1樓：網友
蔓」字詳解。
蔓。tendril；vine；蔓2màn
形聲。從艸，曼聲。本義：藤蔓，草本蔓生植物的枝莖) 同本義 [vine]
蔓，葛屬。――說文》
青樹翠蔓。――唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》
丹藤翠蔓。――宋·陸游《過小孤山大孤山》
蔓廣則歧多，歧多則饒子。――齊民要術·種瓜》
兔絲附蓬麻，引蔓故不長。――杜甫《新婚別》蔓。màn
蔓延；滋長 [creep]
野有蔓草。――詩·鄭風·野有蔓草》。傳：「延也。」
斂蔓於野。――詩·唐風·葛生》
不蔓不枝。――宋·周敦頤《愛蓮說》
無使滋蔓，蔓，難圖也。――左傳·隱公元年》
又如：蔓生(蔓延生長);蔓衍(擴充套件延伸);蔓草(蔓延滋生的草);蔓連(延伸串聯);蔓蔓(滋長延伸的樣子)
攀引，纏繞 [twine]。如：蔓引(如瓜蔓相互的牽連);蔓蔓(糾纏難察的樣子)蔓。màn
雜亂 [mixed and disorderly]。如：蔓說(雜亂沒有系統的言論);蔓悴(衰頹雜亂);蔓辭(雜亂繁瑣的文字)
另見mán；wàn
蔓草。màncǎo
twiner;weeds] 爬蔓的草。
荒煙蔓草間。――孫文《黃花岡七十二烈士事略》序。
蔓生。mànshēng
trail]∶蔓延；指植物伸。
春天最早的楊梅樹在那裡蔓生。
overgrow]∶草生長在…上面。
滿牆都是蔓生的植物。
蔓生植物。mànshēng zhíwù
trailing plant] 具有攀援莖或纏繞莖的植物。
蔓延。mànyán
extend;creep;spread] 向四周擴充套件延伸。
常青藤向上蔓延。
火勢向四周蔓延。
混逐蔓延而已。――英〕赫胥黎著、嚴復譯《天演論》
蔓1wàn ㄨㄢ
細長能纏繞的莖：瓜～兒。
大～兒（r）〕方言，指有較高表演技藝，有廣泛影響的演藝明星。亦作「大腕兒」。
不蔓不枝」中的「蔓」用其本義「植物的枝莖」，所以應該讀「màn」（可參看上面釋義）
2樓：微笑嘴甜
人啊！要學會自己查字典拉！
愛蓮說作者讀音
3樓：酆振英楊醜
你好：《愛蓮說》作者是：周敦頤，這個名字的讀音如下：（普通話拼音讀音）
周(zhōu)敦(dūn)頤(yí)
拼音：是漢字讀音的一種注音方法，拼讀音節的過程，就是按照普通話音節的構成規律。
把聲母、介母、韻母急速連續拼合並加上聲調而成為乙個音節。
愛蓮說注音原文
4樓：網友
我感覺你這個拼音有點標的不準確呀，四公升跟三公升還有一公升有點像。
《愛蓮說》全文讀音是什麼?
5樓：愛知識愛教育
愛蓮說》螞槐叢拼音的全文如下：
shuǐ lù cǎo mù zhī huā ，kě ài zhě shèn fān 。jìn táo yuān míng dúài jú 。zì lǐ táng lái ，shì rén shèn ài mǔ dān 。
yǔ dú ài lián zhī chū yū niè ér bù rǎn ，zhuó qīng lián ér bù yāo ，zhōng tōng wài zhí ，bù màn bù zhī ，xiāng yuǎn yì qīng ，tíng tíng jìng zhí ，kě yuǎn guān ér bù kě xiè wán yān 。
yǔ wèi jú ，huā zhī yǐn yì zhě yě ；mǔ dān ，huā zhī fù guì zhě yě ；lián ，huā zhī jūn zǐ zhě yě 。yī ！jú zhī ài ，táo hòu xiǎn yǒu wén 。
lián zhī ài ，tóng yǔ zhě hé rén ？mǔ dān zhī ài ，yí hū zhòng yǐ ！
賞析。前文所說的一切，事實上是作者人格的寫照，是作者心志的自明，關於這一點，我們可以從文章的明輪第二部分得到明證。正如作者所說：
蓮之愛，同予者何人？」其間的潛臺詞就是感慨於象他一樣具有蓮花之潔的人實在太少了。
文章第一段以菊花和牡丹襯托，表明自己獨愛蓮花，並描繪蓮花的形象，讚美蓮花的品格。第二段與菊花的「隱逸」、牡丹的「富貴」相比較，點明蓮花「君子」的比喻意義，表明作者對君子的嚮往之情和潔身自好的生活態度。
全文以託物言志，以蓮悶櫻喻人，通過對蓮花的描寫和讚美，歌頌了君子「出淤泥而不染」的美德，表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。
《愛蓮說》作者名字怎麼讀？
6樓：阿狸路路的城堡
《愛蓮說》的作者是周敦頤，讀作zhōu dūn yí，周的聲母是zh，韻母㐊ou，聲調是一聲；敦的聲母是d，韻母㐊un，聲調是一聲；頤的聲母是y，韻母㐊i，聲調是二聲。
周敦頤（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。
著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（後人整編進《周元公集》）。周敦頤所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無慾、順化等理學基本概念，為後世的理學家反覆討論和發揮，構成理學範疇體系中的重要內容。
愛蓮說中的疑問，《愛蓮說》的意思是什麼？
古文其實應該上下文聯絡起來理解。水陸草木之花，可愛者甚蕃。水 指水裡。陸 指陸地。草木之花 指草本和木本的花。之 結構助詞，起修飾 限制作用，相當於 的 可愛者 的 者 指前面說的各種花。蕃 本義是茂盛 繁殖的意思，這裡可以引申為繁多。這句話的意思是 水裡和陸地上所開的草本與木本的花，可愛的很多。這...
愛蓮說中作者把「蓮」比做君子，那麼作者認為君子應該是怎樣的人
既然 愛蓮說 中已經提到，蓮出淤泥而不染 那麼君子自然也就是那種潔身自愛，即便周遭 不斷，也能夠堅持自己原則的人吧！出淤泥而不染 高潔 出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。愛蓮說中作者把蓮比作君子那麼作者認為君子應該是怎樣的人。不與世俗同流合汙，正...
周敦頤愛蓮說中作者對聯的描述和讚美給予著怎樣的思想感情
寄寓的感情 不慕名利 潔身自好,要在 汙濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操 表達了作者高尚的情操.愛蓮說作者對蓮的描述和讚美寄寓著他怎樣的思想感情 周敦頤的 愛蓮說 通過對蓮的描述和讚美，表達了清者自清，不同流合汙的高潔品質。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 是貫穿全文的主旨。現實中，有人貪慕榮...