1樓：
如果你否定鬼魂是物質的話……
就認知而言，很多人會在唯物主義的基礎上陷入唯心主義的誤區，現在的宗教也已經滲透進太多的政治元素，就本質，宗教是文化，和科技的最大沖突無非在創世論上……個人觀點
馬克思唯物主義要怎麼解釋鬼的問題？
2樓：
實際上你我們可以首先解決人們口的的鬼的常規概念。我們所說的鬼是這樣一種狀態：人死後會對社會及朋友懷念，於是以一種魂魄的形式進行遊蕩，以尋求回味陽間的生活狀態。
問題來了，鬼是一種魂魄，也就是一種精神層面的東西。
馬克思把物質歸為第一性，而精神層面歸為第二性。所以用物質觀點根本無法確定鬼的存在。
還有你的理解有一個誤區：物質是客觀實在，而不僅僅是客觀存在。客觀存在的可以是物質，也可以是精神和意志。
為什麼說唯物主義不一定都是對的
3樓：
唯物主義按照馬哲的劃分分三種：古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。按當前馬哲的說法，前二者雖是唯物的，在根本方向上正確，但樸素將物質擬成具體的形態，形而上學過於機械而且在歷史觀上是唯心的，都片面。
關於你提到的科學的問題。我想，科學本身包含的內容很多，它是一種以實驗為基礎事實為依據的科學方法，一種以求真理真知為目的的科學精神，也可以是一種科學成果成就。我沒太明白你說的感性因素是指哪方面。
科學的目的是探索世界，它當然要和唯物主義的客觀在大方向上保持統一，像牛頓晚年沉迷於宗教，認為存在「上帝之手」產生的「第一推動力」，很明顯就不科學。但是很多科學家都是教徒，他們甚至認為求真知是真正對上帝忠誠的方式，二者統一。我在看丹·布朗的《天使與魔鬼》的時候，裡面的科學家就是這樣想的，但事實上我個人沒有辦法理解。
4樓：匿名使用者
我同意你的觀點，不過這是在哲學的範疇內，在哲學範疇內，唯物主義哲學與唯心主義哲學是並駕齊驅的兩駕馬車，並不能說誰一定勝過誰，因為哲學只在思中進行，而其理論很難被證實或證偽。哲學與科學都是以經驗開始的，並通過邏輯建立自己的理論大廈。與科學不同的是哲學理論不能被經驗證實或證偽。
按目前國內教科書的說法，框定只有唯物主義是正確的，其餘的一概否定，好象毫無價值。我個人對此比較不認同，舉個例子：我看見桌子上有一本書，唯物主義者認為書是客觀存在的，而不論有人看與否；我們也不能忽視唯心主義者的觀點，如果我不看到桌上有一本書，我怎麼認定書是存在的呢？
要是將來有一天所有的人不存在了，我們還能認為有物存在嗎？這樣的思考不能不讓我們思索。
不過科學是不同的，科學是假設物質是客觀存在的（假設的，要不然沒法研究了），也就是說科學是認為唯物主義是正確的。
總之，科學與哲學是兩個層次的學問，存在一定的不可通約性。
-----以上系我個人之見，請甄別，去偽存真。
5樓：匿名使用者
不論一種理論有多麼正確，它總是站在一定角度看問題的。唯物主義姑且不論它對錯，但它必然只是在一定範圍內起作用。唯物主義在面對許多問題時，是無力的，如當它面對汶川災後災民們受創的心靈，你能指望唯物主義能安慰人的內心嗎，這個時候它還不如叔本華，尼采，莊子的人生哲學。
在科學上也是一樣，唯物主義只是一種觀點，一種看法而已。而科學是想要解決問題，各種各樣的問題。唯物主義是理智的，但不一定能給人帶去靈感和熱情。
牛頓的《自然哲學之數學原理》可是一部純科學的著作，但它的前言專門提及了上帝的存在，雖然牛頓心中的上帝可能和大眾心中的不太一樣。牛頓後半生一直潛心研究神學。有學者認為牛頓研究物理的初衷可能並不是純科學，而是證明他心中的上帝的存在。
西方許多有名氣的科學家都有自己的信仰。信仰會為他們在孜孜不倦的追求真理的路上提供源源不盡的動力。如果說世界上人人都只信奉唯物主義，那麼科學可能不是現在看到的樣子。
科學除了了哲學，還有宗教，經驗，經歷，直覺，甚至愛。只因為世界是複雜的，我們不能用單一的觀點去面對世界的方方面面。同樣科學是有血有肉的，推動科學的關鍵一步有可能發生在靜謐的工作室裡，一大堆各種符號草稿紙上，忙碌不停的演算中，也有可能發生在蘋果樹下，澡盆裡，奇怪的夢中...
