1樓：社會小袖
辯證唯物主義之所以認為認識是對客觀世界的能動反映是因為：
第一，辯證唯物主義堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，區別于堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線，堅持唯我主義反映論的原則，認為認識是對客觀世界的反映。
第二，辯證唯物主義克服了舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是直觀、消極被動地反映和接受外界物件，類似於照鏡子那樣的活動，離開實踐考察認識問題，不瞭解實踐對認識的決定作用，把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體是在實踐基礎上主體與客體的關係首先是一種改造與被改造的關係，在此基礎上才產生了它們之間的反映與被反映的關係。認識是一個在實踐基礎上客體主體化和主體客體化的雙向互動過程，是一個認識主體能動地創造的過程。
第三，辯證唯物主義克服了舊唯物主義的認識論即形而上學唯物主義認識論，把人的認識看成是直觀、消極被動地反映和接受外界物件，類似於照鏡子那樣的活動，不瞭解認識的辯證本性，離開辯證法來考察認識問題，不把認識看作是一個不斷發展的過程，而認為認識是一次性完成的。辯證唯物主義把辯證法應用於反映論，應用於考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係，例如主觀和客觀、認識和實踐、感性和理性、相對真理和絕對真理等多方面的辯證關係，因而，它全面地揭示了認識過程的辯證性質，把認識看成一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程。
第四，辯證唯物主義以實踐觀點和辯證觀點為特徵的反映論，不僅駁倒了唯心主義先驗論和不可知主義懷疑論，而且克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，創立了以科學實踐觀為基礎的能動的革命的反映論，實現了人類認識史上的變革。
第五，辯證唯物主義認識論認為，認識是主體對客體的能動反映。這種能動的反映具有兩個方面的特點：一方面，反映具有摹寫性，即人的認識作為對客觀事物的反映，必然要以客觀事物為原型，它總是力圖在思維中再現客觀事物的狀態、屬性、關係、本質和規律。
反映的摹寫性決定了反映的客觀性。另一方面，反映具有創造性。反映的摹寫性決不是對物件的直觀描摹或照鏡子式的原物映現。
如果把人對於物件的反映過程看作是一種資訊活動過程，那麼，在這個過程中，不僅有對於認識物件資訊的接受，而且還有對於認識物件資訊的分析、選擇、運用、重組、整合、建構和虛擬。
2樓：為貓魚奮鬥的閒人
我們在歷史上學過辨證唯物主義者認識論裡面認為認識的主體是一個客觀的存在吧，也就是說，認識的主體是一個客觀的檢查。而不是一個主觀的存在。
辯證唯物主義認為,認識的本質是
3樓：懸念動作
辯證唯物主義認為，認識的本質是：主體對客體的能動反映。馬克思主義哲學把實踐引入認識論，把辯證法應用於反映論，從認識與實踐、主體與客體的多重矛盾關係的統一中把握認識活動及其成果的本質規定性，科學地揭示了認識的本質，指出認識是實踐基礎上主體對於客體的能動的反映。
馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義，而辯證唯物主義是由辯證的唯物論和唯物的辯證法、辯證唯物主義認識論三部分組成。辯證唯物主義是馬克思在批判地繼承了人類文化的優秀成果，特別是在批判地吸收了黑格爾辯證法的「合理核心」和費爾巴哈唯物主義的「基本核心」的基礎上創立的，辯證唯物主義的誕生是哲學史上的變革。
辯證唯物主義認為,認識的本質是( ) a
4樓：暮靜雨
辯證唯物主義認識論認為，認識的本質是（a）a．主體對客體的能動反映。
b．主體對客體的直觀反映。
c．主體對客體的主觀創造。
d．主體對客體的客觀摹寫。
5樓：匿名使用者
辯證唯物主義認為認識的本質是主體對客體的能動反映。
6樓：倔強的烏拉草
主體通過實踐對客體的能動反應。
辯證唯物主義認識論的突出特點
7樓：小神
1.認識的本質，是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映。認識是主體和客體相互作用的過程和結果。
