1樓：陽光愛答題
景區二十四孝雕塑被拆除，現代社會究竟何為孝？
一、進入現代社會，我國社會結構正在轉型過程中，社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現大量獨生子女。子女有贍養父母的義務。
新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統觀念規定的某些孝道行為規範，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起著安全港灣的作用。
今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭為基礎培育起來的、深入到千家萬戶的傳統觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關係社會長治久安，更關係到民族興衰。只要群策群力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。
二、而現在的老年人，也不再像古代人年老後因完全喪失了經濟補給而沒有子女奉養就無法生存。過度強調父母與子女之間的依賴性反而導致了子女能力弱，成為啃老族。父母儘自己綿薄之力為子女安排好在家鄉的工作，有些子女便惰性滋生，失去了自我突破的意願和機會；有些還保留自我意願的子女卻被「父母辛辛苦苦安排的，不聽從就是不孝順」這樣的道德綁架，最終也失去了主觀能動性和突破的可能性。
如果你生孩子的目的，是替他規劃人生，是為了老有所依，那與投資無異，孩子只是你的金融衍生品。人類生息繁衍，是延續物種書寫進化史的過程。倘若新生的個體完全聽從老個體的思想而活，沒有新思想，那麼人類史就永遠不會被翻頁。
生孩子的偉大意義在於，你給予了生命，給予了獨立人格，給予了人類社會前進的源泉。讓新生命去探索世界創造世界，這才是你所給予的這個生命的意義所在。因此，「孩子不在身邊就是白養了」完全是一種自私並且愚昧的論調。
真正的白養，是你復刻了乙個自己，讓新生命永續迴圈老生命的過程而沒有創新。
2樓：隨心飛翔
現代社會的孝道，更不是以犧牲子女對世界的探索為代價。經濟上的贍養是法定義務，關愛孝敬當然更是道德規範，但這不能曲解為霸佔子女的青春年華與自由思考。現代社會的孝道，講求的是常回家看看，是帶父母裝逼帶父母飛，是物質與精神上支援養生健身，是幫助他們與每天都在翻頁的世界保持節奏，是協助他們發現退休生活的愛好豐富精神生活。
3樓：每日話題心說
現代社會的孝就是常回家看看，經常陪伴自己的父母，多給父母一些關心。
4樓：醬油作者
我認為就是要做到基本的照顧父母的責任，我們可以保留自己的觀點，不需要什麼事情都聽他們的，但是一定要養老。
5樓：網友
現代社會認為孩子只要聽家長的話，學習好了，找個好工作，能對父母和顏悅色的說話，老了能照顧這都是孝順的表現。
6樓：溫柔的女人
現在社會這樣的孝順，其實最主要的原因就是應該有自己的愛心，對自己的父母非常尊重，經常給父母打**，經常回家看看。
7樓：孟
孝字，首先不要墮落自己，不要消費自己，讓自己生活變好，對於父母而言也是好事，其次在自己經濟能力允許的情況下去撫養老人。
8樓：小小萌萌
就是要照顧好自己的父母，平時要多回家看看，要給老人養老送終，這就是孝順。
9樓：勇敢的兔兔
孝順是屬於一種家庭關係，它應該是和諧的、相親相愛的精神陪伴，而不是一種物質贍養責任。
10樓：小自信
當父母老了的時候我們作為子女的一定要多陪伴父母，多給他們一點溫暖，讓他們體會到溫暖。
24孝雕塑被拆除，原因是什麼？
11樓：豬小妹
談及被拆除的雕塑，看起來確實讓人觀感不佳，這座雕塑有違背常理的跡象。雖然媳婦是出於孝心，用自己僅存的乳汁來餵養自己的婆婆。但是作為媳婦連續數年用自己保有的乳汁救活婆婆，難以通情打理。
這樣的雕塑所傳達的普世價值確實會讓今人看著非常反感，如此孝道行為在古人看來也許是正常，不過但是畢竟放在今人的思想意識裡面，確實有點勉為其難，這種做法確實著實衝擊了今人的心理承受能力，無疑就引導起了大家的反感情緒。
12樓：愛小樹苗
是因為24孝當中傳播了很多不好的思想，而且我現在的三觀是有很大的區別，也怕有些人會進行模仿，所以就進行了拆除。
