1樓：默默平林
● 綠lǜ
◎ 藍和黃混合成的顏色，一般草和樹葉呈現這種顏色：～色。～葉。～燈。～化。～洲。～茶。～地。～茸茸。～水青山。
lù◎ 義同上，專用於某些名詞：～林。～營（中國清代由漢人編成的武裝，用綠旗作標誌）。
◎ 綠林 lùlín
原為山名,位於湖北當陽東北。西漢末,新市人王匡、王鳳等領導過綠林山起義。後以此稱聚眾抗官或劫富濟貧的行為
◎ 綠林起義 lùlín qǐyì
公元17年,王匡、王鳳在綠林山組織饑民起義,稱綠林軍,反對王莽政權。公元23年,起義軍建立更始政權。同年在昆陽大敗王莽軍,乘勝西進,攻佔長安,推翻了王莽的政權
◎ 綠營 lùyíng
清代由漢人編成的分駐在地方的武裝力量,用綠旗做標誌
2樓：建瓴
綠 [lù]
〈名〉通「菉」。一種野菜 [hispid arthraxon][文]∶帝王受命的符籙。後作「籙」 [book of prophecy]
綠 [lǜ]
〈形〉(形聲。從糸( mì),表示與線絲有關,錄聲。本義:青中帶黃的顏色)
[口]∶同本義 [green]
〈動〉呈現綠色 [present green]又如:綠化(種植花、草、樹木,使周圍一片碧綠,在城市可以使環境優美衛生,在山區可防止水土流失);綠浮(指綠茶泡出的液汁);綠油(用油彩飾為綠色);綠意(指春天草木蔥翠的氣象);綠威威(形容呈現一片綠色)
3樓：
（1）綠有兩種讀音：lǜ， lù
（2）文人騷客讚美綠的詩句不勝列舉,如「春風又綠江南岸,明月何時照我還」,「綠樹村邊合,青山郭外斜」,「碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絛」「,最愛湖東行不足,綠楊陰裡白沙堤」等等。綠是生命,綠是希望,喜歡綠,就是喜歡自然,喜愛和。
4樓：匿名使用者
lv 或者lu lv是顏色，而lu只有專用名詞才有，比如綠林好漢
5樓：熱情的劉尚樸
**姐啊來得及啊會計法款到即發來看建檔立卡解放路卡機歲的克魯日。
「春風又綠江南岸」其中的綠有個小典故誰知道？
6樓：默默她狠傷
典故：最初王安石寫的是「春風又到江南岸」，寫完後，王安石覺得「春風又綠江南岸」的「到」字太死，看不出春風一到江南是什麼景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把「到」字圈去，改為「過」字。後來細想一下，又覺得「過」字不妥。
「過」字雖比「到」字生動一些，寫出了春風的一掠而過的動態，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。於是又圈去「過」字，改為「入』字、「滿」字。
這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風景，讓腦子休息一下。王安石走到船頭上，眺望江南，春風拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機勃勃，景色如畫。
他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個「綠」字，不正是我要找的那個字嗎?一個「綠」字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了。想到這裡，王安石好不高興，連忙奔進船艙，另外取出一張紙，把原詩中「春風又到江南岸」一句，改為「春風又綠江南岸」。
為了突出他反覆推敲來之不易的那個「綠」字，王安石特地把「綠」寫得稍大一些，顯得十分醒目。
一個「綠」字使全詩大為生色，全詩都活了。這個「綠」字就成了後人所說的「詩眼」。後來許多談煉字的文章，都以他為例。
7樓：禾木由
王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初寫作「春風又到江南岸」，覺得不好，後來改為「過」字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為「入」字，然後又改為「滿」字，換了十多個字，最後才確定為「綠」字： 「春風又綠江南岸」。
8樓：小青蛙跳著走
春風又綠江南岸的典故：
一年初春時節，詩人王安石從揚州到了瓜州渡口，歸心似箭，想早日返回金陵鐘山的寓所--他因變法失敗而被罷相之後，一直住在這裡。他打算先坐船橫渡長江，到對岸的京口(今江蘇省鎮江)上岸，然後連夜趕路回鐘山。
漸進黃昏，船就要靠近南岸，馬上可以上岸趕路了，詩人不禁往西邊眺望著，只見峰巒重疊，綿延不斷，伸展到遠方，最後被雲霧所遮裹，看不到夕陽外的鐘山。但它並不遙遠，要知道，從京口到金陵，中間不過隔了幾座山峰而已!船一靠岸，王安石第一個跳上岸，忽然一陣春風吹來，夾帶著一陣使人心醉的花香。
啊!詩人的腳步正好趕上了春天的腳步，雙腳踏上了江南綠色的地毯。回望江北岸，只有那蒼蒼的暮靄和滾滾的煙波……這時，一輪明月從東方升起，它將伴隨著詩人連夜趕回家中，與親人團聚。
王安石一時興起，隨口吟出一首絕句:
京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。
春風又到江南岸，明月何時照我還?
