如何看懂康德的實踐理性批判

2023-09-02 01:36:04 字數 2346 閱讀 2679

1樓:微言悚聽

人類理性又兩種功能,一是認識功能,一是意志功能,康德稱前者為理論理性,後者為實踐理性。在近代哲學中,康德是把實踐範疇引入哲學的第一人,不過他所說的實踐還只限於倫理學的範疇。

實踐理性是自由的領域。如果說理論理性的法則是自然法則,那麼可以說實踐理性的法則乃是道德法則。自然法則是人必須服從的法則,理性法則、道德法則只是他應該遵守的法則。

作為一種自然存在,人與自然萬物一樣不得不服從自然法則的統治,而作為一種理性存在,他又可以遵從理性自身的法則行動。

康德的倫理學是典型的動機論。在他看來,一個行為是否具有道德意義不能從行為本身來判斷,他只能以動機作為評價的標準。例如誠信不說謊這個行為,我們可能因為害怕失去信譽而不說謊,可能迫於外在強力不說謊,也可能僅僅因為不應該說謊而不說謊。

顯然,只有最後一種行為是有道德意義的。而動機不純無可厚非,只要人不妄稱道德就是。

自由即自律。

18世紀法國啟蒙思想家們建立了一種功利主義倫理學,主張人的本性於一切自然存在和動物本性一樣,都是趨利避害,趨樂避苦,自保自利的,這就是人乃至人類社會的存在基礎。與這種把人看做機器,認為人完全受自然本能支配的因果決定論相反,康德試圖證明人不同於一切自然存在的價值和尊嚴,證明人的自由。

純粹理性批判》的問題是究竟有沒有獨立於經驗而且對經驗具有法則意義的先天認識形式。《實踐理性批判》的問題是究竟我們的行動的動機完全受經驗限制還是有可能由理性自己來決定。這個問題實質是作為有限的理性存在的人有無自由的問題。

2樓:獨傲風行

康德的實踐理論批判它,主要是把實踐的和理論的他們分別的論述沒有確定他們之間的矛盾,並能合一而整合。

3樓:匿名使用者

如果你看不懂的話,我建議你去找一些嗯學習強國裡邊兒的一些慕課進行**。

4樓:獅子座有有

一些理性批判的話就是進行一些客觀性的去評價,然後才能得到正確的答案。

5樓:北九

當時坑的理性批判的話,相對來說是他這個情況,你也必須要這樣,宋代成助卻的。

6樓:仵靖琪

如何看懂康德的實踐,理性批判這個因為也是看他一個具體的表現形式。是吧?

7樓:lyc火狐

我看懂這你應該查查這個實現理論的一些批判的一些訊息。

為什麼說康德的實踐理性具有純粹性?

8樓:易書科技

從亞里士多德開始,西方哲學家所說的實踐,常常是指道德實踐。康德也使用狹義的實踐概念來討論人類道德活動的基礎。他認為,道德實踐的基礎是純粹理性,而不是經驗論者和啟蒙學者所說的感覺或情感。

我們知道,對於康德而言,理性是一種自發的能動力量,如果理效能夠不受任何外在於自身的因素約束,這樣的理性就是純粹的。不難理伏姿解,純粹理性的意義就是自由。從本體論的意義上說,自由就是不受任何外在東西決定的存在。

正如康德利用理性的第三組二律背反所指出的,在自然領域,一切都是被決定的,理性只能服從決定論和自然規律;但在實踐領域,理性是自由的,不為任何外在東西所決定。在《道德形而上學的基礎》一書中,康德進一步明確地說明,人是理性存在者,不受經驗的因素所決定,因此是自由的。自由是道德活動的先決缺旁絕條件;惟有自由的人才能自主自覺地、而不是被迫地行善;惟有自主自覺的行為,才有道德價值;啟租被迫做出的事情,既不是善,也不是惡。

按康德的術語,“(純粹)實踐理性”、“自由”、“自律”都是相通的。

關於怎樣看懂康德的三大批判

9樓:匿名使用者

康德的哲學是為了調和 休謨的不可知論 和 形而上學的獨斷論 而提出的。

大概可以概括為 第一 先驗的因果性 以此解決認識上的不可知 認識的因果是先驗的 所以我們可以有認識的可能。

第二 先驗的邏輯 關於先驗的對感覺材料的整合 即範疇 和圖示。

第三 這是與不可知論 的妥協 他承認了不可知的物自體。

康德純粹理性批判 可以就是說 就是先驗理性 他在本書所說的一切 都是生而明之的 主要是 先驗的因果 先驗的式樣範疇的材料整合能力 和最直觀的時間與空間的認識。

實踐批判 就是關於經驗材料的整合。

判斷力批判 則是美學 和道德。

康德晚年 認為自己已經解決了一切認識論的問題 所以致力於道德 希望可以可以給人類 帶來永恆的希望。

康德是近代哲學 和 形而上學的一個分界點 是最偉大的哲學家之一。

西方哲學從他開始哲學由世界觀哲學 轉向了認識論哲學 可以說近代哲學 比如說現象學 採用的依舊是康德的哲學立場。

對面講的不錯 可惜是抄書的 希望 可以選我 不選我 我也沒意見。

我的 可以交流下。

10樓:魯伊謙

必須通天曉地知人三位一體。

康德《純粹理性批判》裡的質料是什麼意思?質料和形式又有何區別

首先我雖然讀了哲學專業不過還是徹底搞不懂 康德老大難 62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335326134 形式與質料這一對概念是亞里士多德哲學體系的核心概念,其中形式代表著可以被整合進邏輯話語系統的原則,而質料則代表著個體事物拒絕被整合 被歸類的傾向。大...

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