1樓：百里長街千堆雪
(1) 亦表示同樣 [also;too;as well;either]。如:我高興,你也高興;也可以;也是 (2) 疊用,強調兩事並列或對等 [as well as]。
如:她會打籃球,也會打網球 (3) 表示轉折或讓步 [even]。如:
即使失敗十次,他也不灰心 (4) 表示委婉。如:我也只好如此 (5) 表示強調 [even]。
如:也須(也應當;也應該);連老人也幹活 (6) 表示選擇,還是 [or] 你見我府裡那個門子,卻是多少年紀?或是黑瘦也白淨肥胖?
——《水滸傳》 (7) 又如:也是(還是)
〈助〉(1) 用在句末表示判斷或肯定語氣。相當於「啊」、「呀」 少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》 旋見一白酋…英將也。
——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》 (2) 用在句中,表示停頓 知幸與不幸,則其讀書也必專。——清· 袁枚《黃生借書說》 (3) 用在句末,表示疑問,相當於「呢」、「嗎」 若為傭耕,何富貴也?——《史記》 (4) 用在前半句的末了,表示停頓一下,舒緩語氣,後半句將對前半句加以解說。
對後半句有強調作用 於是人也,必先苦其心志——《孟子·告子下》[1] （5）與「者」連用，判斷句標誌,表判斷語氣 瀉出於兩山峰之間，釀泉也。——《醉翁亭記 這裡是助詞，無實意
2樓：匿名使用者
文言文中常用語氣助詞，作「是」「為」之意
3樓：匿名使用者
沒有真實意思，語氣詞
是天時不如地利也 的 是 什麼意思
4樓：匿名使用者
是，這是。
其實沒必要對上面那位回答者那樣的。
5樓：匿名使用者
孟子曰：「天時不如地利，地利不如人和
適宜作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形，有利於作戰的地形比不上得人心、上下團結。
天時不如地利地利不如人和是什麼意思
6樓：雨中漫步
意思是：有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。
7樓：百科夏老師
【釋義】有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
原文
天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
註釋
天時：包括時令、氣候，乃至政治形勢等非人力所能及的條件。
地利：指有利於作戰的地理形勢。
人和：指作戰中的人心有所向，內部團結。
三裡之城：方圓三裡的內城。城：內城。 城非不高也：城牆並不是不高啊。
郭：外城。在城外加築的一道城牆。
本文從決定戰爭勝負的因素這一角度出發，通過對「天時」、「地利」、「人和」三個條件的比較，闡述了「人和」對戰爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出「得道者多助，失道者寡助」的論斷，闡明瞭施行「仁政」的必要性。
8樓：凡凡
有利於作戰的天氣時令比不上，時令有利於作戰的地理形式，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向，內部團結
9樓：匿名使用者
意思是：有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。
10樓：靖晶
有利的時機不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力
11樓：匿名使用者
茶色！你說我們家長達幾個意思！你說了一個好心情、是什麼呢、是什麼鬼、
12樓：來自陽澄湖歡歡喜喜的吉祥草
得道多助，失道寡助
先秦 · 《孟子》
[天時不如地利，地利不如人和]三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。
多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
天時不如地利，地利不如人和」的意思是：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。謝謝
13樓：度芮欣
粗腿殘陽如血忍一下如下今年我看到你了
14樓：青若空
加 比喻我們要齊心協力
天時不如地利，地利不如人和。的意思
15樓：九月
「天時不如地利，地利不如人和」這句話的意思是：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
【出處】《得道多助，失道寡助》
【作者】戰國時期的孟子。
【原文】
天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
【譯文】
有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。（比如一座）方圓三裡的小城，只有方圓七裡的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。
採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。
16樓：羽毛和翅膀
有利於作戰的天氣、時令,比不上有利於作戰的地理形勢;有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結。
17樓：匿名使用者
【出處】《孟子·公孫丑下》：天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。
夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
【釋義】天時：指尖兵作戰的時機、氣候等；地利：是指山川險要，城池堅固等；人和：則指人心所向，內部團結等；
【翻譯】有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的士兵人心所向、內部團結。
18樓：
1.適宜作戰的時令氣候比不上有利於作戰的地形，有利於作戰的地形比不上人心上下團結。
2.得天時不如得地利,得地利不如得人和.