拓展資料：
春風又綠江南岸，王安石詩歌《泊船瓜洲》名句，尤其以"綠"字為世人所稱道。
詩歌原文
泊船瓜洲
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
譯文（對面的）京口和（這裡北岸的）瓜洲不過是在一條橫著的江的距離之內，（在遠處的）鐘山也就只是隔著幾重山巒而已。春風又把（對岸的）江南大地吹綠了，明月啊，你什麼時候可以照著我回到（對面江南的）故鄉呢？
王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初寫作"春風又到江南岸"，覺得不好，後來改為"過"字，讀了幾遍，又嫌不好;又改為"入"字，然後又改為"滿"字，換了十多個字，最後才確定為"綠"字: "春風又綠江南岸"。
9樓：春意盎然
一年初春時節，詩人王安石從揚州到了瓜州渡口，歸心似箭，想早日返回金陵鐘山的寓所--他因變法失敗而被罷相之後，一直住在這裡。他打算先坐船橫渡長江，到對岸的京口(今江蘇省鎮江)上岸，然後連夜趕路回鐘山。
漸進黃昏，船就要靠近南岸，馬上可以上岸趕路了，詩人不禁往西邊眺望著，只見峰巒重疊，綿延不斷，伸展到遠方，最後被雲霧所遮裹，看不到夕陽外的鐘山。但它並不遙遠，要知道，從京口到金陵，中間不過隔了幾座山峰而已!船一靠岸，王安石第一個跳上岸，忽然一陣春風吹來，夾帶著一陣使人心醉的花香。
啊!詩人的腳步正好趕上了春天的腳步，雙腳踏上了江南綠色的地毯。回望江北岸，只有那蒼蒼的暮靄和滾滾的煙波……這時，一輪明月從東方升起，它將伴隨著詩人連夜趕回家中，與親人團聚。
王安石一時興起，隨口吟出一首絕句:
京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。
春風又到江南岸，明月何時照我還?
