1樓：現實版迷茫一代
西方哲學在科學研究的基礎上，講求實踐的具體呈現。中國的哲學更多的是來自於對人生的看法，更多的講求是人生觀。西方哲學更多的是在歷史觀，世界觀，宇宙觀，此之謂東西方哲學之不同。
從發展來講，東方哲學的人生觀思想影響了一代代的人，從而禁錮國民之思想，從而達到了五千年文化的延續。西方哲學的世界觀，推動了世界的不斷髮展變革，促進了社會文明的向前推進。
2樓：匿名使用者
樓下的答案我不認同，順便之處兩個語病，第一：中國古代文學語病，「此之謂東西方哲學之不同」，正確語序應為「此謂之東西方哲學之不同」，如果讓我來表述，則會更優雅一些「此謂曰東西方哲學之不同」，因為一句話裡存在兩個之顯得非常繁冗，囉嗦，更不談樓下把之放在謂前面的語病了。
第二：「從而禁錮國民之思想，從而達到了五千年文化的延續」，前半句是貶義，後半句是褒義，那後半句怎麼能用「從而」這個詞呢？而且「......
從而......從而......」本身就是一個病句！
以小觀大，可想而知樓下的見解是有多高明瞭。
中國哲學起源來自於夏，堯帝讓賢之舉眾所周知，在此之後地夏朝，出現了一大批追隨堯帝的賢者，這批人是中國最早的哲學家，其後哲學史上的最大明珠自然是孔子，孔老夫子提出的治國修身理論影響了全世界的思想者，而中國哲學史最顯著的特徵是結合世，也就是追求思想的同時不離道，不離世。無論是奔波於各國傳達思想，還是隱居的世外高人，其本身永遠是自居於「世」之內的，也潛移默化地遵循「道」，反觀國外的一些特例哲學家，他們的思想則有悖於當時當地的風俗民情，思想道德，他們稱之為「絕對自由」，由心出發，中國五千年歷史上自然沒有這種人物出現。
西方哲學的確很貼近生活，現在也越來越深入民心，它的成功之處在於信仰的力量，所有研習，喜愛西方哲學的人，其實可以稱其為哲學的信教徒，西方宗教是受所有世人尊敬的，而西方哲學也有漸變為一種信仰的趨勢，它的特點是享受生活，思考生活，非常大眾化的一個理念，這一點比中國的哲學強上很多。
中國的哲學之所以進展緩慢，是因為它開始慢慢地脫離了真實的生活，這其實與中國的國情有關，中國人都在忙碌於發展國家，沒有時間和精力去思考人生了。
倉促之間說的不多，如果感興趣可以互相交流。
3樓：
大陸陷於困頓，臺灣處於迷失，西方亂成一團。
4樓：桃花道長
中國哲學講系統，全域性。什麼都放在一個系統中來看。西方講分析，總是把一大物質，一點一點分解開來看。
西方現代哲學的概述
5樓：百度使用者
「科學主義」偏重於自然，崇尚科學、經驗、邏輯，認為科學是人與自然的中介，人對自然只是一種認識關係，哲學要研究的只是認識方法的問題，而人對自然地改造，自然作為人的異化和對人的束縛問題被排斥在哲學之外。因而，科學主義忽略對人和社會的研究，把人與自然的關係問題歸結為邏輯問題、語言問題及科學方法等問題。
「人本主義」偏重於人，崇尚人的非理性和人的本能，人與自然的關係被解釋為人的非理性本質的存在問題。特別是以存在主義為代表的人本主義完全脫離社會去研究孤立的個人，把人與自然關係的實質看作是擺脫自然束縛的絕對自由，人本主義把個人與社會對立起來，只片面強調人的非理性因素，強調從個人的現實生活中去研究人性、人道、自由等問題。
中國哲學對西方近代哲學思想產生了哪些影響?