(都是我輔導書上的
應該不會有錯)恩
二選一吧
19樓：苦秋英御娟
指打仗，好的時機不如好的地理環境，故天時不如地利。好的地理環境不如人心團結，故地利不如人和
主要說明了人心團結做君主的要得的民心順民意，驗證了得道多助失道寡助。仁政
20樓：真恩司寇驪潔
有利的天氣時令不如有利的地理條件，有利的地理條件不如人心所向內部團結·
21樓：匿名使用者
這本來是指打仗的，天時地利固然重要，但是最重要的是內部團結一心。
引申的意思是，外界環境，客觀條件固然重要，但是最重要的是人心齊，團結一致，共同努力。
22樓：溥葳素德明
有利於作戰的天氣時令不如有利的地形，有利的地形不如人心團結。
23樓：美達麗雪
在戰場上，天氣好還不如地理形勢好。而地理形勢好還不如作戰中人們齊心合力，團結一致。
「天時不如地利，地利不如人和.」是什麼意思
24樓：羽毛和翅膀
有利於作戰的天氣、時令,比不上有利於作戰的地理形勢;有利於作戰的地理形勢,比不上作戰中的人心所向、內部團結。
25樓：疋音
孟子說：「有利於作戰的時令、氣候比不上有利於作戰的地形（重要），有利於作戰的地形比不上人心所向、上下團結（重要）。
比如打仗，如果天突然下雪就不好作戰，這是天時，如果敵方對這塊土地的地形比較熟悉，**可以作埋伏，這是地利，人和是指一個部隊裡面，如果有士兵們產生不滿，作戰也不會成功。這就是天時不如地利，地利不如人和
26樓：匿名使用者
這本來是指打仗的，天時地利固然重要，但是最重要的是內部團結一心。
引申的意思是，外界環境，客觀條件固然重要，但是最重要的是人心齊，團結一致，共同努力。
27樓：夜幕下的伏狼
天時，簡單的解釋為時機，機會；地利指的是有利的位置；人和，就是人心所向！
28樓：敏桖風
有利於作戰時令，今後不比不上有利於作戰的
29樓：匿名使用者
《天時不如地利，地利不如人和》出自《孟子·公孫丑下》。天時不如地利，地利不如人和的意思是：有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人心所向，上下團結 。
孟子說：「有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地形，有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中士兵的人心所向、上下團結。
方圓三裡的內城，方圓七裡的外城，圍著攻打它卻不能取勝。包圍並攻打它，一定得到了適宜作戰的時令、氣候；但是卻沒有取勝，這正是說明有利的時令、氣候比不上有利的地理形勢。
城牆不是不高，護城河不是不深，**裝備不是不堅固鋒利，糧食不是不充足，但是守城者卻棄城而逃，這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、上下團結。
因此說:使人民定居下來而不遷到別地去，不能靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠**裝備的強大。施行仁政的人，幫助支援他的人多，不施行仁政的人，幫助支援他的人少。
幫助他的人少到了極點，親戚都會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下人都會歸順於他。憑藉天下人都歸順（的條件），攻打內外親戚都背叛（的人），所以君子有不戰之時，如果進行戰爭，就一定會勝利。
「天時不如地利，地利不如人和」是什麼意思？
30樓：洋光明媚
意思：有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
1、出自孟子《得道多助，失道寡助》
原文：天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡之郭，環而攻之而不勝。
夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。
多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
2、譯文
有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
（比如一座）方圓三裡的小城，只有方圓七裡的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。
