1樓：夏天的風
價值的客觀性在於滿足人的需要的過程和結果具有客觀性。
在經濟學中，價值，商品的一個重要性質，它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少，價值通常通過貨幣來衡量，成為**。這種觀點中的價值，其實是交換價值的表現。
而古典經濟學則認為價值和**並不等同。按照馬克思主義政治經濟學的觀點，價值就是凝結在商品中無差別的人類勞動，即商品價值。馬克思還將價值分為使用價值（給予商品購買者的價值）和交換價值（使用價值交換的量）。
擴充套件資料
具有不同使用價值的商品之所以能按一定比例相交換，如1只羊之所以會有20尺布的交換價值，是因為它們之間存在著某種共同的、可以比較的東西。這種共同的、可以比較的東西就是商品生產中的無差別的人類抽象勞動。無差別的人類抽象勞動凝結在商品中，就形成了商品的價值。
商品的價值表明：
①商品必須具有使用價值，才會有價值，使用價值是價值存在的物質承擔者。
②價值是由抽象勞動而不是具體勞動形成的，具體勞動和自然物質相結合創造出商品的使用價值，抽象勞動凝結在商品中才成為價值。
③價值是看不見、摸不著的，它只有在商品交換中，通過一種商品與另一種商品的相互對等、相互交換的關係才能表現出來；價值是交換價值的內容，交換價值是價值的表現形式。
④價值是商品的社會屬性，它體現了商品生產者互相交換勞動的社會關係。
2樓：哦別撕我脫
選擇b價值的客觀性表現在：價值必須以客觀事物本身所具有的屬性為現實基礎， 人的需要受社會歷史條件制約。
3樓：九方述念
bcd多選題，除了a以外都是對的
4樓：藍吖米
想說這是一個多選題，選bcd...
5樓：御風乘奔
正確答案：bcd 正確答案：bcd
價值的特性是什麼
6樓：匿名使用者
價值的特性包括客觀性、主體性、多維性、社會歷史性。
1、客觀性
價值客觀性是價值屬性的客觀方面。具體表現為三點。(1)客體的屬性是客觀的。
作為價值的承擔者--客體，無論是物質客體，還是精神客體，均具有能滿足主體需要的某種屬性，這種屬性是客觀存在的，不依主體需要和價值關係的存在為轉移。
2、主體性
價值屬的主體性包含兩層含義，一事物是否有價值由主體判斷；二價值是由主體創造的。價值是主體認定的客體對主體的積極作用。主體自身的每一規定、人同周圍世界普遍聯絡的每一環節，都產生一定的需要；同時，人的生存和發展有著需要的內在規定性，需要物件具有滿足人需要的結構和屬性時，需要才能生成。
3、多維性
維是指向量，以及空間發展所具有的某一種衡量標準。 多維是指多種(一般是指三種以及三種以上)維和維度同時存在和發生作用。 價值的多維性任何一個層次的主體都表現為一定的整體，由於其結構和規定性又是複雜的、立體的和全面的，因而每一主體的價值關係都具有多維性或全面性。
4、社會歷史性
價值具有社會性，也就是人類勞動必須為人類社會所接受，也就是社會或其他人類需要你的勞動，你的勞動才有價值。這就是價值的社會性，同時價值還有歷史性。也就是不同歷史階段的人類社會對價值的判斷是不同的。
正確把握價值判斷和價值選擇的社會歷史性，有助於我們正確評價歷史和現實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向。
7樓：匿名使用者
價值的特性包括：
1、價值的客觀性。因為價值關係的各個環節和方面都是客觀的：其一，人的需要具有客觀性。其二，用來滿足人的需要的物件也具有客觀性。
2、價值的主體性。價值的具體的主體性是指價值本身的特點直接同主體的特點相聯絡，價值的特點表現或反映著主體性的內容。
3、價值的社會歷史性。人作為具有社會歷史性的主體，人的需要、人的實踐以及需要被滿足的方式都表現出社會歷史性，這就決定了價值的社會歷史性特點。
