1樓：檸檬
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
譯文及註釋
譯文山不在於高低，有仙人（居住）就出名；水不在於深淺，有了蛟龍就有靈氣。這是間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡碧綠，長到臺階上，青蔥的小草映入竹簾裡。
與我談笑的都是博學的人，與我交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的**擾亂雙...
文言知識
一詞多義⒈之：①用於主謂之間，取消句子的獨立性:無案牘之勞形②結構助詞，相當於「的」:
近塞上之人，死者十九③代詞，代指前文所指的事物④之，助詞，賓語前置的標誌，不譯。何陋之有⒉往來：①表示交往的人：
談笑有鴻儒，往來無白丁 。②表示來來往往的人：其中往來種作（《桃花源記》）詞類活用...
2樓：龍穎傑天蠍
談笑有鴻儒，往來無白丁
「苔痕上階綠,草色入簾青」的意思是什麼?
3樓：雁楚國學趣談
七年級古文《陋室銘》，和我一起來聽聽它的作品鑑賞吧！
苔痕上階綠，草色入簾青解釋一下？？
4樓：匿名使用者
這是古詩詞常用的一種手法，就如「蓮動下魚舟」一樣，意思是:苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾裡。
5樓：匿名使用者
苔痕碧綠，長到階上。草色青蔥，映入簾裡。
苔痕上階綠，草色入簾青.是什麼意思？是誰寫的？出自他的哪篇文章
6樓：給力肥貓
苔蘚的痕跡碧綠，長到臺階上，青蔥的小草映入竹簾裡。
作者劉禹錫
出自《陋室銘》
苔痕上階綠，草色入簾青。上和入在表情達意上有何好處
7樓：陳mc樂園
對偶、擬人;
"上""入"二字生動傳神,化靜為動,使景物有生氣,
更生動活潑的表現出環境的清幽。
而且流露了作者對這景色的喜愛之情;
體現「陋室不陋」。
「苔痕上階綠，草色入簾青」用了對偶和擬人的修辭方法。「上」和「入」用在這裡把苔痕和草色寫活了，這句寫出了環境靜雅的特點。
陋室銘唐代：劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
《陋室銘》選自《全唐文》卷六百零八集，為唐代詩人劉禹錫所作。《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。
文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
《陋室銘》一文，劉禹錫諸集均未見收錄，近年有人疑為偽作。但此文前代屢見獻文記載，內容又與作者行事相合，似仍以視為劉作為宜。本文作於和州任上（824—826）。
《歷陽典錄》：「陋室，在州治內，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。」銘是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，多用於歌頌功德與昭申鑑戒。
8樓：黛妮
一、「苔痕上階綠，草色入簾青」用了對偶和擬人的修辭方法。「上」和「入」用在這裡把苔痕和草色寫活了，這句寫出了環境靜雅的特點。
苔痕和草色為名詞,上和入為動詞,作者採用擬人的手法,化靜為動,生動的描寫了陋室環境的清幽雅緻、高雅脫俗。既表達作者對陋室的喜愛之情,也突出了本文。
這兩個字把「苔痕」、「草色」擬人化，「上」字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態，而「入」 字生動地寫「草色」 有情，映入簾中的可愛形象，同時與「綠」、「青」色彩搭配，顯得陋室環境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂道獨善其身的獨特形象。
二、「苔痕上階綠，草色入簾青」出自——唐代文學家劉禹錫的《陋室銘》中，附原文如下：
陋室銘唐.劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：
「何陋之有？」
三、簡析：
《陋室銘》聚描寫、抒情、議論於一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己兩袖清風的情懷。文章運用了對比，白描，隱寓，用典等手法，而且壓韻，韻律感極強，讀來金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞樑，讓人回味無窮。
文章表現了作者不與世俗同流合汙，潔身自好、不慕名利的生活態度。表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。
四、作者簡介：
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。
9樓：黑貓
生動形象，栩栩如生，很好的把動作展現在人們眼前，使人彷彿身臨其境