拓展資料：
《泊船瓜洲》是北宋詩人王安石創作的一首七言絕句。
其中名句「春風又綠江南岸，明月何時照我還」千百年來一直為人所傳頌。詩中「綠」字將無形的春風化為鮮明的形象，極其傳神。從字面上看，該詩是流露著對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的願望，其實在字裡行間也寓著他重返政治舞臺、推行新政的強烈慾望。
王安石（2023年12月18日－2023年5月21日），字介甫，號半山，人稱半山居士。諡號「文」，世稱王文公，自號臨川先生。封舒國公，後又改封荊國公，宋徽宗時追封為舒王。
故世人又稱王荊公、舒王。北宋臨川縣城鹽埠嶺（今江西省撫州市臨川區鄧家巷）人，傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。
10樓：水漫靈山
這個綠字是王安石經過反覆推敲的，他先後用了「到」、「過」、「入」、「滿」等十多個字都不滿意，後來才想到了這個「綠」字
這個「綠」字是一個表現顏色的形容詞，用在詩中變成了使動用法的動詞，有色彩感和動態感，給人以視覺上的形象美。
閱讀王安石推敲「綠」字的故事,看了這個故事,你有什麼感想
11樓：匿名使用者
王安石之所以不要「到」、「滿」等詞語，是因為「綠」字更能體現出江南兩岸春意盎然的景象。
12樓：冰湘月華
春風又綠江南岸？這個綠嗎？
除了「推敲」典故外，還有哪個典故是關於琢磨「字」方面的典故
13樓：西安搜尋者小魏
【釋 義】
推敲是指作家在文字操作過程中反覆選擇、調動詞句，以求準確、妥帖地把形象物化為定型產品的操作情況。
【來 歷】
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩人。什麼叫苦吟派呢？就是為了一句詩或是詩中的一個詞，不惜耗費心血，花費工夫。
賈島曾用幾年時間做了一首詩。詩成之後，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當然他並不是每做一首都這麼費勁兒，如果那樣，他就成不了詩人了。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》全詩如下：
閒居少鄰並，
草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，
僧敲月下門。
過橋分野色，
移石動雲根。
暫去還來此，
幽期不負言。
但他又有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的「僧敲月下門」的「敲」應換成「推」。可他又覺著「推」不太合適，不如「敲」好。不知是「敲」還是「推」好。
嘴裡就推敲推敲地念叨著。不知不覺地，就騎著驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊裡。
韓愈問賈島為什麼亂闖。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用「推」好，還是用「"敲」好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：
「我看還是用『敲』好，去別人家，又是晚上，還是敲門有禮貌呀！而且一個『敲』字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些」賈島聽了連連點頭。
他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。
推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反覆琢磨，反覆斟酌。
【原文】
《劉公嘉話》雲：賈島初赴舉，在京師。一日於驢上得句雲：
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」又欲著「推」字，煉之未定，於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節，尚為手勢未已。
俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句，「推」字與「敲」字未定，神遊象外，不知迴避。退之立馬久之，謂島曰：
「『敲』字佳。」遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。 （選自《詩話總龜》）
14樓：西紅柿
除了「推敲」典故外，關於琢磨「字」方面的典故還有很多，以五代著名詩僧齊己的一字師為例：
五代著名詩僧齊己一次在下了一夜大雪的早上，發現有幾枝梅花已經開了，覺得開得很早，為了突出一個「早」字，便寫了一首《早梅》詩，其中有兩句是：「前村深雪裡，昨夜數枝開。」齊己對這兩句詩很滿意，便高興地拿著這首詩去請教詩友鄭谷。
鄭谷看了幾遍後評點說：「數枝梅花開已經相當繁盛了，不足以說明『早』，不如把『數枝』改為『一枝』更貼切。」齊己聽了，認為改得很好，欣然接受，並向鄭谷拜謝，後人便稱鄭谷為齊己的「一字師」。
一字師成語出處
五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之「婼」應讀「敕略切」，李誤為「敕晷切」，小吏言之，公大慚愧，「命小吏受北面之禮，號曰『一字師』」。
有什麼關於信的典故麼，關於誠信的典故
書信歷史 春秋戰國時期的信是寫在竹簡上的 卓文君勸夫 這是中國古代才女以信傳書的經典 西漢時,司馬相如寫成 子虛賦 上林賦 後，由於迎合漢武帝劉徹好大喜功的心理，所以在他二次赴京師長安的時候受到重用，被拜為中郎將，臨行前，在成都北部一小石橋邊，司馬相如對送行的妻子卓文君立誓 不高車駟馬，誓不為人，美...
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上大學的意義到底是什麼？聽聽普林斯頓校長怎麼說 讀大學，究竟讀什麼。一看到這個問題，我就沉入了深思。進入大學，究竟要做些什麼，究竟要學些什麼，應該怎麼做，才能怎樣做才能擁有更多的能力來適應以後激烈的工作競爭。讀大學，究竟讀什麼，應該成為我們每一個學生進入大學後首先必須慎重思考的一點。只有去靜下來思考...