1樓：半顆米
不會的,你既然知道古代史是用農曆記事的,那應該知道上面寫的是大寫的月份.現在的月分卻是小寫的.這就是他們的區別.
比如:公元前209年七月,陳勝、吳廣在大澤鄉發動起義.用的就是大寫的月份.
比如:1911.10.10辛亥革命爆發.用的就是小寫的月份.
你檢視史書時,看到是大寫的月份,那就是用的農曆,小寫的就是用的公曆.
中國古代紀年有干支紀年（比如辛亥革命，甲午戰爭）；
年號紀年（比如貞觀二年，乾隆二十五年，光緒13年等）；
帝王紀年，漢武帝以前是沒有年號的，只能用干支紀年或者說帝王紀年（如秦始皇八年，漢高祖三年，周武王十二年等）；
黃帝紀年，是原始社會時期的傳說中的紀年（比如黃帝二十七年等）辛亥革命成功後，都採用黃帝紀年。
2樓：
陽曆和陰曆只是兩種不同的記時方式，不論你報陰曆還是陽曆，都要將之轉換成天干地支的記時狀態才能進行演算。
所以不會亂的
3樓：匿名使用者
亂不了．古人紀年大都是干支紀年
4樓：可可西里
只要時代分開(奴隸社會\封建社會\現代社會)記載下來不就好了嗎?
中國古代人是用農曆,那現在的歷史書的年代是農曆還是陽曆
5樓：刑天起舞
首先，你說「中國古代人是用農曆」。這個說法不很準確。
我們現在把公元紀年法稱之為「陽曆」，就是因為當這種紀年法傳入我國時，我們把我們的傳統紀年法稱之為「陰曆」。
其實，「農曆」與「陰曆」並不是一個相同的概念。農曆，主要是指農民根據農業生產、生活需要，總結出來的二十四節氣、「三九」、「三伏」體系。這個體系之中，結合各地、各業具體情況包括很豐富、實用的內容。
用現在的話語來說，這是相當科學、周密的歷法體系，充分表現了中國古代勞動人民的偉大智慧。這在國際上的相關領域裡是公認的。
而「陰曆」，則是中國古代官方用來記載、敘述歷史的紀年法。這一套紀年法，基本上可以說是比較愚蠢的。因為它不是以太陽活動為基本思路，而是以月亮活動為基本思路。
事實上，從對於人類的影響力角度來說，毫無疑問太陽比月亮大得多。「陰曆」的一年四季不能始終準確的表現自然狀況，只好通過「閏年」、「閏月」來調整。更加麻煩的是，因為沒有統一的長遠紀年標準，敘述歷史的時候就會非常吃力。
比如明代人說唐代的事，就要說「唐貞觀若干年，甲午（或甲寅等等）年間」。若是說到前秦的話就不是一般的麻煩了，「齊某公某某年」與「楚某王某某年」是什麼關係，能夠弄清楚的全國也沒有幾個。
新出的，比較嚴謹的歷史書，一般都有明確的公元紀年（或在行文、或在註釋中）。如果你想讀古版書，最好就得準備一些相關工具書了。
6樓：匿名使用者
不會亂的，陰曆和陽曆只是兩種不同的歷法，就像二進位制和十進位制可以互相轉換，近現代我們都和世界統一了曆法，改用陽曆 所以課本上用的陽曆！
7樓：
歷史書上現在採用的是陽曆，一般我們所學的都經過換算了，所以歷史說上記載都是公元多少年甲午戰爭爆發這樣的話……
8樓：匿名使用者
有史表的,農曆與陽曆可以相互轉換,不會亂的.
