1樓：金色盛典歷史
原文。唐高。
僧鑑真，本姓淳于，揚州江陽。
人，年十四出家為僧。稍⑹長，遍遊長安、洛陽，尋問名師，專研戒律⑶.天寶。
元年⑷,應日僧普照輩延，東渡日本。然東海風驟⑺浪高，或⑻船覆⑼,或糧匱⑽,或失向，歷十二載，五渡未成。其實僧目盲，唯至不渝⑾.天寶十二年，竟⑿至日，翌年與奈良。
東建戒臺，授戒法。
譯文。唐朝有個有名望的和尚叫鑑真，本名叫淳于，是揚州江陽人，14歲出家當和尚。漸漸長大，周遊長安與洛陽，拜訪名師，專門研究佛教。
清規戒律。在天寶元年，接受日本普照和尚的邀請，從東海去日本。但是東海風急浪高，有時翻船、有時缺少糧食、有時失去方向（迷路）.
經歷了12年，5次渡海都沒有成功。那時鑑真已經失明，但志向始終沒變。天寶十二年，終於到達日本。
第二年在奈良東面建起了戒臺，教授佛教的清規戒律。
註釋。高：此指有名望。
江陽：古縣名，今江蘇揚州市。
戒律：指佛教的清規戒律。
天寶元年：西元742年。「天寶」是唐玄宗。
的年號。奈良：日本城市名。
稍：漸漸。驟：急。
或：有時。覆：傾翻。
匱：缺少。渝：改變。
竟：最終。
2樓：睡影望空
原文：唐高僧鑑真，本姓淳于，揚州江陽人，年十四出家為僧。稍長，遍遊長安、洛陽，尋問名師，專研戒律。唐天寶元年，應日僧普照輩延，東渡日本。
然東海風驟浪高，或船覆，或糧匱，或失向，歷十二載，五渡未成。其時僧目盲，唯志不渝。天寶十二年，竟至日，翌年與奈良東建戒臺，授戒法。
註解：（1）稍：漸漸。
2） 驟：急； 或：有時； 覆：傾翻 ；匱：缺少。
3） 渝：改變。
4）竟：終 ；翌：第二。
白話釋義：唐朝有個有名望的和尚叫鑑真，本名叫淳于，是揚州江陽人，14歲出家為僧。漸漸長大，周遊長安與洛陽，拜訪名師，專門研究佛教清規戒律。
在天寶元年，接受日本普照和尚的邀請，東渡日本。但是東海風急浪高，有時翻船、有時缺少糧食、有時失去方向。經歷了12年，5次渡海都沒有成功。
那時鑑真已經失明，只有志向始終沒變。天寶十二年，終於到達日本，第二年在奈良東面建起了戒臺，教授佛教的清規戒律。
出處：出自唐代榮睿的《鑑真東渡日本》。
鑑真歷史上東渡日本的時候到底帶走了什麼？為何遭人詬病
帶走了一些建築和中醫學方面書籍以及書畫方面真跡原稿，其中有王羲之的書法作品，現在還在日本，鑑真東渡日本雖然在當時幫助了中日文化交流，但是同時也讓中國的瑰寶流失海外 當年鑑真歷經6次，終於成功偷渡日本，進行了佛法和文化的傳播。當時他除了帶走佛法 建築 文化之類的典籍之外，還帶走了王羲之的一幅行書真跡 ...
結合玄奘西行和鑑真東渡路線，玄奘與鑑真為了完成自己的使命各自
體力,精神,自然bai,政治上的困難.玄奘和du鑑真zhi 都是堅持自己dao的信念的人，無論外部條件專 如何屬惡劣，可最終他們都堅持自己的內心去探尋異國，可以說恆心毅力和不斷的堅韌力就是我們應該學到的。而他們遭遇的困難，有自然的，像玄奘要穿越沙漠，中途乾渴，差點致死。鑑真也在東渡的海上遭遇狂風大浪...
遣唐使玄奘西行鑑真東渡，等客觀，史實反映啊對，反映出唐朝的時
對外較為開放，交通較為發達，經濟較為繁榮。遣唐使 玄奘西行 鑑真東渡 等客觀史實，反映出唐朝的時代特徵是 a 對外開放 b a試題分析 遣唐使 反映的是日本派遣來唐朝學習的使者，玄奘西行 是玄奘到印度學習佛教的史實，鑑真東渡 指的是鑑真東渡日本傳播佛教的史實，這些都反映的是唐朝時期對外關係中友好的表...