1樓：羽衣貝兒
拿來主義⑴中國一向是所謂「閉關主義」⑵，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後，又碰了一串釘子⑶，到現在，成了什麼都是「送去主義」了。別的且不說罷，單是學藝⑷上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽⑸，但終「不知後事如何」；還有幾位「大師」們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作「發揚國光」〔6〕。
聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進「象徵主義」〔7〕，此後是順便到歐洲傳道。我在這裡不想討論梅博士演藝和象徵主義的關係，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。但我們沒有人根據了「禮尚往來⑻」的儀節⑼，說道：
拿來！當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度⑽。尼采〔11〕就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。
然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之後呢？幾百年之後，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。
要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙⑿做獎賞。這種獎賞，不要誤解為「拋來」的東西，這是「拋給」的，說得冠冕⒀些，可以稱之為「送來」，我在這裡不想舉出例項〔14〕。我在這裡也並不想對於「送去」再說什麼，否則太不「摩登⒂」了。
我只想鼓吹我們再吝嗇一點，「送去」之外，還得「拿來」，是為「拿來主義」。但我們被「送來」的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，後有法國的香粉，美國的電影，日本的印著「完全國貨」的各種小東西。
於是連清醒的青年們，也對於洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是「送來」的，而不是「拿來」的緣故。所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功⒃（姑且讓我這麼說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的⒄。那麼，怎麼辦呢？我想，首先是不管三七二十一，「拿來」！
但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染汙了，徘徊不敢走進門，是孱頭⒅；勃然大怒，放一把火燒光，算是儲存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。「拿來主義」者是全不這樣的。
他佔有，挑選。看見魚翅⒆，並不就拋在路上以顯其「平民化」，只要有養料，也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁裡，以見其徹底革命，只送到藥房裡去，以供治病之用，卻不弄「**存膏，售完即止」的玄虛⒇。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯（21），阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹（22），倘使揹著周遊世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其餘的是大可以毀掉的了。
還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，「拿來主義」怕未免有些危機。總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。
那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
六月四日（23）。註釋〔1〕本篇最初發表於一九三四年六月七日《中華**·動向》，署名霍衝。⑵「閉關主義」指清**奉行的閉關自守政策。
〔3〕指鴉片戰爭後，清**與英，法，俄，日，美，德，意等國家相繼簽定一系列喪權辱國的不平等條約。〔4）泛指文學藝術〔5）指當時國民**在巴黎舉辦的中國古典藝術展覽。〔6）指當時國民**在西歐各國舉辦的中國繪畫展覽。
⑺ 「象徵主義」一九三四年五月二十八日《大晚報》報道：「蘇俄藝術界向分寫實與象徵兩派，現寫實主義已漸沒落，而象徵主義則經朝野一致提倡，引成欣欣向榮之概。自彼邦藝術家見中國之書畫作品深合象徵派後，即憶及中國戲劇亦必採取象徵主義。
因擬……邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝。」魯迅曾在《花邊文學·誰在沒落》一文中批評《大晚報》的這種歪曲報道。⑻社會交往中應當有來有往。
⑼禮節⑽大方，氣量寬巨集
2樓：earth阿凡提
中國一向是所謂「閉關主義」⑵，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後，又碰了一串釘子⑶，到現在，成了什麼都是「送去主義」了。別的且不說罷，單是學藝⑷上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽⑸，但終「不知後事如何」；還有幾位「大師」們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作「發揚國光」〔6〕。
聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進「象徵主義」〔7〕，此後是順便到歐洲傳道。我在這裡不想討論梅博士演藝和象徵主義的關係，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。
但我們沒有人根據了「禮尚往來⑻」的儀節⑼，說道：拿來！
當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度⑽。尼采〔11〕就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。
中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之後呢？幾百年之後，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙⑿做獎賞。
這種獎賞，不要誤解為「拋來」的東西，這是「拋給」的，說得冠冕⒀些，可以稱之為「送來」，我在這裡不想舉出例項〔14〕。
我在這裡也並不想對於「送去」再說什麼，否則太不「摩登⒂」了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，「送去」之外，還得「拿來」，是為「拿來主義」。
但我們被「送來」的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，後有法國的香粉，美國的電影，日本的印著「完全國貨」的各種小東西。於是連清醒的青年們，也對於洋貨發生了恐怖。