可以看萬年曆
9樓：那麼
歷史書上的年代一般都是用干支記年法，如甲午戰爭、戊戌變法等等或者是用某個皇帝年號加上多少年 如萬曆十三年 乾隆元年等等陽曆正式用是辛亥革命後
現在的事情變成歷史不知道要到什麼時候呢
你又不用學了
就別管了吧
10樓：傾願果子
不會的，一般在重要的記載上都會有標註轉換，
中國歷史書上古代的日期是現在的公曆還是以前的歷法
11樓：匿名使用者
當然不是現在的公曆，因為現行公曆是自公元2023年才頒行的，中國古代的大部分時間都早於這一年。當然也不全是以前的歷法，因為一個年號紀年，就讓非歷史專業人員頭痛了。
所以現行歷史書上的年月日實際是個混合機制：年份是根據現行公曆倒退上去的，比如公元200年，意思就是今天（2023年）前面一千八百一十七年的那一年；而月日就是沿用以前的歷法，並沒有換算成公曆（也無法換算）。
12樓：毗沙王
是現在使用的「農曆」，也叫做「陰曆」。
中國古代用的是陰曆還是陽曆？
13樓：古典書城
陰曆陽曆農曆到底有什麼區別？這下終於弄明白了！
14樓：最愛
中國古代用的叫陰陽曆，西方國家用的是陽曆，伊斯蘭國家用的才是陰曆。
我們現在研究古代歷史用的日期是農曆還是公曆啊？比如雍正帝的出生日期是2023年12月13日，怎麼是公曆呢？
15樓：瑤草寒
首先，你說「中國古代人是用農曆」。這個說法不很準確。
我們現在把公元紀年法稱之為「陽曆」，就是因為當這種紀年法傳入我國時，我們把我們的傳統紀年法稱之為「陰曆」。
其實，「農曆」與「陰曆」並不是一個相同的概念。農曆，主要是指農民根據農業生產、生活需要，總結出來的二十四節氣、「三九」、「三伏」體系。這個體系之中，結合各地、各業具體情況包括很豐富、實用的內容。
用現在的話語來說，這是相當科學、周密的歷法體系，充分表現了中國古代勞動人民的偉大智慧。這在國際上的相關領域裡是公認的。
而「陰曆」，則是中國古代官方用來記載、敘述歷史的紀年法。這一套紀年法，基本上可以說是比較愚蠢的。因為它不是以太陽活動為基本思路，而是以月亮活動為基本思路。
事實上，從對於人類的影響力角度來說，毫無疑問太陽比月亮大得多。「陰曆」的一年四季不能始終準確的表現自然狀況，只好通過「閏年」、「閏月」來調整。更加麻煩的是，因為沒有統一的長遠紀年標準，敘述歷史的時候就會非常吃力。
比如明代人說唐代的事，就要說「唐貞觀若干年，甲午（或甲寅等等）年間」。若是說到前秦的話就不是一般的麻煩了，「齊某公某某年」與「楚某王某某年」是什麼關係，能夠弄清楚的全國也沒有幾個。
新出的，比較嚴謹的歷史書，一般都有明確的公元紀年（或在行文、或在註釋中）。如果你想讀古版書，最好就得準備一些相關工具書了。
16樓：匿名使用者
歷史書書上記載的肯定是農曆，歷史書上也不可能有2023年。
比如 清史稿的記載是雍正的生日為康熙十七年十月三十日，換算成今天的記年就是是2023年的12月13日 。
中國古代歷史中的農曆陽曆如何轉換？比如清朝時候的？
17樓：
我國的歷法自古就是一種陰陽曆。因為每月初一為新月，十五為圓月，易於辨識，使用方便，所以通常稱這種曆法為陰曆。直到今天，由於曆法中有節氣變化，跟農業種植活動密切相關，所以「陰曆」在國人尤其是農民的生活中起著舉足輕重的作用。
首先，你說「中國古代人是用農曆」。這個說法不很準確。
我們現在把公元紀年法稱之為「陽曆」，就是因為當這種紀年法傳入我國時，我們把我們的傳統紀年法稱之為「陰曆」。
其實，「農曆」與「陰曆」並不是一個相同的概念。農曆，主要是指農民根據農業生產、生活需要，總結出來的二十四節氣、「三九」、「三伏」體系。這個體系之中，結合各地、各業具體情況包括很豐富、實用的內容。
用現在的話語來說，這是相當科學、周密的歷法體系，充分表現了中國古代勞動人民的偉大智慧。這在國際上的相關領域裡是公認的。
而「陰曆」，則是中國古代官方用來記載、敘述歷史的紀年法。這一套紀年法，基本上可以說是比較愚蠢的。因為它不是以太陽活動為基本思路，而是以月亮活動為基本思路。
事實上，從對於人類的影響力角度來說，毫無疑問太陽比月亮大得多。「陰曆」的一年四季不能始終準確的表現自然狀況，只好通過「閏年」、「閏月」來調整。更加麻煩的是，因為沒有統一的長遠紀年標準，敘述歷史的時候就會非常吃力。
比如明代人說唐代的事，就要說「唐貞觀若干年，甲午（或甲寅等等）年間」。若是說到前秦的話就不是一般的麻煩了，「齊某公某某年」與「楚某王某某年」是什麼關係，能夠弄清楚的全國也沒有幾個。
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