1樓：潛川如斯
原因很多，但都是自己累生累世的冤親債主所致。這種情況下可以採取以下方式予以化解：
1、持誦《地藏經》一至七遍，迴向給自己的冤親債主，超度他們，則自己的運才會順暢；
2、持誦黃財神咒，可以增加自己的財運。
3、機會適合的情況下，去做放生。不是簡單的把動物放生，切記一定要有做三皈依和迴向儀式。
什麼是因果報應，具體怎麼解釋
2樓：大雄
有人說：善有善報，惡有惡報；也有人說，善沒有善報，惡沒有惡報；還有人說，善惡有三世異時空報。我對「善惡因果報應」，也有自己的理解。下面就談談我對善惡因果報應的看法。
解：「善有善報、惡有惡報」。
是說做善事必定會有善報，做惡事必定會有惡報。意在勸人發揚善行，制止惡行。
這句話還有第二句：「若要不報、時候未到」。
現實中，有人善行卻沒得到善報，有人惡行卻沒受到惡報。於是說：不是不報，時候未到；等著瞧吧，過幾年再看。
幾年過去了，不見報應兌現，又說：往遠看，看他下半生。再不見報應兌現，就又說：
因果報應通三世；今世善行惡行若沒受到相應果報，來世必定受報；若來世還不見受報，那就要等到來世的下世、下世的下世、下下世……也會受報。
第三句是：「時候一到、必定受報」。
善行惡行中，有善行不得善報反而受苦報；有惡行不受惡報反而享樂報；如此錯亂因果報應現象屢見不鮮。於是說：今世善行而受苦報、是因為前世惡行果報成熟；今世惡行而享樂報、是因為前世善行果報成熟。
看到了吧，時候一到、必定受報，因果報應不爽啊！
評：從現實角度來說，因果律客觀存在；但善必有善報、惡必有惡報說法，就不一定準確了。事實是，善行惡行都有樂報苦報，例如：
殺人搶劫者，既可以享受金錢帶來的樂報，也要忍受罪惡行為遭到懲罰帶來的苦報。無償修橋補路者，既可以享受無私奉獻換來榮譽的樂報，也要忍受勞身傷財帶來窘乏的苦報。由此可見，有因必有果報，但不是「善有善報、惡有惡報」所說的或苦或樂單一報，而是正負苦樂兩面報。
總結：客觀正確的「因果報應」是：善行，有正面樂報，也有負面苦報；惡行，有正面苦報，也有負面樂報。
鑑於此，不能光看到善行一面回報，就片面說「善行沒有善報、或善行全是善報」；也不能光看到惡行一面回報，就片面說「惡行沒有惡報、惡行全是惡報」。應該是：善行惡行、都有正負兩面報。
如此解釋因果報應才算正解。
3樓：妙音聞聲
因果報應，是真的嗎？為什麼，善人不長命
4樓：匿名使用者
因緣果報是自己這顆心。每個人的果報不同也是心的不同。人最大的敵人不是別人，而是我們自己。
好事壞事也是自己這顆心的事。別人心不同於你，所以同樣的事發生在不同人身上，結果都不同的。修行要修心，修適應世間的心就會在世間活的自在。
修行修解脫，因果也會解脫。
5樓：匿名使用者
佛陀的教育理論，人心即福田，種瓜得瓜，種禍得禍。教育人們行善就得善果。行惡必遭惡報。
6樓：水在江湖雲在天
萬事不離因果。有因必有果，有果必有因。
世尊成無上等正覺，眾生入六道輪迴，皆不出因果。
7樓：t10次
有因必有果，就像 種瓜得瓜，種豆得豆一樣
什麼是因果報應，因緣果報。
8樓：手機使用者
因緣果報（1）什麼是因緣果報
在佛法中有很多概念是我們一定要搞清楚的，如果搞不清楚一些基本的知識，那麼我們就不可能正確的掌握和運用佛法的道理利益自己和他人。
這其中最重要的一個觀念就是因緣果報、因果的概念。說到因果，幾乎所有的中國人大都知道一二。同時社會中認識的因果和佛法卻並不一樣。
普通人沒有學習過佛法經典，因果的概念都是通過書籍的轉述，他人的灌輸這種途徑得來。但這些見解鮮有真正依據佛法經典而來的。都是大家認為因果是怎麼回事，是大家的依靠自己的認知來推測出的。
這就造成了很多的誤解。
普通人對於因果的概念多數就是殺人償命、欠債還錢，如果相信來世的則會認為這個結果可以到下一世才出現。大多數人都是這麼認為的是不是？
