孔子和司馬光在治學方面有哪些相同之處請根據兩文內容簡要概括?

2025-02-08 10:45:33 字數 2407 閱讀 1803

1樓:網友

孔子是儒家的思想家,他的思想理念就是「有教無類」,司馬光在治學的理念就是體現在他的《資治通鑑》中間。

墨子思想和孔子思想的相同之處及不同之處?

2樓:網友

同意樓下的說法,補充一下,相同點是儒墨都認為當時社會有問題,而問題的癥結在於缺少愛,醫治的方法就是宣揚愛,不同的是儒家宣揚仁愛,墨家宣揚兼愛。

不同點有以下幾個:

1、生活時間不同:孔子是春秋晚期,而墨子在春秋與戰國交界的時期,墨子生活的時代比孔子的時代政治更黑暗,戰爭更頻繁,民生更疾苦,因此墨子對於社會的批判比孔子更嚴厲。

2、代表階級不同:孔子代表文士,墨子代表武士,孔子代表士的上層,更接近貴族,所以有貴族範兒,墨子代表士的下層,更接近於平民,所以有平民味兒。

3、孔子維護「禮樂」,而墨子否定禮樂,見墨子的《非儒》、《非樂》篇。

孔子的學說包括哪些主要的觀點

3樓:哲哥聊歷史

孔子是儒家創始人,他的思想核心是仁與禮。

孔子的學說包括的主要觀點如下所示:

1、仁的主張是仁者愛人,這一主張是要求統治階級體察民情,反對苛政,孔子認為,要實現愛人,需遵循忠恕之道,己所不欲,勿施於人;

2、禮的主張是克己復禮,人要剋制自卜悉己,使自己符合禮要求,孔子追求的禮是西周的等級名分制度,孔滾數子還進一步提出了正名的主張,校正等級秩序,達到貴賤有序,這體現了他政治思想保守一面型備乎。

除了司馬光好學,我們還學過哪些與司馬光有關的課文?

4樓:網友

1、鑿壁借光。

東晉時期的一位道教理論家葛洪,曾託漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一純此書。書中記載了匡衡鑿壁借光的故事:匡衡字稚圭,勤奮好學。

可是家境貧寒,晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚,總燭光明明,可惜這光照不到他匡衡的屋裡。怎麼辦呢?

匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵牆壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。後人即用「鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光」等指勤學苦讀,有時也引申為求取他人教益。

2、高鳳流麥。

後漢時,南陽有一書生名叫高鳳,少時,「家以農畝為業」,他卻「專精誦讀,晝夜不息」。有一次,高鳳的妻子下地幹做族迅活,而庭院裡又晾曬著小麥。為了防止雞、豚糟蹋糧食,妻子讓高鳳在家看護。

突然,天降暴雨。此時的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經書呢。不知不覺中雨水將庭院中的小麥衝跑了。

一會兒,高鳳的妻子從地裡趕回來了,一看,啊呀!簡直是糟透了,小麥都被雨水沖走了,而自己的丈夫卻悄然不知,仍在書中神遊。在妻子的責問聲中,高鳳才恍如從夢中醒來。

後來,人們用「流麥、中庭麥」穗晌等稱美讀書專致,用「流麥士」稱書呆子。

孔子強調 學思結合 ,劉開強調什麼?你認為哪個觀點更有道理?為什麼?

5樓:成大文化

孔子強調「學而不思則罔,思而不學則殆」,意思是說唯讀書而不肯動腦思考,就會感到迷惑,只是一味空想而不肯讀書,就會精神倦怠而無所得。這句話,我們可以看做是孔子所提倡的學習方法,就是學習與思考要緊密結合在一起。

劉開《問說》:「君子學必好問。問與學,相輔而行者也,非學無以致疑,非問無以廣識。

好學而不勤問,非真能好學者也。理明矣,而或不達於事,識其大矣,而或不知其細核者,舍問,其奚決焉?」翻譯成現代漢語意思就是:

君子學習一定喜愛問。「問」和「學」是相輔相成地進行的,不「學」就不能提出疑難,不「問」就不能增加知識。喜愛學習卻不多問,不是真的喜愛學習的人。

道理明白了,可是還不能應用於實際,認識了那些大的(原則、綱領、總體),可是還可能不瞭解那些細節,(對於這些問題)除了問,怎麼能解決問題呢?

孔子和劉開都是講的學習方法問題。孔子強調學習與思考要緊密結合,劉開強調學和問要緊密結合在一起。但我覺得孔子在乎凱兩千多年前就能提歲氏喚出學思結合這樣優秀的學習方法,更有助於思維和智力的發展。

根據所學知識,**孔子,孟子和荀子三位儒學代表在思想上的異同

6樓:晚安

在今旁歷天,「十三經」作為反映先秦歷史狀況的古籍還有很大價值。分別是《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《漏啟明左傳》、《公羊返告傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》

7樓:隨風人情感

提取碼: 8sjy在今天,燃帶枯「十三經」作為反映先秦歷史狀況的古籍還有很大價值。分別是《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅皮洞》、行判《孝經》、《孟子》。

8樓:應松闕德昌

孔子信奉仁,重視教育,仁德。

孟子將人變為仁政,主張液舉敗民貴君輕,主張性本善。

荀子是儒家文化繼答嫌承,有摻雜法家一些思想,主張性本鬧顫惡。

《司馬光好學》啟示,司馬光好學的啟示

原文 司馬溫公幼時,患記問不若人,群居講習,眾兄弟既成誦,遊息矣 獨下帷絕編,迨能倍誦乃止。用力多者收功遠,其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言 書不可不成誦,或在馬上,或中夜不寢時,詠其文,思其義所得多矣。譯文 司馬光幼年時,擔心自己記誦詩書以備應答的能力不如別人。大家在一起學習討論,別的兄弟已經會背...

司馬光的突出成就,司馬光偉大的成就有哪些

1 在學術 司馬光做出的最大的貢獻就是編寫出了資治通鑑。在宋神宗在位的一段期間,司馬光就反對王安石所進行的變法,並且請求去外地任職。在一零七一年,司馬光就去了西京的御史臺,從這一年開始司馬光就在洛陽就居住了十五年的時間。2 經學 在經學上,司馬光弘揚儒術,力闢佛老,對儒家經義做了許多開創性的闡釋,朱...

司馬光不敢謾語

大意如下 司馬光五六歲 那年 有一次 把弄 一個 青核桃,他 姐姐想幫他把核桃皮剝掉,結果 沒有能夠剝掉。後來 一個女婢用熱水把核桃皮剝掉了。他姐姐回來問誰剝掉了核桃皮,司馬光說 我自己剝掉了 他父親恰逢看見 這些 責備他說 你 怎麼可以說大話 司馬光從此不敢再說大話。司馬光 1019年11月17日...