1樓:網友
一。第一段中的三境次序是否能變換,為什麼?
二。文中第三段所說的曾國藩一席話,從___兩方面說。
三,第三段中"他彷彿沒有理由不讀書的」句中「彷彿」的作用是___四,文中第三段最後一句作用是___
五,文中第四段引述了兩段關於讀書心境的古人論述,你認為有沒有必要,為什麼?
六 說說達到文中所說的「禪境」需具備的條件?
一 不能,環境 心境 禪境由外到內 由淺到深,層次更清晰。
二 環境 ;心境。
三 強調,引人注意。
四 聯絡現實生活,引人深思。
五 有必要,因為人的閱歷、性格等會隨時間流逝而發生變化,從而影響到乙個。
人的心境,使讀書時的心境也不同,有力證明論點(可以自己總結)六 兩個條件:1 悟性高根器大的讀者,即優秀的讀者:讀書前心有靈犀、獨具。
法眼;讀書時心不外馳物我超然;讀書後他通脫達觀舉一反三。
2、優秀的書,有字書 無字書,能讀無字書,就能參最上禪機。
讀書的境界的閱讀答案
2樓:網友
1、⑴積累知識,增長學問、識見和智慧。
為黎民百姓而讀書。
論述讀書三重境界的關係,並指出第三重境界是我們追求的終極目標。
2、引用的兩處事例作用不同:引用董健先生對讀書境界認識的事例為了激發讀者的閱讀興趣,引起讀者的思考,引出引出文章的論題、論點;宋太宗讀書的事例為了證明讀書「為知」的重要性,增加文章的說服力。
3、(1)「擰」是指理解錯誤、相反。
2)「內功」是指培養自己的人格、道德和情操,提高自身的素質和修養。
4、選文是從學習的目的角度來論述,材料是從學習的方法、過程來論述。
3樓:懦弱的逃脫
18.作者針對讀書的境界提出的觀點是什麼?(2分)
19.用自己的語言概括孔聖人所提出的兩種讀書境界。(4分)
20.⑥⑦兩段主要運用了哪些論證方法,有什麼作用?(4分)
論證方法: ▲
作 用: ▲
21.聯絡選文內容,結合自己的讀書實際,說說怎樣才能達到讀書的最高境界。(4分)
18.讀書不是為了追逐名利,而是為了提公升自身的修養,成為乙個純粹的人,乙個高尚的人,乙個脫離了低階趣味的人。
19.(1)讀書可以提公升自己修養與心志,為他人造福,提高自己的人生境界。
2)讀書純粹是為了裝點門面,譁眾取寵,換取名利,是作秀。
20.舉例論證、講道理論證,論證了讀書沒有高尚境界的表現和結果。
21.聯絡選文內容:「幽靜的心靈和清明的神智」或「青春的清純和心無旁騖的安靜」。
結合自己讀書經歷進行闡述,觀點明確,理由充分。
4樓:網友
1. 請簡要概括這篇短文的內容。
通過對讀書三境界的闡述,說明達到「三境界」,或者把「吞」「啃」「品」當作對待不同讀物的閱讀方法,那麼人生都會受益無窮。
2. 本文的論點是什麼?論證方法是什麼?
讀書有三境界:「吞」「啃」「品」。道理論證3. 用文中的詞語概括達到每一境界的結果。
1)「吞」:知識積累。
2)「啃」:知性提高(或:死知識化為活的血肉)(3)「品」:悟性昇華。
4. 對於文中「咬爛磨碎骨頭,獲取鈣質」這句話,你是怎樣理解的?
下功夫咬文嚼字,讀懂文章,領悟精神,吸取養分。
5. 讀了這篇短文之後,結合《談讀書》《不求甚解》,結合你的實際談談你對讀書方法的認識。
答題思路:(1)這篇短文告訴了你怎樣讀書?(2)《談讀書》你瞭解了哪些讀書方法?