6樓：匿名使用者
近代西方哲學，主要是技術哲學。 因此近代科學技術是西方領先，結果是生活水平較高。 以為西方什麼都好。
現代西方哲學的發展趨勢是什麼？很急啊！
7樓：匿名使用者
1.發展方向。哲學流派眾多，但其發展有自身的邏輯。
哲學發展到當代，不論是哪個學派，都出自科學主義和人本主義兩大思潮其中的一支。這兩大思潮相互對立，形成了近代哲學的發展軌跡，但是，科學主義和人本主義的發展又有一個共同的走向或趨勢，那就是由對立走向融合（其標誌是現在哲學的語言學轉向）。當然，所謂的合流是一種趨勢和方向，還未完全實現。
2.當代哲學面臨的問題。當代哲學發展有兩個不可迴避的問題。
①尋找現代哲學的傳統理論支撐，即哲學的復歸。從古典哲學中去發現現代哲學的轉向根源及其支撐。②後現代主義思潮時尚成為現代社會主流，就我國哲學發展來說，缺乏形式理性與實證精神，這方面尚待彌補。
這是現代社會哲學發展不能迴避的現實困境。
8樓：金湖三河兄弟
哲學文章寫得越精彩字數越多離科學越遠
簡述現代西方哲學的主要特點
9樓：
現代西方
哲學是19世紀中葉以來主要流行於西方資本主義國家的各種哲學流派的總稱
專。 現代西方哲學一般屬指黑格爾之後至今的西方哲學。它的特點是新流派眾多、思想方式變化深刻、與現代科技與人文眾學科的關係密切、對中國的現實思潮影響巨大、與未來哲學的發展息息相關。
中國哲學與西方哲學的差異
10樓：天風海雨樓主
中國哲學以原發境遇為本位（古代儒道釋），它既體現於人際之中，又體現在個人與天地獨相往來的天人之際。西方哲學本於數學，發展出概念哲學，到海德格爾時發生轉向，有與中國哲學對話的可能。中國的「道」「仁」與「自身的原發構成」有著思路上的相似，相緣相交，中國哲學會有第二春吧。
第一春那是戰國時，久違了。
11樓：飛雪散發弄扁舟
馮友蘭先生在《簡史》結尾處還談了東西方哲學的不同特徵。他認為有兩種方法。正的方法和負的方法。
「正的方法的實質是討論形而上學的物件......負的方法的實質是：對要**的形而上學物件不直接討論，只說它不是什麼，在這樣做的時候，負的方法得以顯示『某物』的無從正面描述和分析的某些本性。
」顯而易見，西方哲學主要是用正的方法，而中國哲學主要是負的方法。
中國哲學以道德為起點，決定了它具有非理性的定位而西方哲學建立在邏輯的基礎上，決定了它理性的定位中國哲學與西方哲學區別。
中國哲學強調人生實用價值以及生命的超越，而西方哲學強調客觀物件的追問以及宗教的提斯。
中國哲學是和諧辯證法的「天人合一」，西方哲學是衝突辯證法「天人二分」對自然的立法。
中國哲學是意向性思維的象形文字，西方哲學以形式思維的邏輯拼音文字。
中國哲學是精神的不言而喻（意），西方哲學是精神的也言也意。
中國哲學是道德精神的人類皈向，西方哲學是物質科學的人類需要。
12樓：哲學家九十九
西方哲學和中國哲學,如果你站在哲學來考慮他們是共同的優點，哲學問題引發了哲學自己解決不了的問題，而存在和道 ，就是人們解決哲學問題的最好證據。道就是道，道來佐證哲學，最後哲學將變為道，道將變為哲學。 存在和道也是哲學問題，，，哲學是需要論證的，而參照物就是哲學和存在的相互佐證關係，這就回到了辯證唯物論了，對立統一。
思維和存在的關係問題是哲學的基本問題★★★★★
1．哲學的基本問題是什麼？
思維和存在的關係問題。一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標準。
2． 思維和存在的關係問題何以成為哲學的基本問題？
（1）思維和存在的關係問題，是一切哲學都必須回答的問題。
（2）研究和解決思維和存在的關係問題是研究和解決其他一切哲學問題的前提和核心。
（3）思維和存在關係問題是一切哲學派別都無法迴避的問題，在全部哲學中具有不可超越性，是區分不同哲學派別的唯一標準。
思考 中國哲學與中國設計的關係？西方現代哲學與西方現代派設計
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趙樹理在中國現代小說發展史的貢獻與意義
在中國現當代文學史上有個 流派 山藥蛋派 這個流派以著名作家趙樹理為代表，因其作品具有新鮮樸素的民族形式，生動活潑的群眾語言，清新濃郁的鄉土氣息，而受到廣大讀者的喜愛。這個流派還包括馬烽 西戎 束為 孫謙 胡正等一批 家。在50年代後期，他們結成了一個作家群體，創作出眾多帶有 山藥蛋味 的優秀作品。...