1樓：8萬4千法門
我們用功，功夫用哪？用在六根接觸六塵境界。去練什麼？練不分別、不執著。清清楚楚、明明瞭了，不起分別、執著，這就是權教菩薩，這大乘開始修的。
修行標準就在經題上，聲聞、緣覺修清淨心，權教菩薩;別教的三賢修平等心，大悟，不是徹悟；後頭那個覺是徹悟。「清淨、平等、覺」，覺是徹悟，覺是法身菩薩，也就是明心見性的菩薩，標準在經題上。我修行功夫得力不得力，把這個標準擺出來對照一下，我心清淨程度多少？
今年是不是比去年清淨，這個月是不是比上個月清淨。要常常檢點，檢查自己的功夫得不得力，得力，歡喜;不得力的時候，那得想方法。方法是什麼？
方法就是戒律，這個戒律不是一般的戒律。一般的戒律那是接引眾生的。
我早年學佛跟章嘉大師，章嘉大師告訴我，「佛法重實質不重形式」。形式重不重要？形式也重要，形式是表演給外面人看的。
好像是舞臺演劇，不是為自己，是為聽眾。這個用意很深，為一切眾生做影響眾，做一個好榜樣，是這個意思。實質是什麼？
實質是個人自己真功夫，這個重要。確確實實心地清淨了，沒有雜念，沒有妄想了，這是真功夫。
我們用唸佛這個方法修禪定，就叫「唸佛三昧」；如果你是念《華嚴經》修禪定，就叫「華嚴三昧」。名稱不一樣，就是方法不相同，得的結果是相同的。「三昧」是沒有兩樣的，完全相同，這個重要。
自《2014大經科注》第248集
2樓：謙遜且虔誠的大人物
. 蓴潶． 講解很有意思~哈！有大智慧呀！
能用簡單易懂的俗語解釋六度~~佛曰。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體安然。 佛曰：
財色於人。人之不捨。譬如刀刃有蜜。
不足一餐之美。小兒舔之。則有割舌之患 佛曰：
如人鍛鐵。去滓成器。器即精好。
學道之人。去心垢染。行即清淨矣。
佛曰。淨心守志。可會至道。
譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。
當得宿命。
如何做木箱，如何做一個木箱？？？
細木工板 木螺絲是可以的 刷漆的話沒有什麼必要 就原色好了 這個東西你是放在室外的 還是木頭的 裡面的東西一定會受潮的 以後一定會有變形啊什麼的問題 去超市買幾個大的整理箱好了啊 方便，又防潮，價錢也不會貴多少 想做很簡單，可用木板有多種，你到裝飾 把用途和心理價位告訴售貨員，他就會為你選擇的。連線...
如何做熱情的人如何做一個熱情的人
1，自信 2，陽光 3，打扮自己 沒有人願意做一個 討厭鬼 可是並不是所有人都瞭解受人歡迎的祕密。如果你能遵從以下十個原則，相信你一定會成為一個人見人愛的 開心果 一要注意同志間的友情。哲學家培根說 友誼使歡樂倍增，使 痛苦減半 沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人 與朋友在一起，使人歡樂快活，無拘無束...
如何做智慧型教師，如何做一個智慧型教師
您好，做一個智慧型教師需要做到以下幾點 1 因材施教，因地制宜，針對不同的學生，運用不同的方法教學，針對學生不同階段不同情緒，採用不同的態度，方式。2 對學生要有耐心，要引導學生去學習。3 全身心的投入到工作中，積極上進。4 不僅要教導學生知識，還有有效地教導學生為人處事，人際交往。5 重視學生的心...