1樓：匿名使用者
樓上的,你敢把出處掛出來嗎?抄的就抄的,你有自己的見解嗎?
樓上的摘抄的很詳細,不過,依我個人而言,有些觀點我還是不敢苟同的.雕塑的產生早在原始社會就有了,甚至更早,當然更早的就無從考證了.
社會中的雕塑,是受社會自然形態的影響,受人們思想侷限性的影響,從而造成了原始雕塑的一種對於神靈的敬畏以及對自然的崇拜而形成的一種古樸的藝術形態.
到了封建社會,中西方的雕塑形態才開始有了分化,但並不是說沒有任何聯絡了,中西方雕塑的共同點就是都是以宗教/神靈為主題而進行的,西方雕塑中,神的形象與人是十分接近的,但又不同於人,他們睿智,高貴,氣質與人有所不同.早期的西方雕塑,其主旨雖然說是以人物為主,但其實還是以"神"的形象為主.中國封建社會早期還是有原始雕塑的影子,其形態大多以神,獸為主,沒有特別固定的形式.
到了南北朝時期,印度佛教的傳入,讓中國的雕塑形態立刻發生了變化.原本的雕塑意識在統治階級的意識下變成了宗教化形態,這種形態其實也正反映除了統治階級的意志,這在中西方的雕塑中能夠很好的反映出來的.
所謂中西雕塑最大的區別,其實更反映在其對於雕塑的表現手法上,中國的雕塑手法注重"形神兼備",西方雕塑則更注重形態的完美與真實.所以我們看來,在西方雕塑中,對於人體的把握十分到位,達芬奇自己就解剖過10幾具人的屍體,因此,西方雕塑,是建立在對人體結構真實的把握基礎之上的,而中國雕塑,雖然也注重形的變化,但更注重於內涵,即"神":運用大量的線條表現豐富多彩的變化,因此,在中國雕塑中,你似乎找不到真實的體積,但是卻能看出雕塑作品所反映出來的主旨.
所謂中西雕塑差異最大,是西方文藝復興之後才產生的.這時候的西方藝術形態,受到文藝復興的影響,產生了多種形態並存的一個局面,既儲存了以神為主題的雕塑,同時產生出來後現代一些以人的思想為主題的雕塑,例如一些抽象形態的雕塑作品,羅丹的作品在文藝復興中是具有十分的代表意義的,打破了長期以來以神為主題的雕塑的格局,同時加入了人文思想,讓雕塑作品更加鮮活.
而此時的中國雕塑,仍然是以佛教雕塑為住,不過形態仍然是在發生著巨大變化,以為在早期的佛教雕塑中,形象是以印度傳入時候的形象為主,而到了這時候,人物的形象基本已經中國化,與印度雕塑也已經相去甚遠了.
到了明清兩代,中國傳統雕塑的發展已經接近尾聲,這與社會歷史形態有著本質的聯絡.中國雕塑的形,神,韻,涵仍然可以被西方雕塑所借鑑,而西方雕塑的寫實也可以被當代雕塑所吸收,所以,對於中西放雕塑的異同,無非是從社會歷史形態,統治者的意志,文化背景,地域特徵,主題,以及宗教形式等等幾個方面進行比較,單獨找一個方面進行比較就比較複雜了,畢竟歷史太長,我覺得我所說的跟樓上所摘抄的結合起來,會相對來說全面一些.
over.雕塑學專業出身,一點淺見.
中西雕塑有何差異
2樓：匿名使用者
西方雕塑與中國雕塑的差異需要從幾方面來分析：
首先，社會公眾對他們就有本質上的區別，在西方雕塑從業人員被稱為雕塑家，他們跟畫家，美術家被看著是同在一個群體，而在中國雕塑從業人員被稱為工匠，他們社會地位低下，只被稱為一般的普通從業人員，甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入，這些雕塑從業人員才被認同，雕塑被列為美術的重要組成部分，中國雕塑家的地位才被提升，才增加了社會公眾對雕塑家的認同。這是西方雕塑與中國雕塑有何區別的其中一個原因。
其次從實踐層面來講，在近代，儘管中國雕塑工匠與西方雕塑家在創作形式上極為相似，但是兩者肩負的社會責任大相徑庭。在中國，雕塑人員仍然是傳統分工中的一員，其主要職責是為寺廟建築塑像、為建築雕刻石頭。一方面，他們沒有獨立創作的自由空間;另一方面，從表現物件、作品所處空間等方面來講，他們的作品缺少介入社會現實的能力。
而在西方，在「工作室」自由創作的雕塑能借助作品表達自己對社會的觀察，作品力量絲毫不弱於同時代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑，其作品則可以進入各種現代社會的公共空間，比如廣場、街頭、公園，其作品自然會引起公眾關注。這也是西方雕塑與中國雕塑有何區別的另一個原因。
中國雕塑與外國雕塑的不同 20
試分析比較中外雕塑的不同及其特點
談談中外雕塑的異同特點，並舉例說明
與西雕塑相比,中國古代雕塑有何明顯的特徵? 10
3樓：匿名使用者
西方雕塑從解剖作為基礎出發形成形體概念進行塑造，
而中國古代雕塑沒有解剖的概念，直接面對形體。西方的雕塑更為理性，而中國古代雕塑更為感性。中國古代雕塑更為程式化，一個朝代有一個朝代程式化的製作方法。
但中國古代的雕塑的量感並不比西方雕塑弱，甚至很多更為強烈，主要是由於中國古代雕塑做到了方中見圓，圓中見面。
4樓：泥積歌德
這類方便的 比較還是比較多，
建議多查資料， 這裡的資料就是給你也不全。多數是東複製西貼上
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