2. 對認識的本質的規定的理解：首先，實踐是認識的基礎和**，認識既不是「生而知之」、主觀自生，也不是直接**於客體，而是通過主體能動地改造客體的實踐活動中獲得。
正如恩格斯所說：「人的思維的最本質和最切近的基礎，正是人所引起的自然界的變化，而不單獨是自然界本身」。其次，堅持了唯物主義反映論原則，認識是對客體的反映或摹寫，即認識是以客體為原型的，認識一定含有反映或摹寫客體的內容。
第三，認識對客體的反映是具有能動性和創造性的特徵，包括一定的選擇性、重構性，而不是簡單的、直接的摹寫。
在認識活動中反映和創造不可分，反映是有選擇有重構的反映，即在創造性過程中實現的。創造是在反映基礎上的有根據的創造，是受反映物件的客觀本性制約的。馬克思主義哲學對認識本質的規定與理解，同唯心主義觀點、不可知論觀點、形而上學唯物主義觀點劃清了界限。
意義是，認識反作用於實踐。
1）這是由實踐的本性決定的，實踐是能動的、受意識支配的，這決定實踐不能離開認識的指導。
2）這是由認識的特性決定的，認識的活動及其成果具有相對獨立性，它一經形成，便能反作用於實踐。
3）認識反作用於實踐基本的有兩種情況：一是先進的、正確的認識指導實踐，能使實踐達到預期的效果，促進人類世界的進步與發展；二是落後的、錯誤的認識指導實踐，就會對實踐產生消極的甚至破壞的作用，破壞人類世界的進步與發展。
4）認識反作用於實踐還表現在許多方面：指導主體自覺地按照規律去從事實踐活動；對實踐活動作出**和規劃；使主體根據變化了的情況及時調整實踐活動並選擇實現目的的最佳行為方式；使主體依據自我認識（對主體自身的認識）自覺進行實踐活動以適應主體改造客體的需要。
5）認識對實踐的能動作用，充分體現在作為認識的高階形式的科學理論對實踐的巨大指導作用上。首先，科學理論是對事物本質和規律的正確認識，它可以而且應該走在實踐的前面，指導實踐活動的程序；其次，科學理論能預見未來，端正實踐的方向；再次，科學理論作為一種精神力量，能推動人們在實踐中創新， 正如列寧所說「沒有革命的理論，就沒有革命的行動」
8樓：冬夏
在認識本質的問題上，存在著兩條根本對立的認識路線（對立在於是否承認客觀事物是認識的物件）：
堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，唯物主義反映論，認為認識是主體對客體的反映；
堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線，唯心主義先驗論，把認識看作是先於物質的東西。
1）舊唯物主義認識論以感性直觀為基礎，把人的認識看成消極的、被動的反映外界現象。
有兩個嚴重缺陷：
第一，]離開實踐考察認識問題，因而不瞭解實踐對認識的決定作用；
第二，不瞭解認識的辯證性，離開辯證法來考察認識問題，因而把複雜的認識過程簡單化了，把活生生的認識運動凝固化了，把多方面的認識要素片面化了。
2）辯證唯物主義的認識論繼承了舊唯物主義的反映論的合理前提，又克服了它的嚴重缺陷，它堅持以科學的社會實踐為特徵的實踐觀，這是兩種認識論的根本區別。
3辯證唯物主義認識論的基本特點。
1）辯證唯物主義認識論具有兩個突出的特點：
第一，把實踐的觀點引入認識論。
第二，把辯證法應用於反映論考察認識的發展過程。
2）認識的本質：認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，不但具有再現客體內容的反映性特徵，而且具有實踐所要求的主體能動的創造性特徵，認識是主體以實踐為基礎的對客體能動的、創造性的思維再現。
9樓：匿名使用者
辯證唯物主義認為認識有以下特點：
1、認識具有反覆性 從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是複雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程。這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反覆才能完成。