10樓：南宮雪兒
一一一一一一一一一一一一一一一一一一
苔痕上階綠，草色入簾青中入和上有什麼妙處
11樓：溫顏冪羨
苔痕和草色為名詞,上和入為動詞,作者採用擬人的手法,化靜為動,生動的描寫了陋室環境的清幽雅緻、高雅脫俗.既表達作者對陋室的喜愛之情,也突出了本文
這兩個字把「苔痕」、「草色」擬人化，「上」字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態，而「入」 字生動地寫「草色」 有情，映入簾中的可愛形象，同時與「綠」、「青」色彩搭配，顯得陋室環境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂道獨善其身的獨特形象。
12樓：enjoy人生三味
這兩個字把「苔痕」、「草色」擬人化，「上」字生動地寫出苔痕漫上臺階的狀態，而「入」 字生動地寫「草色」 有情，映入簾中的可愛形象，同時與「綠」、「青」色彩搭配，顯得陋室環境生意盎然而又與世隔絕，襯托出主人情趣高雅而安貧樂道獨善其身的獨特形象。
苔痕上階綠，草色入簾青。的翻譯是什麼
13樓：加油奮鬥再加油
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
陋室銘【作者】劉禹錫 【朝代】唐代
山不在高， 有仙則名。 水不在深， 有龍則靈。 斯是陋室， 惟吾德馨。
苔痕上階綠， 草色入簾青。 談笑有鴻儒， 往來無白丁。 可以調素琴， 閱金經。
無絲竹之亂耳， 無案牘之勞形。 南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。孔子云：
何陋之有？
譯文對照
山不在於高，有了神仙就出名。水不在於深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這裡談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。
南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：「有什麼簡陋的呢?」
14樓：棉花糖
你好樓主，這是劉禹錫《陋室銘》裡的句子，碧綠色的苔蘚在門前的石階上映出淡淡的痕跡，透過珠簾向外可以看到青青的草色。
對偶手法，以苔痕上階綠的淡雅之色，隱寓作者的恬淡之心，又馬上以青色入簾青的生機盎然點明恬淡中充滿生機的仙活生活狀態，望採納！！
15樓：匿名使用者
臺階上全是青苔，屋外的青草映入門簾中。
16樓：
譯 文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了。
這雖是簡陋的房子，只是我的品德美好（就不感到簡陋了）。青苔碧綠，長到臺階上，草色青蔥，映入簾子中。與我談笑的是博學的人，往來的沒有不懂學問的人。
可以彈奏樸素的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有嘈雜的**擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽 諸葛亮 的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
苔痕上階綠，草色入簾青的翻譯以及全詩的作者
17樓：
長到臺階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。
原文：《陋室銘》
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
參考資料
18樓：
苔蘚痕跡碧綠,長到臺階上；草色青蔥,映入竹簾裡.劉禹錫
19樓：
苔痕長上臺階，使臺階都綠了。草色入竹簾，使室內染上了青色。
賞析「苔痕上階綠，草色入簾青」中的「上」，「入」二字
20樓：飛躍精靈
苔痕本來為靜態,「上」方位名詞做動詞,寫出了動態；草色本來在簾外,也為靜態,用「入」字也寫出了一種動態.這樣就把苔痕和草色都寫活了.
以動寫靜,或者化靜為動,形象,生動地描繪出陋室親近自然的美,抒發了作者的喜愛之情
21樓：天蠍楚天闊
上、入兩字的表現力：運用擬人的手法，形象生動，賦予其生命，充滿活力。
22樓：風鈴兒緣緣
「苔痕上階綠，草色入簾青」中的「上」，「入」二字，採用了擬人的修辭手法，讓綠苔、青草有了動感，生動傳神，化靜為動，襯托出陋室的別緻寧靜。
如果我的答案有用請採納，謝謝哦！
苔痕上階綠草色入簾青什麼意思，苔痕上階綠，草色入簾青。的翻譯是什麼
長到臺階上的苔痕顏色碧綠 草色青蔥，映入簾中。一 原文 陋室銘 唐 劉禹錫 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云 何陋之有？二 譯文 山不在於高，有了...
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