其實，這正是因為那是「送來」的，而不是「拿來」的緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功⒃（姑且讓我這麼說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的⒄。那麼，怎麼辦呢？我想，首先是不管三七二十一，「拿來」！
但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染汙了，徘徊不敢走進門，是孱頭⒅；勃然大怒，放一把火燒光，算是儲存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。「拿來主義」者是全不這樣的。
他佔有，挑選。看見魚翅⒆，並不就拋在路上以顯其「平民化」，只要有養料，也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁裡，以見其徹底革命，只送到藥房裡去，以供治病之用，卻不弄「**存膏，售完即止」的玄虛⒇。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯（21），阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹（22），倘使揹著周遊世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其餘的是大可以毀掉的了。
還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，「拿來主義」怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
拿來主義全文講的是什麼
3樓：蘇婉玥
回答拿來主義 魯迅
中國一向是所謂「閉關主義」，自己不去， 別人也不許來。自從a給槍炮打破了大門之後， 又b碰了一串釘子，到現在，成了什麼都是「送去主義「了。別的且不說罷，單是學藝上的東西， 近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終「c不知後事如何」；還有幾位「大師」們d捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的e掛過去，叫作「f發揚國光」。
聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進「象徵主義」，此後是順便到歐洲g傳道。我在這裡不想討論梅博士演藝和象徵主義的系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得h顯出一點進步了。
但我們沒有人根據了「 禮尚往來」的儀節，說道：拿來！
i當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。
中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之後呢？幾百年之後，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。
要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。
這種獎 賞，不要誤解為「拋來」的東西，這是「拋給」的，說得冠冕些，可以稱之為「送來」，我在這裡不想舉出例項。
我在這裡也並不想對於「送去」再說什麼，否則太不「摩登」了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，「送去」之外，還得「拿來」，是為「拿來主義」。
但我們被「送來」的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，後來法國的香粉，美國的電影，日本的印著「完全國貨」的各種小東西。於是連清醒的青年們，也對於洋貨發生了恐怖。
其實，這正是因為那是「送來」的，而不是「拿來」的緣故。
所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！
譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功，（姑且讓我們這麼說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那麼，怎麼辦呢？我想，首先是j不管三七二十一，「拿來」！
但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染汙了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是儲存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。「拿來主義」者是全不這樣的。
他佔有，挑選。看見魚翅，並不就拋在路上以顯其「平民化」，只要有養料，也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在毛廁裡，以見其徹底革命，只送到藥房裡去，以供治病之用，卻不弄「**存膏，售完即止」的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種k國粹，l倘使揹著周遊世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其餘的是大可以毀掉的了。
還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，「拿來主義」怕未免有些危機。
總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。
然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
拿來主義是什麼意思,何為拿來主義通俗的意思是
拿bai來主義 選自 且介亭雜文 是du魯迅zhi 先生所作的一篇著名的雜文,寫dao於1934年6月回4日。魯迅在文中批判了答 國民黨反動派的 主義政策和一些人對待文化遺產的錯誤態度,闡明瞭應該批判繼承和借鑑文化遺產及外來文化。文章深入淺出 淺顯易懂 耐人尋味。面對外來文化的 來衝擊源和中國封建時...
魯迅的拿來主義一文中，什麼叫拿來主義，為什麼要提出
拿來主義 魯迅 中國一向是所謂 閉關主義 自己不去，別人也不許來。自從a給槍炮打破了大門之後，又b碰了一串釘子，到現在，成了什麼都是 送去主義 了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終 c不知後事如何 還有幾位 大師 們d捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的e掛過去，...
如何跟素質極低，不思進取還各種拿來主義的人相處
每個人都人生裡面都會有各種各樣的無奈，很多人沒有辦法逃離這些無奈，因為要學習和或者掙錢，我們每個人都是發展的人，每個人都是需要不斷的進步的，要時刻記得不要被環境影響，如果你生活的環境裡面有一個素質非常低，不思進取還屬於拿來主義的人，你不知道怎麼跟這個人相處，我覺得有下面幾個相處模式。你們兩個人不在一...