道士在哪乙個朝代比較活躍？

1樓：紫柏真可

漢朝末年和明朝中期（嘉靖時期）。

哪個朝代和尚地位低於道士

2樓：可圈可鹽

您好，您問的是哪個朝代和尚地位低於道士的問題，那麼我可以您提供一些資訊，供您參考。

在中國古代，道敬磨士的地位比和尚高得多，因為他們擁有更多的知識和技能，而且他們的職責更加重要。道士是古代中國的宗教領袖，他們負責傳播道教的教缺稿簡義，並且負責祭祀神明，為人們祈福。而和尚則是道士的追隨者，他們負責傳播道教的教義，並且負責祭祀神明，但是他們沒有道伏褲士那樣的權威和地位。

此外，在古代中國，道士擁有更多的特權，比如可以參加朝廷的大會，可以參與政治決策，而和尚則沒有這樣的特權。而且，道士也有更多的禮節，比如可以在朝廷中擔任官職，而和尚則沒有這樣的特權。

總之，在古代中國，道士的地位要比和尚高得多，他們擁有更多的知識和技能，而且他們的職責更加重要，擁有更多的特權和禮節，因此，和尚的地位要比道士低得多。

中國最早的道士

3樓：邱宇強

中國的道教創始人是張陵，道號張道陵，又稱張天師。道教都是他創立的，當然第乙個道士就是他了。

張道陵原籍沛國豐縣(今江蘇豐縣)，出生於豐縣城西南邀帝城以西的古村落盤庚村(阿房村，一曰盤冢村，今江蘇豐縣宋樓鎮劉王樓村)，相傳為張良後人。東漢漢光武帝建武十年生。少年時精通《道德經》，曾經在太學學習。

漢明帝時舉賢良方正直言極諫科，任巴郡江州（今重慶市）令。後來隱居洛陽北邙山，學習長生之道，朝廷徵為博士，但是稱病不去。漢和帝時又徵為太傅，三詔不就。

漢順帝時在鶴鳴山建立五斗公尺道，自稱太上老君「授以三天正法，命為天師」，「為三天法師正一真人」，並得道書24篇。漢桓帝時在四川蒼溪縣境的靈臺山(又名天柱山)飛昇，相傳年123歲，道教稱為「祖天師」。

4樓：順道無為

老子《道德經》

老子："道乃天地之始，萬物之母"..聖經說：" 太初有道，道與神同在，道就是神。 "

老子勸人無為而順道，卻說：有一位聖人從光明到地上成為罪人，使我們與上天相交。聖經說：道成了肉身替我們的罪，使我們可以與神相交。真正的聖人只有一位。

約[1:1] 太初有道（耶穌），道與神同在，道就是神。

約[1:2] 這道太初與神同在。

約[1:3] 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。

西[1:15] 愛子（耶穌）是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

西[1:16] 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。

西[1:17] 他在萬有之先；萬有也靠他而立。

來[1:3] 他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有；他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。

約[3:16] 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

約[14:6] 耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

5樓：網友

老子："道乃天地之始，萬物之母"..聖經說：" 太初有道，道與神同在，道就是神。 "

現代有什麼有名的道士

6樓：網友

道教會長任法融先生就是很有修行的道士，其實應該還有很多，不過道家好像很低調，樓主可以再網上找找。

7樓：網友

有名的道士豈會貪名？

中國古代第一位道士出自於什麼時期

8樓：陳劍平

道教的創始人張道陵就是第乙個道士，方士不是道士，有些人混淆概念，把方士也說成道士。