4、價值的多維性。因為任何一個主體都表現為一定的整體，其結構和規定性都是複雜、立體而多面的，所以每一主體的價值關係都具有多樣的豐富性或全面性。
價值是人類對於自我發展的本質發現、創造與創新的要素本體，價值**於自然界，並隨著人類的進化而化，隨著社會的發展而發展，價值的終極本原只能是運動著的物質世界和勞動著的人類社會。
分類：1、根據變化方向的不同，價值可分為正向價值與負向價值。
2、根據作用主體型別的不同，價值可分為個體性價值、集體性價值和社會性價值。個人性價值是指事物對於個人所產生的價值；集體性價值是指事物對於集體所產生的價值；社會性價值是指事物對於社會所產生的價值。
3、根據價值的層次的不同，價值可分為溫飽類價值、安全與健康類價值、人尊與自尊類價值和自我實現類價值四大類。
4、根據作用社會領域的不同，價值可分為經濟類價值、政治類價值和文化類價值。
5、根據個人作用過程的不同，價值可分為生活資料價值和生產資料價值，其中，生活資料作用於人的消費過程，生產資料作用於人的生產過程。生產資料價值包括「死」的生產資料價值（即生產資料使用價值）和「活」的生產資料使用價值（即勞動價值）兩種具體形式。
6、根據作用方向的不同，價值可分為使用價值和勞動價值。其中，使用價值反映客觀事物對於人的作用，勞動價值則反映人對於客觀事物的反作用。
7、根據作用效果的不同，價值可分為生存類價值和發展類價值。
8、根據作用事物型別的不同，價值可分為真假感、善惡感和美醜感三種。真假類價值是指思維性事物（如知識、思維方式等）對於主體所產生的價值；善惡類價值是指行為性事物（如行為、行為規範等）對於主體所產生的價值；美醜類價值是指生理性事物（如生活資料、生產資料等）對於主體所產生的價值。
9、根據價值的主導變數的不同，價值可分為主體性價值、客體性價值和介體性。當主導變數是人類主體（個人、集體和社會）時，該價值就是主體性價值；當主導變數是客觀事物時，該價值就是客體性價值；當主導變數是環境時，該價值就是介體性價值。
10、根據價值的作用時期的不同，價值可分為追溯性價值、現實性價值和期望性價值。追溯性價值是指過去事物對於主體的價值；現實性價值是指現實事物對於主體的價值；期望性價值是指未來事物對於主體的價值。
11、根據價值的動態變化的不同特點，可分為確定性價值、概率性價值。確定性價值是指確定性事物對於主體的價值；概率性價值是指不確定性事物對於主體的價值。
12、根據表現方式的不同，價值可分為顯性價值和隱性價值。
13、根據作用方式的不同，價值可分為直接性價值和間接性價值。
14、根據作用時間範圍的不同，價值可分為眼前性價值和長遠性價值。
15、根據作用空間範圍的不同，價值可分為區域性性價值和整體性價值。
16、根據載體型別的不同，價值可分為物質性價值和精神性價值。
8樓：彼得潘的棒棒糖
（1）價值的哲學內涵
作為哲學範疇，價值是指在實踐基礎上形成的主體和客體之間的意義關係，是客體對個人、群體乃至整個社會的生活和活動所具有的的積極意義。在價值的本質問題上，存在著客觀主義價值論和主觀主義價值論的對立，都是片面的。價值體現的是主體與客體之間的一種特定關係，表現為人與滿足其某種需要的客體之間的意義關係。
價值離不開主體的需要，也離不開客體的特性，即客體的某種性質、結構和屬性。價值既具有主體性特徵，又具有客觀基礎。
（2）價值的基本特性
價值具有主體性、客觀性、多維性和社會歷史性四個基本特性，它們是價值本質的表現。
①價值的主體性，是指價值直接同主體相聯絡，始終以主體為中心。
a.價值關係的形成依賴於主體的存在。沒有主體就不存在價值關係；同一客體可能對不同主體具有不同的價值。
b.價值關係的形成依賴於主體的創造，使客體潛在的價值轉化為現實的存在。主客體之間的價值關係不是一種自然的現成關係，而是主體在實踐基礎上確立的同客體之間的一種創造性關係。
②價值的客觀性，是指在一定條件下客體對於主體的意義不依賴於主體的主觀意識而存在。