13樓：廢后將軍工坊
因為有的人覺得這個雕塑的造型非常的讓人不適，並且感覺這個雕像講述的是一種糟粕思想。所以被拆除了。
14樓：注意防滑
原因當然是因為大家強烈的抵制，他這樣做完全違背了現在的核心價值觀，違背了繼承傳統文化的規則。
15樓：劉心安兒
是因為這些思想都屬於社會的落後思想，而且也不適用於現在的社會發展，所以就被拆除了。
16樓：真實一面
是因為有一些雕塑的含義是現在的人們所理解不了的，而且還有傷風化，所以才會將這些雕塑進行拆除。
17樓：月下吹風漫步
我認為可能是當地認為這些東西的宣傳價值已經與現在的價值不符了吧，所以才會開除。
浙江一景區24孝雕塑引爭議，二十四孝算糟粕嗎？
18樓：蟲眼看百態
對於孝道本身應該提倡是沒有錯的，但是對於古代的孝道的遵循標準可能放在現代就不太合適。因為隨著時代的發展，法律法規的制定，有些孝道標準已經違反了人性，如果按照古代二十四孝的標準去執行，是屬於違法的範疇，所以二十四孝不能說全部是糟粕，有些孝道的標準可以執行，有些已經不適合，算是糟粕必須剔除。<>
一、浙江乙個景區內的女子餵奶的雕塑引發了爭議，讓大家對二十四孝重新審視。在浙江的乙個景區內，有乙個關於孝道的雕塑，其中有一名女子給婆婆餵奶的雕塑引發了大家的爭議，因為廣大網友覺得這個雕塑傳播的內容已經不太適合現代傳播的孝道理念，但是景區的工作人員表示，這是二十四孝裡姑乳不怠的故事。講的是一名女子的婆婆因為年紀大了，牙口不好，吃東西困難，這名女子孝順婆婆，就親自給婆婆餵母乳，在古代，這名女子的行為被稱之為孝順。
但是這種行為屬於傳統的孝道理念，只不過現在這樣的故事再進行傳播，真的有些不太合適。<>
二、隨著社會的發展，人們觀念的更新，一些孝道理念放到現在已經是糟粕。二十四孝裡很多故事不能說不好，因為它傳播的初衷是傳遞孝道的理念，比如臥冰求鯉、孝感動天、親嘗湯藥等，但是也有些故事確實已經不再適合現代的孝道理念，其中埋兒奉母、乳姑不怠等。買埋兒奉母是講的一家人家境貧寒，於是丈夫跟妻子商量，孩子可以再有，但是母親只有乙個，要和妻子把兒子埋掉，這樣可以節省下口糧給母親吃。
好在挖坑的時候，感動上天，賜予**一罈，才沒有把自己的孩子埋掉。這放在現代，就是喪心病狂。<>
三、時代在變，觀念在變，孝道要有選擇的孝順，而不是愚孝。隨著時代的不斷變化，人們的觀念也一直在改變，孝順父母沒有錯，但是按照老思想，對父母是愚孝則要不得。所以對於二十四孝裡的故事，也要有取有舍，不適合傳播的就應該剔除出去。
19樓：愛大樹苗
二十四孝不算糟粕，但是它其中的一些孝道和現在的三觀是不符合的，所以很多人是接受不了的，我覺得可以取其精華去其糟粕，不要因為是古代流傳下來的，就一起都儲存下來。
20樓：塔裡以南
我覺得不算，孝是我國的傳統美德，而且父母把我們含辛茹苦的養到那麼大，我們孝敬他們是應該的，怎麼能算是糟粕呢。
21樓：風風學姐聊生活
我個人覺得二十四孝並不算是乙個糟粕，在現代社會我們還是要弘揚這種孝道，要讓我們尊敬老人。
22樓：可樂聊數碼
二十四孝的故事雖然有些偏激，但也並不算是糟粕，可以引導大家孝順父母。
23樓：如意隨行就好
並不算。是因為人們有了一種有色眼光去看待這件事情，因為也是一種公共場合，就覺得非常的不合適，但是是真實的歷史做法，這是一種真正的孝道。
24樓：寄情以言
我覺得算是。因為屬於愚孝，其中很多內容在今天看來都已經很不恰當了，所以我覺得算。
25樓：愛小樹苗
不算，其實也是具有一定的教育意義的，而且可以給人們帶去一種孝順父母的觀念，取決於人們對待其的一種態度了。
26樓：菜籃資訊
24孝非但不是糟粕，而且還是我國的優秀傳統文化，但具體要不要全部保留？保留哪些？我們可以通過對比現有的社會階段進行討論。
27樓：職場小璇姐姐
二十四孝並不算糟粕，只能算是乙個時代的產物，並不適應每乙個時代，還要客觀去看待這些，不然真的很容易產生分歧。
28樓：武帥帥
在二十四孝裡面有的孝道已經很老舊了，而且在現代社會來說是糟粕的。所以應該要及時的調整，取其精華去其糟粕。
29樓：辰楠侃
我認為並不算，這是老祖宗留下來的文化並不算糟粕，只是現在的年輕人接受不了。
30樓：小自信
算，因為裡面有一些東西現在的人們不會用，也不會把它們放在自己的心裡。
