1樓：匿名使用者
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2樓：子房志亡秦
原文金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書四句，並自為其名。
其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家問焉。曰：「泯然眾人矣」。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
譯文金溪縣的平民方仲永，世代以耕田為業。仲永五歲時，不曾認識書寫工具(紙、墨、筆、硯等），（有一天）忽然哭著要這些東西。父親對此（感到)很詫異，從鄰家借來書寫工具給他，仲永立即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
這首詩的意思是贍養父母、與同一宗族的人搞好關係，傳給全鄉的秀才觀賞。從此，指定物品（讓他）作詩，（他能）立即完成，（詩的）文采和道理都有值得觀賞的地方。同縣的人（對這件事）感到奇怪，漸漸地，（同縣的人）都以賓客之禮對待他父親，（有的人）花錢請方仲永作詩。
他的父親以此認為有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。
我聽說這件事也已經很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到了方仲永，（他）已經十二三歲了。讓（他）作詩，（他寫的詩）不能與從前的名聲相稱。
又（過了）七年，（我）從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，（舅舅）回答說：「他的才能已完全消失，完全如同常人了。」
王安石說：仲永的通達聰慧是先天得到的。他先天的才能，遠勝於一般有才能的人。
他最終成為一個平常人，是因為他受到後天的教育沒有達到要求。他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為普通人，現在那些天生就不聰明，本來就是普通的人，又不接受後天的教育，能夠成為普通人就為止了嗎？
句解1.父異焉，借旁近與之。
譯：父親對此感到驚奇，就向鄰居借書寫工具來給仲永。
2.並自為其名，其詩以養父母、收族為意。
譯：並且在詩（後）題上了自己的名字，他的詩以贍養父母，團結宗族作為主旨。
3.自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
譯：從此，只要有人指定事物讓他寫詩，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得觀賞的地方。
4.邑人奇之，稍稍賓客其父；或以錢幣乞之。
譯：同縣的人感到驚奇，漸漸地對他的父親以賓客之禮相待，有的人用錢幣求取仲永的詩。
5.父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。
譯：他的父親認為這樣是有利可圖的，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓（他）學習。
6.不能稱前時之聞。
譯：不能與前時所聽到的相稱了。
7.泯然眾人矣！（倒裝句）
譯：（才能）消失得完全如同常人了。
8.還自揚州（狀語後置）
譯：從揚州回來。
9.借旁近與之，即書詩四句。
譯：（他的父親）從鄰居家借來書寫工具給他，他立刻寫了四句詩。
10.卒之為眾人。
譯：最終成為普通的人。
詞語1.傷：哀傷，嘆息
2.金溪：地名，現在江西金溪
3.民：平民百姓
4.世：世代
5.隸：屬於
6.耕：耕田
7.生：生長到
8.年：歲
9.未：不；沒有
10.嘗：曾經
11.識：認識
13.書具：書寫的工具（筆、墨、紙、硯等）。
13.忽：忽然
14.啼：出聲地哭
15.求：要
14.異：對……感到詫異（意動用法）
17.焉：他，代指仲永
18.借旁近：就近借來。旁近，附近，這裡指鄰居
19.與：給
20.即：立即，立刻
21.書：書寫，寫
22.並：並且
23.自：自己
24.為：題寫
25.名：名字
26.其：這
27.以：把
28.養：奉養，贍養
29.收族：團結宗族。收：聚，團結
30.為：當做，作為
31.意：主旨（中心，或文章大意）
32.傳：傳送
33.一：全
34.觀：**
35.自：從
36.是：此
37.指：指定
38.作：寫作
39.立：立刻
40.就：完成
41.其：代詞，代指這首詩
42.文：文采
43.理：道理
44.皆：都
45.可：值得
46.觀：觀賞
49.者：……的地方（方面）
40.邑人：同（鄉）縣的人
51.奇：對……感到驚奇（奇怪）（意動用法）
52.之：代指仲永的才華
53.稍稍：漸漸
54.賓客：這裡是以賓客之禮相待的意思，賓，本文的意思是狀語（名詞作動詞）
55.其：他的，代仲永的
56.或：有的人
57.以：用
58.乞：求取
59.之：它，代仲永的詩
60.利其然：認為這樣是有利可圖的。利，認為……有利可圖。其，這。然，這樣。
61.日：每天
62.扳：通「攀」，牽，引
63.環：四處，到處
64.謁：拜訪
65.使：讓
66.餘：第一人稱代詞，我
67.聞：聽說，聽聞
68.之：它，代這件事
69.明道：宋仁宗（趙禎）年號（1032－1033）
70.從：跟隨
71.先人：指王安石死去的父親
72.還：返回
73.於：在
74.令：讓
75.作：寫
76.稱：相當
77.前時之聞：以前的名聲。時，時候。之，的。聞，傳聞。
78.自：從
79.復：又，再
80.問：詢問
