1樓：蓮花池旁
阿彌陀佛，您好。
俗話說：「三日不讀聖賢書，面目全非。一日不思佛教言，煩惱紛飛。 」可見無量劫以來的煩惱是多麼的嚴重，平常要不讀經看經，不與聖賢佛菩薩為伍，很容易就被世俗煩惱給勾引走了。
佛說八大人覺經》（節選）：
第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起；少欲無為，身心自在。」
第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，唯慧是業。」
第四覺知：懈怠墜落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。」
佛說四十二章經》（節選）：
佛言：甚勿信汝意，汝意不可信。慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。 」
佛言：夫為道者，譬如一人與萬人戰。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。沙門學道，應當堅持其心，精進勇銳，不畏前境，破滅眾魔，而得道果。」
佛言：佛子離吾數千裡，憶念吾戒，必得道果。在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。」
2樓：網友
推薦苟嘉陵的《做個喜悅的人》~
最好能實實在在地修起四念處，或者每天有一定時間的打坐來鍛鍊心力。
你將心的緊張狀態命名為「業障」，這本身就是助長了其力量。
修行絕對不是強忍。修行的重點也不在於盲目的持戒上。
否則這樣下去是自欺欺人，越修越緊張。
內觀是指不論身心內外出現何種狀況，都不逃避，不為其命名，不壓抑，不譴責，不撥弄，不停滯，完全如實觀照其升起與消失。
3樓：匿名使用者
沒那麼可怕吧！樓主說並非業障，可能只是習氣！
修習佛法的同時，看看陳靜瑜老師的《齊家治國 女德為要》，原文是西漢班昭的《女戒》；還有《朱了治家格言》
從點滴小事開以始，早起床、掃灑庭院、疊被等等，這些要堅持做，不疲不倦，慢慢壞的習氣就改掉不少，生活中、包括環境清淨歸正了，心境也會好轉。
看似簡單的小事，堅持很難，就早起床這一條對很多人來說就很難。
4樓：匿名使用者
自己的業力總是要了的，可以通過做善事和唸經唸佛的功德迴向給這些冤親債主，超拔走了也就不障礙了，建議你念一段時間 地藏經。
業障怎麼消除
5樓：社會觀察員小潔老師
消業障是消除業障或者中斷罪報的意思。簡稱：消業。
這個簡化的說法有時會使人產生一些誤會，以為是要消除業力，但是實際上說的是「破除罪障」和「消除業障」。
由於人在塵世間會種下不良的根源（即惡業），這會導致惡果。所謂的「消業」即是用自己的虔誠智慧轉變前世今生惡因，避免將來惡報。
佛門講三世因果，而世間為世人所處的今世，能夠解釋的現象為今世因果，不能解釋的現象為因果不見之處。能障礙證道者為業障，業障是惡果的一種（並不是任何惡果都障礙證道）。
消除用例：三界六道是業力在主宰，不是別人主宰，是自己業力在主宰，業力障礙了我們的心性，我們再說粗一點的話，業力障礙了靈性，用佛法的術語說，障礙了我們的智慧、障礙了我們的德能，業力障礙了我們的體能。
體能就是佛經上講的六種神通，六根原本是聰利的，六根的能力都是遍虛空法界，眼見的能力是虛空法界，阿彌陀佛距離這個世界十萬億佛國土，如果我們沒有障礙的話，坐在此地，看阿彌陀佛看得清清楚楚，阿彌陀佛在講經說法，這個地方聽得清清楚楚。
業障把這些能力障礙住，業障要是消除，能力就恢復。消除一分就恢復一分，消除兩分就恢復兩分，真的消除了，在佛法裡叫正果了。
