1樓：匿名使用者
兩者不等同。
真理的客觀性就是主體的認識與客觀物件相符合，相一致，真理的內容是客觀的。真理的客觀性還指檢驗真理的標準是客觀的。實踐是檢驗真理的唯一標準，它是一種感性的物質活動，它的主體，客體，手段，結果都是客觀實在，不以人的主觀意志為轉移的。
根據馬克思的實踐主義存在論，客觀存在是實踐的內在要素，相應地，客觀規律是實踐的內在聯絡。這是因為人的任何認識活動所面對的任何「客觀物件」實際上都已經處在實踐的「域內」，因而都總是已有人的「主體能動性」參與其中了。這不僅是一個認識受認識主體的意識主觀性影響的問題，而且是認識的物件包括「規律」本身就是人的活動的問題。
我們確實可以在認識過程中儘量去排除不同認識主體的意識主觀性的干擾，努力爭取「主觀符合客觀」，把握客觀規律；但我們卻無法將人的存在、為滿足其需要的活動從客體物件中排除，因為任何客體物件都只能是在人的自為存在背景上面呈現出來的。
因此，當我們談到任何一個客觀物件時，它的所謂「客觀性」，只是相對於我們「當下的」意識而言，即它是獨立於「這一次」的意識、先於「這一次」的認識而存在的；但它仍然是在實踐域內。而意識同樣是實踐的內在要素，因而客觀物件仍在此前的意識域內，即最終不可能獨立於意識、外在於意識。於是無論如何，在一定意義上，我們所尋求的客觀規律就已經具有了某種「實踐的規律」甚至「意識本身的規律」的意義了。
2樓：網友
不同啊 客觀性 是它自己的性質 客觀規律是他要遵循的 是外部的關係 一個是內在特性一個是外在表現 按照這個寫就沒有錯。
3樓：舞綸溯
真理是人們對於客觀事物及其規律的正確認識。
客觀規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯絡。
一個是認識，一個是聯絡。
兩者不等同。
4樓：嘉怡之吻
真理的客觀性：真理中包含著不依賴於人的客觀內容真理的檢驗標準是客觀的社會實踐。
客觀規律：是指不以人的意志為轉移的客觀世界的規則。
不等同。
真理的客觀性是指
5樓：demon陌
真理的客觀性包括兩方面的含義：一是真理的內容是客觀的，二是檢驗真理的唯一標準實踐是客觀的。
選c、e客觀真理即真理的客觀性。辯證唯物主義從物質第一性，意識第二性的前提出發，認為真理是人的意識對客觀事物及其規律的正確反映。因此，凡真理都是客觀的。
客觀真理或真理的客觀性表明，人們不能任意創造、改變真理，只能在實踐中認識、發現真理。真理只有一個，儘管人們的立場、觀點和方法不同，觀察同一事物可以得出不同結論，但對同一事物的真理性認識只能有一個，真理所反映的客觀內容不會因人們對它的不同態度而改變。
真理本身沒有階級性，但在階級社會，人們對真理的認識和運用，受著階級的制約和影響，尤其是社會科學真理，總是這樣那樣地涉及各階級的利益，不同階級會對它有不同態度。如馬克思的剩餘價值學說，得到無產階級的擁護，卻遭到資產階級反對。
6樓：永幼簡薄
a,b真理的客觀性具有兩重含義，一是真理的內容是客觀的，二是檢驗真理的標準實踐是客觀的。在本題中，d是不對的，真理之所以為真理不是由大多數人認同的公共性所決定的。真理符合廣大人民群眾的利益，講的是真理的功能，所以不選。
真理的客觀性是指真理具有客觀性真理是客觀性是指什麼
真理的客觀性包括兩方面的含義 一是真理的內容是客觀的，二是檢驗真理的唯一標準實踐是客觀的。選c e 客觀真理即真理的客觀性。辯證唯物主義從物質第一性，意識第二性的前提出發，認為真理是人的意識對客觀事物及其規律的正確反映。因此，凡真理都是客觀的。客觀真理或真理的客觀性表明，人們不能任意創造 改變真理，...
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