3)不求甚解真正的含義是指什麼?(4)結合自己的實際情況,談談哪些讀書方法對你特別有用處,你以後應該怎樣讀書。
讀書與境遇 閱讀答案
5樓:葬愛_秀舞步
21. 答案示例:無論身處何種境遇,都能用心讀書,我們才會收穫有價值的人生。
21. 答案示例:無論身處何種境遇,都能用心讀書,我們才會收穫有價值的人生。
22.答案示例:首先作者列舉了兩類人面對逆境的不同表現,然後舉出司馬遷、海倫·凱勒的事例論證堅持的重要性,最後闡明瞭逆境中堅持讀書的重要作用。
讀書三境界 閱讀答案
6樓:吾道以一貫之
1吞,渾淪吞棗,指瀏覽大略。
啃,攻堅,對於作者的本意進行探索。
品,品味書的精華。
人莫不飲食,鮮能知味也。——中庸》
2這三者是遞進的關係,讀書需要過程,有些書需要反覆的閱讀,才能知味。
3我讀經典,喜歡聯絡起來讀,儒釋道經典相互印證,這本中一句,就會思索一下,別處有沒有相似的說法。
比如:孔子說吾道一以貫之,《孟子》中有」夫道一而已「,《老子》中有」昔之得一者「,《莊子》中有」磅礴萬物以為一「,《壇經》中有」一切即一,一即一切「等等,不光這些,還有很多經典都有,所以萬法歸一,大道歸源,不是虛言。
7樓:侑好
「吞」乃生吞活剝、囫圇吞棗--是充滿飢餓感的發奮的青春初潮的標誌。雖然廣收博採難免盲目,進食過速導致腫脹--但這個過程畢竟是日後學富五車,滿腹經綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進入中年後憑反芻青春歲月裡的泛讀而成名成家的。
吞」雖為知識累積的必經之途,但畢竟是讀的低階階段。
啃」乃咀嚼消化,強行吸收--是志存高遠的人生必經的頭暈腦脹、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭,獲取鈣質,這當然談不上享受--但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。「為伊消得人憔悴」是任何一位學有所成的人都不能蠲免的里程。
啃」是在「吞」之基礎上的知性提高--這是將死知識化為活的血肉的過程。
品」乃焚香沐浴,如飲醍醐--是成熟聰穎的心靈和星空的娓娓絮語。月下折枝,花前憐玉,豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰--莊嚴地踏上了奉獻歲月。浮躁盡除,功利淡化,讀書成了頤養靈性的樂事--「驀然回首」,天機消溶於慧心。
品」是在「啃」之基礎上的悟性昇華--這是進入人生創造之園的門票。
讀書人多如牛毛,但大多數都停留在第一境界,僅少數不甘人生yōng lù者可進入第二境界。進入第三境界,非志強智達者不能。但能進入第三境界者,必是成功地穿越了第一與第二境界的人。
吞」至其博,「啃」至其深,「品」至靈性--若無博與深,則靈性無其根本。
舉凡大家鴻儒,書讀到「品」至靈性後,往往將「吞」「啃」「品」三字當成進一步治學用的相濟並用的三種方法:「吞」文字,「啃」新意,「品」韻致。或者是:
泛讀的「吞」之,精讀的「啃」之,需細細體悟的則「品」之。
對一般的讀書人而言,不談三境界,如能將「吞」「啃」「品」三字當作對待不同讀物的不同閱讀方法:無用的書「吞」,有用的書「啃」,啟心益智的書不妨「品」--那麼人生同樣會受益無窮。
8樓:網友
吞是指讀書時略讀,只瞭解書中大意,不做深入思考,啃是指仔細閱讀對書中內容瞭解清楚,但是對於所表達的情感不會有深刻體會。品則是指字斟句酌,細細品味書中沒個字沒個詞每句話的含義和所包含的情感。
三者是遞進的關係,對於那些有價值的經典之作,讀一遍自然是不行的,就需要先吞再啃,最後品,就比如紅樓夢,讀一遍是看熱鬧,讀兩遍是看故事,再讀就會體味作者的情感了。紅樓夢中沒有一句多餘的話,句句恰到好處,多一句則太多,少一句則太少,每句話都有它背後更深的含義,這就需要在吞和啃的基礎上品。
9樓:匿名使用者
讀經典,聯絡自己的實際去讀,有發現、有感悟、有對照。把自己的行為與書中的道理加以比較,然後糾正錯的,發揚好的。如:
讀經典《三字經》就把古代教育的方法與現代教育的方法相結合,從而加以綜合,得出自己的方法。
《讀書的三境界》的閱讀答案
10樓:依晴愛日成
品:讀書的一種昇華,不但能夠讀還能從中品出一些心得。
2.總之,從吞—啃—品 是由淺到深,由略到精,由品嚐到享受。
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。」 此第一境也。
衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」 此第二境也。「 眾裡尋他千,驀然回首,那人正在,燈火闌珊處。
此第三境也。」
祝你學習進步,馬到功成,呵呵。
讀書三境的閱讀答案昂,急急急 ~!
11樓:網友
讀書三境。
粒砂 讀書三境:環境、心境、禪境。
要學會讀書的閱讀答案華羅庚的《要學會讀書》閱讀題答案1,學會讀書有什麼重要意義
青年同學們從小學到中學到大學,讀書已經十多年了,而我現在還提出 要學會讀書 的問題豈不奇怪?其實,並不怪。學會讀書,並非易事。我自己在這方面也還在不斷摸索改進。切不要以為 會背會默,滾瓜爛熟 便是會讀書了。如果不逐步提高,不深入領會,那與和尚唸經有何不同呢?我認為,同學們在校學習期間,學會讀書和學得...
從馮友蘭的人生四境界出發,說明怎樣做道德的人,天地的人
要做一個道德的人,天地的人,那麼他的行為應以 予 為目的的,且多以為社會與個人是統一的。行義的行為是按照道德規律之 應該 行事的,是不計個人利害的,即堅持 公利即義 的觀點。天地境界中的人,是以天理的自覺行天道 這樣,天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節,真正可以 與天地比壽,與日月齊光 真...
關於讀書或閱讀的現代詩,關於讀書的現代詩歌?
沒有bai 一艘非凡的戰艦,du能像一冊書,把我們帶到zhi 浩瀚的天地。dao 沒有一匹駿馬,內 能像一首詩,帶我容們領略人世的真諦。即令你一貧如洗,也沒有任何欄杆能阻擋 你在書的王國遨遊的步伐。多麼質樸無華的車騎!可是它裝載了 人類靈魂的全部美麗!關於讀書的現代詩歌?5 1,讀書是一次旅行 漫步...