81.泯然眾人矣：完全如同常人了，消失，指原有的特點完全消失了。眾人，常人。（注：不可解釋為完全）
82.王子：王安石的自稱
83.之：介於主謂之間，助詞無義。
84.通：通達
85.悟：聰慧
86.受：接受
87.之：它，代通悟
88.天：先天。
89.之：它，代天資。
90.賢：勝過;超過。
91.於：比。
92.材：同「才」，才能。
93.遠：差距大。
94.卒：最終。
95.之：音節助詞，不譯。
96.為：成為。
97.則：那麼。
98.其：他，代仲永。
99.於：被。
100.者：不譯。
101.不至：沒有達到要求。.至：達到。
102.彼其：他。
103.如：像。
104.此：這樣。
105.其：不譯。
106.賢：才能。
107.之：它，代後天教育。
108.且：尚且。
109.今：現在。
110.夫：發語詞，不譯；有版本譯為：那些（音讀fú）。
111.固：本來。
112.得：能夠。
113.而：假設關係。
114.已：停止。
115.耶：表示反問，相當於「嗎」、「呢」。
116.通悟：通達聰慧。
古文 傷仲永 概括我需要是，什麼人，在什麼
3樓：心理學課件
問題：古文 傷仲永 概括
什麼人,在什麼地方什麼時候做了什麼,結果怎麼樣?（只要一句話）
回答：名叫「仲永」的神童,五歲便可指物作詩,天生才華出眾,因後天不學習被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事
意在古文中有什麼意思
4樓：曉龍修理
意在古文中意思為：願望；心願。
意拼音：yì
釋義：1、心思：意思。意見。意義。意味。意念。意志（為了達到既定目的而自覺努力的心理狀態）。注意。同意。意在筆先。意在言外。
2、心願，願望：意願。願意。意向。意圖。意皆。好意。
3、人或事物流露的情態：春意。詩意。愜意。情意。意境。
4、料想，猜想：意料。意想。意外。
漢字筆畫：
相關組詞：
1、創意[chuàng yì]
有創造性的想法、構思等。
2、意見[yì jiàn]
對事情的一定的看法或想法。
3、本意[běn yì]
原來的意思或意圖。
4、主意[zhǔ yi]
主見。5、注意[zhù yì]
把意志放到某一方面。
5樓：匿名使用者
1. 心思：～思。～
見。～義。～味。～念。～志（為了達到既定目的而自覺努力的心理狀態）。注～。同～。～在筆先。～在言外。
2. 心願，願望：～願。願～。～向。～圖。～皆。好～。「醉翁之～不在酒」。
3. 人或事物流露的情態：春～。詩～。愜～。情～。～境。
4. 料想，猜想：～料。～想。～外。
文言文傷仲永的意思翻譯？
6樓：匿名使用者
金溪縣的鄉民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲，不曾認識筆、墨、紙、硯，(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。父親對此感到詫異，從鄰近人家借來給他，(仲永)當即寫了四句詩，並且自己題上自己的名字。
這首詩以贍養父母、團結同族人為內容，傳給全鄉的讀書人看。從此，指定物品讓他作詩，(他能)立即完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人認為這件事很不尋常，漸漸地請他父親去做客，有的人用錢幣求取仲永的詩。
他的父親認為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓(他)學習。 我聽到這件事很久了。明道年間，我隨先父回到家鄉，在舅舅家裡見到他，(他已經)十二三歲了。
讓(他)作詩，(寫出來的詩已經)不能與從前的名聲相稱。又過了七年，(我)從揚州回來，再次到舅舅家，問起方仲永的情況，回答說：「他的才能已經完全消失，成為普通人了。
」 王安石說：「仲永的通達聰慧是天賦予的。他的天資比一般有才能的人高得多。
他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到後天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到後天的教育，尚且要成為平凡的人；那麼，現在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受後天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？」
7樓：怎麼辦田恬
金溪有個平民叫方仲永，世代從事於農業生產。仲永長到五歲，不曾認識書寫工具。 有一天仲永忽然大哭要書寫書具。
父親對此感到詫異，就近借來給他，仲永立即書寫詩歌四句，並且在詩後署下了自己的名字。他的詩以團結宗親作為詩的內容，（父親）把他的詩傳遞給全鄉的學識優秀的士人欣賞。從此，只要有人指定事物（讓他）寫詩，仲永立刻完成，他詩的文采和道理都有值得觀賞的地方。
同鄉的人感到驚奇，漸漸的用賓客的禮節款待他的父親，有的人用錢討取仲永的詩作。他的父親認為這樣是有利的，每天強拉著仲永到處拜訪同鄉的人，不讓他學習。 我聽說這件事很久了。
明道年間，我跟隨先父回家，在舅舅家見到了仲永，仲永已經十二三歲了。我讓他作詩，作出的詩已經不能符合以前的傳聞了。又過了七年，我從揚州回來，又到舅舅家，問方仲永的事，舅舅說：
「仲永的才能已經消失盡淨，成為了普通的人。」
王先生說：方仲永的聰慧，是天生的。他天生聰明，遠勝過有才能的人。
他最終成為常人，是因為它受於後天的教育沒有達到要求。像他那樣天生聰明，如此有才智，後天不教育，尚且成為平人；現在那些天生不聰明的人，本來是平人，後天又不接受教育，就能成為普通人了嗎
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