業障怎麼消除？
6樓：網友
消除業障要自己吃素放生，止惡行善，每天老實唸佛消除淨空法師---實實在在講，什麼是業障？業障就是起心動念。業障消除了是什麼現象？
心是平靜的，就是我們在見色聞聲，六根接觸外頭六塵境界，不會分別，不會執著，不會起心動念，業障就消除了。
稱南無阿彌陀佛。稱佛名故。除五十億劫生死之罪。
這個地方大家就明瞭，所以古人常講'唸經不如唸咒，唸咒不如唸佛'，一切極重的罪業，所有經咒都消不了，這一句佛號能夠消除。所以佛號是滅罪、消業障最有效的方法。如果你要懷疑，那就不行。
你的障礙不能說是佛號沒有效果，殊不知障礙在自己這一邊。你疑惑，對於佛號不產生信心，那麼你念這句佛號當然也能消業障，所消業障很有限。
同修也許要問，我們怎樣念這句佛號才達到真實消業障的效果？我們在大乘經、在淨宗三經裡面知道了這個事實，得到了這個訊息，原來效果決定在'信願之有無'，蕅益大師在《要解》上告訴我們的。我們對於這一句佛號有堅定的信心，有真實的願心，願見彌陀、願生極樂，隨著你信願力量的大小，消除你的罪障。
你的信願力量是無比的強大，那你無始劫所造極重的罪業都消除了。如果對這個佛號沒有信心、沒有願心，人家念我也跟著念，這樣這一句佛號消業障的效果就很小，就不大了。所以你要問為什麼別人唸佛能消業障，我念佛唸了很久，唸了多少年了，業障也沒消除？
真正的原因還是在信願。這是我們一定要知道的。這裡講的是『除五十億劫生死重罪』。
7樓：吳儂軟語玉秋風
業障業障，即惡業形成的障礙，由宿世所作罪業而生今世的障礙。「業」在佛教理論中是極為重要的核心概念，從身、口、意產生。身業，指人的行為或行動；口業，指人的語言表達；意業，指人的思想、意志或心理活動。
從身口意發生各種業之後，業力會折射成影子，變成一種潛在的力量，影響著未來生命的發展。
唸佛、行善」
可以消業障。
知錯、認錯、悔罪，後不再造，在此基礎上誦經唸佛、眾善奉行，便可以消除業障。專門懺悔的儀軌有梁皇寶懺、三十五佛懺、八十八佛懺等。唸佛號能夠消業，不僅指口唸佛號這個行為，而是內心能與佛法相應。
若能念茲在茲，心中全是佛的光明，自然而然斷煩惱、消業障，能使往昔惡業所感大苦轉變為微小苦受，即所謂「消業」。
懺悔」可以消業障。
懺悔，包括懺和悔兩方面。所謂懺，是就業的本身進行對治，通過無生懺或佛菩薩的加持來消除業力；所謂悔，是不再繼續犯錯，使業力停止增長。如果將業力比作種子，本將發芽、生長、結果，但通過懺悔，種子就像以猛火沸湯煮過一樣，雖然業種還在，卻無法繼續作用。
懺悔的效果，主要取決於懺悔的方法和力量。
一懺悔方式包括作法懺、取生懺、無生懺等。通過誦經、唸佛，拜三十五佛、八十八佛大懺悔文，或唸誦金剛薩埵心咒及百字明咒，以至誠求懺悔之心和佛力加持，消除不善行在內心形成的種子。
二可修空觀或實相觀，將業種消融於實相的覺照力中。
除不同的懺悔方式外，懺悔時心力的強弱，也直接影響到懺悔的效果。每種心理因素都有一種與之對抗的反面力量，懺悔，就是要將這種反面力量調動起來。當然，這一力量必須超過業種子形成的力量，才能在雙方的對壘和抗衡中取勝。
若只是心不在焉地念咒、誦經，很難取得預期效果。嚴重的業力，必須以猛利的手段和心力才能對治。
此外，我們還可採取讀誦大乘經典、拜懺、誦咒等方式清除業障。當我們這樣做的時候，不僅能得到佛菩薩的加持力，也能啟動自身的心行力量。事實上，每個人都有化解自我心結乃至各種業障的能力，只待我們開發和運用。
誦經」可以消業障。