a.主體的存在和需要是客觀的，而不是抽象的。不論是自然需要還是社會需要，物質需要還是精神需要，都由主體實際的生存狀態決定，同人的社會存在相聯絡，不能脫離一定的社會條件空談人的需要。
b.客體的存在、屬性及作用是客觀的。客體能否滿足主體需要，並不由人的主觀願望決定，而是由客體客觀存在的性質、屬性等決定。
③價值的多維性，是指每個主體的價值關係具有多樣性，同一客體相對於主體的不同需要會產生不同的價值，這就要求人們在創造或實現價值時，應對客體的價值作全面的考察和理性的選擇。
④價值的社會歷史性。價值關係中的主體是在一定社會關係中從事實踐的具體的人，隨著實踐和歷史的發展，主體和客體以及主客體之間的關係發生變化，導致人們對客體價值的判斷也會發生改變。主體和客體的不斷變化決定了價值的社會歷史性特點。
9樓：甫倫元秋
價值特性包括那些內容
1客觀性
2主體性3社會歷史性
4多維性或多樣性
10樓：洋娃娃乖寶寶
1客觀性 2主體性3社會歷史性 4多維性或多樣性
11樓：匿名使用者
價值是外界或者是我們身邊尊敬的人灌輸的一種價值理念，所以說有一個好的老師或者是導師是很重要的。
12樓：百度使用者
主體性，客觀性，社會歷史性，多維性
客觀性為什麼是價值的特徵？
13樓：冉文濱
價值的主要特徵表現為它的客觀性和主體性，並這二者是統一於價值之中，成為價值的最顯著特徵和核心標誌。
就價值的本質而言，是主體需要和客體屬性效應的統一而這種統一必須是符合主體需要和人的內在尺度的，是客體為主體服務，是主體性占主導地位的統一。
價值關係是人作為主體發揮能動性、掌握標準尺度、來衡量客體的一種關係。是客體走向主體、服從主體的一種關係。而能夠作為也唯一能夠做為主體的人是具有能動性、自主性。
整個價值關係是主體在自己的需要和衡量客體的屬性效用的關係。那麼在這價值中必然也肯定是充分的展現主體性這一特徵。也是本質特徵。
另一方面，價值又是客觀的，就客體而言，客體與價值的關係不是實體與屬性的關係，而是實體及其屬性同主體活動的關係。客體及其屬性的客觀性是價值關係的條件
就主體而言，主體是具有客觀性的，人、主體所具有的不依賴於一切人主觀意志的存在、本質、本性、能力、條件和活動方式等等社會的客觀規定性。主體需要在某種意義上被人看成主觀的東西，但實際上也是客觀性的。
就價值關係而言也是客觀的 是真實存在於主體與客體之間的關係
而主體性和客觀性是統一在價值之上，是主體充分發揮能動性呈現主體性來衡量客體，而另一面主體自身和客體及其屬性以及二者的關係都是客觀的 主體性和客觀性是統一的
真理的客觀性是指真理具有客觀性真理是客觀性是指什麼
真理的客觀性包括兩方面的含義 一是真理的內容是客觀的，二是檢驗真理的唯一標準實踐是客觀的。選c e 客觀真理即真理的客觀性。辯證唯物主義從物質第一性，意識第二性的前提出發，認為真理是人的意識對客觀事物及其規律的正確反映。因此，凡真理都是客觀的。客觀真理或真理的客觀性表明，人們不能任意創造 改變真理，...
零缺陷管理中質量是主觀性的還是客觀性的
質量始終是客觀存在的,零缺陷管理在主觀上要有質量意識,才能在客觀上接近零缺陷的事實。零缺陷管理 工作中的完整性概念是指什麼 零缺陷管理 工作中的完整性概念是指全面要素因素和過程都依足100 規範,並準時達標,獲得客戶100 滿意 工作標準必須是零缺陷,而不是 差不多就好 零缺陷的工作標準意味著任何時...
如何理解真理的客觀性,絕對性和相對性
真理的絕對性 相對性及其辯證關係 1 真理的絕對性和相對性 真理的絕對性有兩個方面的含義 第一,任何真理都包含有不依賴於主體而存在的 符合客觀事物及其發展規律的客觀內容,這一點是絕對的 無條件的.在這個意義上,承認了客觀真理也就承認了絕對真理 第二,真理所體現的人類對客觀物質世界的認識能力是無限的....