總之，誰知道呢?所以科學是一種令人信服的方法和理念，而唯物主義只是其中一種觀點而已。
以上都是個人觀點，想著什麼就說什麼了，有很多漏洞多多包涵。
6樓：匿名使用者
對於世界觀，也就是唯物主義的認識，每個人的看法也是不一樣的，到底對與不對，沒有一個恆定的真理，都是以個人的主觀意識而定，對與不對，你說你的理，我說我的理。
7樓：一知齋
不是唯物主義不一定都是對的，你應該問為什麼說唯物主義也有對的地方。
8樓：匿名使用者
物質和精神是一性的~~科學已經證明:人產生情緒時'確實是有物質分泌出來~人在思考時'確實形成一個像腦波'電波之類的東西出來~~
唯物'唯心 都走極端~~
只要是存在的都是科學~包括神佛~(但是'神佛比我們科學多多了)~~(可以輕易的完成一個世界末日~比如:諾亞方舟'瑪雅遺蹟...)~
(宗教不是唯心)~
9樓：忻彩
因為沒人知道世界的本質是什麼，所謂的唯物和唯心主義只是兩大相對立的猜想罷了。
10樓：匿名使用者
沒必要搞得這麼複雜。
只要只要知道一點就可以了，辯證唯物主義是對的，古代樸素唯物主義和機械唯物主義是錯誤的。
11樓：孤獨自愛
唯物為什麼不一定都是對的。
答： 世界上不能解釋的問題，比如鬼魂之說，也許是有，也許是無，但是科學無法解釋， 不能否定它的存在，也不能確定它的存在。
又比如說，人的潛意識，他超越了人本身的存在，超越本身的力量，但是他並不受物質影響，是受意識影響。
又比如說，ufo，不確定。
恩，怕答錯了，我還是不能確定，我自己有沒有答錯哈哈。
12樓：匿名使用者
唯物主義的觀點是：物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映。物質不依賴於我們的意識而存在。
但是這個命題是建立在「物質」的一些公理上的，公理也不一定是真理，在微觀世界裡，觀察者的存在與否可以影響到電子呈現出波動性還是粒子性，這個算是一個反例吧？
13樓：匿名使用者
1、首先唯物主義有很多種
樸素唯物主義？
機械唯物主義？
辯證唯物主義？指的都是它吧
2、其次什麼是「對的」
與客觀實際相符的？
能給我們帶來積極後果的？
每個人都從其自身認識實際，感受後果，時間的推延造成認識的變遷，觀察主體的角度造成結論的不一致等等……要找一個普世皆同的對，那你只能找上帝了。
3、最後，說這話的人肯定沒搞懂啥叫辯證，因為辯證唯物主義的辯證是從其自身的理論正確性開始的。普通人常用的形而上學的絕對（一定）正是辯證唯物主義所深切反對的，所以這很可笑。
14樓：小左的鞋
二樓正解，嚴重支援。
15樓：崔玉書
這話說得錯誤,
唯物主義是正確的,
但唯物主義片面而狹隘,在這一點上,它又是不對的.
唯物主義完全是胡說八道
16樓：熊孩子de幼稚園
唯物論是一種哲學思想。這種哲學思想認為在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映。唯物主義有機械唯物主義和辨證唯物主義的區別，機械唯物主義認為物質世界是由各個個體組成的，如同各種機械零件組成一個大機器，不會變...
17樓：匿名使用者
唯物主義不全對。辯證唯物主義才是科學的。
樸素唯物主義，形而上學唯物主義，辯證唯物主義，歷史唯物主義和機械唯物主義分別是什麼
樸素唯物主義是一bai種原始的唯du物主義形zhi態，但還有些不成dao體系，有些唯心的或 回者消極的答東西。形而上學唯物主義在認識論上是唯心的，辯證唯物主義和歷史唯物主義是革命的唯物主義，是徹底的唯物主義，也就是馬克思主義啦。機械唯物主義認識不到意識的作用，只是片面強調物質性，而看不到人的主觀能動...
古代樸素唯物主義 形而上學唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主
a試題分析 古代樸素唯物主義 形而上學唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義都是唯物主義，三者的共同之處在於都認為物質是世界的本原。故bcd項錯誤。本題選a項。點評 此類試題，由於僅僅涉及書本的基礎知識，只考查學生的識記能力，在高考中不是重點。本題難度較小。古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，辯證...
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