城牆並不是不高啊，護城河並不是不深呀，**裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心所向、內部團結啊。
所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。能行「仁政」的君王，幫助支援他的人就多，不施行「仁政」的君主，支援幫助他的人就少。支援幫助他的人少到了極點，連內外親屬也會背叛他；支援幫助他的人多到了極點，天下所有人都會歸順他。
憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親屬都反對背叛的君王，所以，君子要麼不戰鬥，（如果）戰鬥就一定會取得勝利。
3、註釋
（1） [天時]包括時令、氣候，乃至政治形勢等非人力所能及的條件。
（2） [地利]指有利於作戰的地理形勢。
（3） [人和]指作戰中的人心有所向，內部團結。
（4） [三裡之城]方圓三裡的內城。城：內城。 [城非不高也]城牆並不是不高啊。
（5） [郭]外城。在城外加築的一道城牆。
（6） [環]圍。
（7） [之]代這座城
（8） [而]連詞表轉折。
（9) [夫]句首發語詞，不譯。
（10）[而]連詞表遞進。
（11）[是] 這。
（12）[也] 表判斷語氣，「是」。
（13）[非]不是。
（14）[池]護城河。
（15）[兵革]泛指**裝備。兵，**；革，甲冑，用以護身的盔甲之類。
（16）[堅利]精良。堅，堅固。利，鋒利。
（17）[米粟]糧食。
（18）[多]充足。
（19）[委]放棄。
（20）[而] 連詞表順承。
（21）[去]離開。
（22）[之] 代詞，代「城」。
（23）[故] 所以。
（24）[域]這裡用作動詞，是限制的意思。
（25）[以] 憑藉。
（26）[封疆之界]劃定的邊疆界線。封，劃定。疆，邊疆。界，界限。
（27）[固]鞏固。
（28）[國]國防。
（29）[山溪]山河。
（30）[險] 險要。
（31）[威] 震懾，樹立威望。
（32）[得道者]實施「仁政」的君主。者，……的人，此處特指君主。道，正義。下同。
（33）[失道者]不實施「仁政」的君主。
（34）[寡]少。
（35）[之至]到達極點。
（36）[畔]通「叛」，背叛。
（37）[順] 歸順，服從
（38）[以] 憑藉。
（39）[之] 主謂間取消句子獨立性。
（40）[故] 所以。
（41）[有] 要麼，或者。
（42）[固國不以山溪之險]鞏固國防不能靠山河的險要。
（43）[威天下不以兵革之利]震懾天下不能靠武力的強大。
（44）[親戚]內外親屬，包括父系親屬和母系親屬。
4、中心論點
中心論點應該是:天時不如地利,地利不如人和。
這一章開頭即提出中心論點，並用概括性很強的戰例加以證明，然後從理論上進行論證，得出「得道者多助，失道者寡助」的論斷，闡明瞭「人和」的實質。短文最後以得「人和」的「君子」「戰必勝矣」作結，突出地說明了「人和」是決定戰爭勝負最主要的條件。
天時不如地利下一句是什麼，「天時不如地利」的下一句是什麼？
孟子曰 天時不如地利，地利不如人和。三裡之城，七裡 之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣 然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也 委而去之，是地利不如人和也。故曰 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。...
天時是什麼意思
1 指宜於做某事的氣候條件 莊稼活一定要趁 早了晚了都不好。2 指氣候狀況 天時轉暖。3 指時候 時間天時尚早。拼音 ti n sh 引證解釋 1 氣候。清 吳偉業 廿五日遊石公山諸勝 詩 四月將已近，天時早炎熱。2 時候。老殘遊記 第十九回 當時大家錢盡，天時又有一點多鐘，只好散了。反義詞 地利 ...
聊天時說嘖嘖是什麼意思聊天時說1111是什麼意思
嘖嘖嘖是個網路流行語，在平時說話的時候說 嘖嘖嘖 就是代表調侃，或者是不屑 瞧不起的態度！在網路聊天的時候，就是跟 呵呵 一樣，是敷衍的意思啦。聊天時說 嘖嘖 含義 網路用語和口語中也有藐視譏諷的含義。也形容蟲 鳥叫聲。嘖嘖 詳細解釋 象聲詞。形容聲音輕細。多指鳥蟲鳴聲。爾雅 釋鳥 行鳸，唶唶。宵鳸...