2、認識具有無限性 認識的物件是無限的變化著的物質世界，作為認識主體的人類是時代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的。因此，人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程（終極真理是不存在的）。
3、認識具有前進性和上升性 認識運動的反覆性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式的前進或螺旋式上升的過程。
什麼是辯證唯物主義認識論之首要的和基本的觀點？為什麼
10樓：默默她狠傷
實踐觀點是辯證唯物主義認識論的首要的和基本的觀點。原因如下：
一）實踐決定認識，是認識的基礎。
而較難的不好自己親身實踐的知識人民也可以通過書本或老師傳授等各種間接經驗獲得。無論是直接經驗還是間接經驗都是從實踐中獲得，所以說實踐是認識的唯一**。
2、實踐是認識發展的動力：實踐會催生出新的需要，實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，會提高人的智力水平等，能夠推動認識達到一個更高的水平。
3、實踐是認識的目的和歸宿：認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去（指導實踐）。認識本身不是目的，改造世界是認識的目的和歸宿。
4、實踐是檢驗認識真理性的唯一標準：認識是否正確與否，關鍵是看能不能經得起實踐的檢驗。路遙知馬力，日久見人心，是不是真理一定也只能通過實踐來檢驗。
二）認識對實踐具有能動的反作用。
正確的認識能夠指導實踐取得成功，錯誤的認識會把人們的實踐活動引向歧途。
11樓：網友
生活、實踐的觀點，應該是認識論的首要的和基本的觀點。
原因：認識產生於實踐的需要，實踐的目的在於改變世界以滿足人的需要。
我國學術界首先認識到，實踐觀點是馬克思主義認識論的基本觀點。此後又認識到，實踐觀點不僅是馬克思主義認識論的基本觀點，還是馬克思主義歷史觀的基本觀點。這源於馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》中的論述，如哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在於改變世界。
後來，學術界進一步認識到，實踐觀點不僅是馬克思主義認識論和歷史觀的基本觀點，而且是整個馬克思主義哲學的基本觀點。經過真理標準問題大討論，我國學術界更進一步認識到，實踐觀點不僅是馬克思主義哲學的基本觀點，而且是包括哲學、政治經濟學和科學社會主義在內的整個馬克思主義理論體系的基本觀點。
12樓：網友
實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要基本觀點。
辯證唯物主義認識論認為，人們對客觀世界的認識和改造，人生價值和理想的實現，都離不開社會實踐。實踐不僅是人類存在和發展的前提，也是人類認識的基礎。實踐是人類最基本的活動。
作為主觀見之於客觀活動的實踐，是科學世界觀、人生觀和價值觀相統一的基礎。所以說實踐的觀點是辯證唯物主義認識論的首要基本觀點。
簡述辯證唯物主義認識論和舊唯物主義認識論的根本區別
第一章 緒論 一 什麼是哲學？哲學是世界觀的理論體系。辯證唯物主義認識論區別於舊唯物主義認識論的基本觀點是什麼？1 實踐性 辯證唯物主義認識論 是以實踐為基礎的能動的 革命的反映論。現代辯證唯物主義把科學的實踐觀引入認識論，把實踐作為全部認識論的基礎。舊唯物主義認識論 是直觀的 消極的 被動的反映論...
如何理解辯證唯物主義認識論與黨的思想路線的關係
物質世界是客觀的，這就決定了我們的一切認識必須從客觀實際出發，幹工作必須理論聯絡實際。物質世界的運動 發展是有規律的，這就決定了我們必須透過現象把握本質 規律，實事求是。實踐是認識的基礎，這就決定了我們必須相信實踐的真正權威，實事求是。辯證唯物主義認識論和黨的思想路線具有一致性。辯證唯物主義認識論是...
辯證唯物主義與形而上學唯心主義，辯證唯物主義與形而上學唯心主義
站在這個角度去看 世界是一合相，人是宇宙的意識是宇宙自身的自我反思。黑格爾的 小邏輯 中表達了這層含義，所以唯心唯物不可分。哪有什麼徹底的好的東西與徹底的壞的東西！徹底這個詞中已經包含了徹底的對立面 不徹底 好與壞相生相伴缺一不可，這才是辯證法的思維方法。簡單地說 用任意一個概念都不能涵蓋世界的客觀...