其實佛法講的因緣果報、因果定律並非如此，嚴格說來和此完全不同。我們試著給大家介紹一下，因果到底是怎麼執行的。這世間的萬事萬物究竟遵循著一種什麼規律、我們又如何利用這種規律來造福自己和他人。
（1）因果是如何執行的
因果業力的作用是如同種子在適合的條件下逐步成長，最後結出果實一樣。
因就是種子。我們從前說過的話、做過的事情、想過的內容都會成為種子，業因。
比如我今天想了，我想賺點錢、或者我要去某個地方玩。這都是因。我們說的話、做的每件事情，都會成為種子。
一顆種子，要有適合的土壤、陽光、水分才會成長、結果。在各種條件的配合下，種子逐步成長最後結出果實，這個過程就彷彿我們造作的業因，聚集各種助緣，最後得到結果。
什麼是緣呢？同樣是我們的身語意三業，做得事、說的話、思想的內容。這些不僅僅是種子，同時還是其它種子的緣、助力。
比如一個人想去某地遊玩，這是個想法，正好他有錢、有福報、有時間、天氣、環境都合適，這些是緣，於是就去了。沒想到他從前欠了別人的賭債，結果在玩地方遇到債主了。被打了一頓。
於是去遊玩這件事情，雖然是他當初想法的果，這個果是各種條件聚集而形成，同時又成了他被打的緣，另一個果報的一個助力。
因果就是如此執行，每個因都在適合的條件下發展，同時又對其它的因的發展起著作用，相互纏繞、相互影響。非常複雜。複雜到我們普通人是難以想象的。
如果非要用比喻來講：每個人的因果都如同一片沒有盡頭的森林，無數的種子、無數的發芽、開花成長、無數的果實。而果實則繼續變成種子。不同的植物之間又相互纏繞、相互依存、相互影響。
或者也可以比喻成一張沒有邊際的大網、上面縱橫交錯著種種因、種種緣、而這些條件聚集在一起就是一個交匯點：果報，無數的果報又繼續和其它的因緣相交匯，層層疊疊無有窮盡。
佛在《佛說福力太子因緣經》講：
假使經百劫 不壞諸業因
因緣和合時 有情隨受果
就是說我們造作的業因，種種因，哪怕是過了很久很久的世間，依然不會損壞，無論我們做得是善因、還是惡因。都會成為一顆種子，一旦和其配合的條件具備，那麼就會有果報出現。
《佔察善惡業報經》講： 現在苦樂吉凶等事。緣合故有緣盡則滅。業集隨心相現果起。不失不壞相應不差
現在我們遇到的各種事情，有苦有樂，都是各種緣聚合在一起產生的。這些緣如果沒有了，則不會再有這種結果。
而這些業力都是隨你的心聚集的。不會有一點的誤差。
《華嚴經》講： 於一業分別知無量諸業種種緣造。如一業。一切諸業亦復如是 。
就是說，從單單一個業力來認識，就可以知道我們大家的無量業報、果報，都是由種種緣的聚合而成。就和這一個業力一樣。我們自身的一切業力、果報都是如此的。
佛法講的因果，並不是簡單的欠債還錢、殺人償命那樣。佛法講的因果，是指出我們自身所遇到的一切事情是怎麼執行的，都是因為有因、有種種緣的配合，最後形成的果報。
有人會說這似乎沒什麼，挺簡單啊。是挺簡單的，我們後面還得深入介紹，因果的特性，它有什麼特點。以及我們如何利用因果這種規律來造福自己和他人。
因緣果報（1）什麼是因緣果報
因緣果報（2）因果的特性之一
因緣果報（2）因果的特性之二
因緣果報（3）如何運用因果
因緣果報（4）運用因果的訣竅！｛不看可後悔｝
【**地藏論壇】
9樓：殘疾人阿君
因果定律是宇宙中最基本規律，而萬事萬物都是在因果定律和業力中運動的，萬物生死迴圈的…死亡後誕生，誕生後死亡，物質死亡後依然逃不了因果定律和業力的牽引，今世所做善惡的業力會牽引出來世命運和福報有多少，這是真正存在的宇宙物理規律，是萬物的執行規律，所以……人今世所做的一切都要慎重，只做好的不做壞的，行善積德給自己留個好路走，
什麼是因果報應？
10樓：土匪也瘋狂
因果報應就是作用力和反作用力。