景區雕塑惹爭議，以前的二十四孝都是講什麼的？如今能適用嗎？
31樓：溫柔的女人
以前的二十四孝，其實講的就是如何去孝順父母，尊重長輩，如何去尊重自己身邊的朋友，親戚，非常的講究這種道德性，對於現在來說其實一點都不適用，而且現在的年輕人也根本做不到。
32樓：琳萌萌
嘗糞憂心、恣蚊飽血、臥冰求鯉、郭巨埋兒等二十四孝中的故事，有很多反人性的內容，與現代社會理念格格不入，魯迅也曾批評這是封建禮教舉著孝道招牌，做著摧殘人性、泯滅人倫的勾當。
33樓：行樂樂樂
以前的二十四孝都是講以長輩為主長輩，大雨天如今還是能適用的，但是需要注重方式方法。
34樓：你到底敢不敢
講的都是怎麼孝順父母，怎麼聽父母的話，怎麼做乙個孝子，不過放到現在好像不能夠適用了。
35樓：隨心飛翔
中國傳統文化歷來講求忠孝傳家，而跟我們每個人息息相關並且可以親身踐行的，就是孝道。古往今來，歷朝歷代當政者都標榜所謂的「聖朝以孝治天下」，不管他們出於什麼動機去宣傳，孝道被中國人所遵守和推崇，是不爭的事實。我們有句話叫「養兒方知父母恩」，父母對於孩子的付出，從來都是不求回報的，而我們能做的，就是儘自己之力去報答父母的養育之恩。
千萬不能等到「子欲養而親不在」的時候，再去扼腕嘆息。
古二十四孝對於我們的教育意義遠大於現實意義，我們不可能像古人那樣作出「埋兒奉母」的極端行為，但是我們確可以去體味他們所懷有的孝子之心。
24 孝雕像被拆出，二十四孝雕像是否應該出現在景區？
36樓：關關說教育
我覺得不應該被拆，應該繼續出現在景區，因為這是我國的傳統文化，雖然這個傳統文化和現在的價值觀有些不符合，但是它是確實存在過，而也是弘揚了一種孝的美，並不是說需要人現在去效仿以前，只是需要人們去學習他那種古人的精神而已，我現在的人認為有損形象或者說是現代價值觀和古代價值觀不同而去拆除，但是這拆除的其實不僅僅是一座雕像，而拆除的是我們的傳統文化。如果我們不能正視自己的傳統文化，那麼這個民族又有什麼出息呢？<>
雖然說古人也有很多不可取的地方，但是我們只要明辨清晰地知道哪些可取，哪些不可行就行了，而不是把一些認為和現在不符合的東西全部抹掉，這是我個人認為不可取的，這件事情是發生在2021年4月18日的時候，在浙江省的湖州市有乙個景區，它本身是有我國傳統文化二十四孝裡面的雕塑，但是因為其中一座雕塑是一名女子給她的婆婆在餵母乳，之後就有人認為這個不應該提倡，所以就引發了民眾的熱議。<>
這個故事其實是發生在我國唐代的時候，有一名婆婆年紀非常大了，而且牙齒都已經沒有了，剛好又生了病，必須給它補充營養。因為該女子十分的孝順，也非常的疼愛，為了給她的婆婆增加一定的身體營養，就用自己的乳汁去給她的婆婆吸收，持續了好幾年。其實這更多地是提倡一種孝順，並不是提倡這種行為，這點我們是要有明確的辨析的。
對於現代人來說，學習歷史，學習我國傳統文化是非常有必要的，至於一些行為是否值得提倡，那麼就根據是否符合當下價值觀就很容易分辨出來，而不是把所有的精神和行為抹殺掉，這是我覺得不可取的地方。
二十四孝孝歌書，二十四孝董永賣身孝歌歌詞
如果你和我一樣 一樣在外面流浪 那我把這首歌 給天下父母敬上 我們要常給父母打 這樣他們才不會心傷 我們要記得他們的生日 無論我們的工作有多忙我們要能聽媽媽的嘮叨 因為那都是為我們好 我們要理解父親的沉默 父愛不會比母親的愛少理解父母的節儉 常把禮物送到他們面前 學習和工作的事情 要聽一聽他們的意見...
」新二十四孝」標準的內容是什麼，新二十四孝的內容
1 經常帶著愛人 子女回 家2 節假日儘量與父母共度 3 為父母舉辦生日宴會 4 親自給父母做飯 5 每週給父母打個 6 父母的零花錢不能少 7 為父母建立 關愛卡 8 仔細聆聽父母的往事 9 教父母學會上網 10 經常為父母拍照 11 對父母的愛要說出口 12 開啟父母的心結 13 支援父母的業餘...
小學生《二十四孝》讀後感，二十四孝圖讀書筆記讀後感
人之初，性本善，總記得小時候被父母要求捧著一本彩版的 三字經 聽父母講如何做人，如何孝順，如何敬人做事。讀到 二十四孝圖 不禁有感而發，雖已不是封建舊時，兒童也會被父母或尊長要求學一些孝道，百年之前，和魯迅先生一起讀閱做工粗糙的 二十四孝圖 滿心歡喜的求知心被湮滅了，想那時只有略有圖畫的本子，就要被...