有業障病的人，要常行佈施，讀誦大乘經典，禮拜諸佛，懺悔先世罪業。修慈悲觀，發菩提心，願度一切眾生，盡心盡力，自利利他，多造福業，廣結善緣，增長智慧，開發心地，然後業障就會消除。
8樓：春羽婉晴
只有請專業大師才能邦助你消除業障，比如法師，巫師，
9樓：佛學亦悟
在如法懺悔以後，願意斷惡修善，要讚歎、隨喜他人功德，生起清淨心，消除雜念。唸佛修行。可用善念修行、共修。想加入共修團可發私信。
10樓：妙音
這部《佛說一切功德莊嚴王經》非常難遇到，只有天道和龍宮流通，娑婆世界少量。你看了就知道了，誦讀能滅惡趣之門，書寫誦持供養能消一切重罪，而且命終十方淨土任意往生。觀音菩薩說此經是大威力，佛說能信持之人都是有十方諸佛加持才能信受。
你只要信，佛力就可以消，業力不可思議，佛力也不可思議。
業障重如何消除？
如何消除自己的業障？
11樓：劉尊國
第1,，懺悔問題，每一個人都有無知不覺的時候，造下了種種的惡業，e68a8462616964757a686964616f31333363363463如貪禛痴，比如殺生，墮胎，罵人，埋怨人，玩人，耍笑人等，這些都是不道德的。懺悔，首先自己要認真學佛，覺悟才提高。明白到自己的過錯。
在我們生活當中，人人都有犯錯的時候，今天聞法了，來參加法會了，自然就知道過去是無明無知所造的，那就要懺悔。懺悔是什麼呢？懺悔就是你進步的開始，是覺悟的進化，懺悔是消除業障的方法之一。
第2，關於唸佛，是每個信仰佛教人的必修課，大家來到這裡唸佛，念一句佛，燒一柱香，是極你自己的功德，能消自己的業障。唸佛不是一天之事，是長久的，終生的。長久唸佛功德劇增，接受佛慈悲的營養，接受佛慈悲的健康，能消一切磨難。
第3，要發弘願，就是發誓。對佛門不是十分信仰，有過半信半疑的想法。不是太忠貞，通過學佛後，使我們聰明瞭，過去太過於自私自利，處處都在為自己考慮，從來不為周邊的人著 想，我們的生命就沒有光芒了，我們的生命就是黑暗的了，越是黑暗我們就越痛苦。
當你能夠這樣發願，你的道路才越來越寬，福報才越來越大。你生活就幸福了，生活就快樂。
勸大家有時間要關照顧老人、孤寡人、五保戶之人，尊敬自己家的老人或坐客車主動讓座是功德。去放生，龜、魚、蛇、鳥，狐狸都可以放。當你不斷地去放生，積自己的功德，你的業障會消除。
你的命才越來越大，福報才越來越大，你生活就幸福了。
什麼是業障？如何消除?
12樓：如道居士
佛教語，謂妨礙修行正果的罪業，比喻人的罪孽。梵語 karma^varana。它指業即障，比喻人的罪孽。
三障之一，四障之一。又作業累。謂眾生於身、口、意所造作之惡業能蔽障正道，故稱業障。
另據北本涅槃經卷十。
一、大毗婆沙論卷一一。
五、俱舍論卷十七等，謂一切惡業中，以五無間業為業障，餘一切惡業非為業障，無礙於聖道之修行。
大般涅槃經》雲：「業障者，五無間罪，重惡之病。報障者，生在地獄、畜生、餓鬼，誹謗正法及一闡提，是名報障。
如是三障名為大病。而諸菩薩於無量劫修菩提時，給施一切疾病醫藥，常作是願，令諸眾生永斷如是三障重病。」
比較好的方式是拜懺，拜懺的意思就是懺悔，懺就是懺除我們過去所有的業障，悔就是悔改，未來更不再造諸多的業障。懺悔其實是我們至誠懇切地禮佛、唸佛、稱念佛的名號，由佛菩薩的慈悲攝受，發露自己過現的罪業，誓願未來永不重做如此惡業，並在懺悔後復不再造。
地藏經》雲：「『我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。』是故，我輩凡夫當時時反省求懺，惕勵修行。」
肥胖紋怎麼辦怎麼能消除掉
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