因果通三世。做好事自己沒得好報並不是真的沒有得，而是前世業障太重，已經消了一部分了，你自己不知道。但是你目前所做的在將來因緣成熟時還是會結出好的果來的，這裡的將來要看緣什麼時候成熟，今生成熟今生結，來生成熟來生結。
如果怨天尤人的話，福報會減少。
11樓：億億雨茫飛
佛門所言之福，並非
是指世俗金銀財寶加身，而是指超脫
，能否得到、遇到超脫虛妄、無窮無
盡次六道輪迴的契機；這麼說吧，你
得到一本佛經、「偶然」記住了一句佛號，這份「福」已經遠遠
勝過無窮無盡的世俗財寶……)就比如一
本看起來很「容易」看到的佛經，但
恐怕很多人其實一生，乃至就算十生
，亦至死與之錯過。看似是偶然，但
是，世間永珍，沒有偶然。
惡報，最慘痛的報應就是來生投生在沒有佛法的過度。
無窮無盡次六道輪迴，時至今生，不知道輪迴多少次了？幾億次？幾兆次？
以後還要多少次？這是最可怖的。得人身，難！
得遇過苦海之舟輯，難！難！難！
一步邁出輪迴，難上加難！
而外部環境越高(腐敗)，其內心境界就相應越高，就越容易接觸「道」之真實。
一個得以超脫「六道」的契機，對一個生靈來說不是任何福報可以衡量的。
(善惡確實有報，但可能和你平日所認知的有所不同，我以上也只是舉了其中一個例子而已；另外，也希望你對於生活中的一些苦難和快樂都不要太執著，不必太認真)
時間如流溪，人如流溪上的一葉扁舟，你執意的那處風景都過去好久了，你還念念不忘幹嗎？
南無阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
春天我們沒播種，秋天我們就想要收成，這就是因果的觀念。你不修因,又怎麼會得果報呢
既然心裡想到了觀音菩薩，就是有佛緣，要珍惜今生的佛緣也，就當是為今生種下善根，試著誠心多念「南無大悲觀世音菩薩」，或者讀觀音菩薩《普門品》，篇幅不長，十五分鐘就可以讀完。
南無阿彌陀佛
南無大願觀世音菩薩
13樓：匿名使用者
因為你沒有好心。你只是將你自己的行為解釋成為善行。
我看你還是改行吧，開始行惡吧。既然好事沒好報，那做壞事應該也沒有壞報。人生在世，總得做一件成功的啊。
弄不好，你行善不成功，行惡人家也不承認，認為是小打小鬧。人家魔也只關注那些走在善惡邊緣的人，因為這樣的人把決心下了，所以才有的選擇；對那些懶散的人也就睜隻眼閉隻眼，哼哈著將將巴巴算個惡人吧。
關鍵是你是否下了決心。下了決心的人一旦不再堅定了，就前功盡棄。但軟弱的人只是稍有威脅就談條件。問題是你實在是沒有什麼條件可談。
14樓：
佛教的因果報應用現代科學可以理解為量子力學，蝴蝶效應。觀我，無他
因果報應是什麼？輪迴嗎，因果報應和輪迴，是真的嗎
因果 原因和結果。佛教認為今生種什麼因，來生結什麼果，善有善報，惡有惡報。浴罷則涼鞋蕉扇，或坐或臥，聽鄰老談 事。三鼓歸臥，周體清涼，幾不知身居城市矣。清 沈復 浮生六記 閨房記樂 這個就比較玄學了。萬物有靈，善惡終有報。有因就有果，不是輪迴 是的善惡為因。心行可變。正信佛可轉。不信必定輪迴業報耳！...
因果報應 因果迴圈，區別是
問 為什麼說是 萬法皆空，因果不空 請老法師以最簡單的方式說明。淨空法師答 這個已經說了很多次，但是佛法的教學不怕重複，這個道理我們一定要懂。佛法跟中國古代教學不一樣。為什麼要不斷的重複 多次的重複 不厭其煩的重複？主要是接受教化的人沒有開悟 沒有開悟，就得要重複。這個 重複 也是我們中國人所謂 苦...
佛說的因果報應真的存在嗎，佛說因果報應，有前生來世，這是真的嗎
因果輪迴真實不虛！善友，您正思維下。如果我們是上帝，梵天，大神創造的，那麼從有人類以來，是不是應該每個人都是一樣的富裕，健康，美麗，智慧或者貧窮哪？如果不是這樣的話，那麼這位創造者和你和他有仇嗎？要吧他創造成那個樣子，要把他生在甘比亞？盧安達？而跟你關係好，所以要把你安排在美國？法國？唯一真神，應該...