1樓:世間論短長
有,但不像二戰時那麼狂熱,也不是百依百順。不過呢,他們的本性並沒有改變,就像《菊與刀》中說的那個樣子:日本人天生好鬥【武士之風在過去極為盛行】,但又非常溫和【例如日本女性】;窮兵黷武【武田信玄將從《孫子兵法》中提取的四個字寫在戰旗上】,但又珍視美感【例如日本人很喜愛櫻花】;孤介傲慢【很多日本軍人因此戰敗】,但又彬彬有禮【不管日本人面對誰,見面時總是十分客氣】;頑固強硬【例如二戰是誓死不降的日本軍人】,但又柔順萬變【例如被譽為戰國第一忍者的德川家康】;馴服謙恭【對上司及前輩很謙卑】,但又不聽擺佈【高傲的民族性格是他們很少對某人聽之任之】;非常忠誠【日本人的忠心是在全世界聞名的,否則抗日戰爭不會打八年之久】,但又易於叛變【在日本戰國時代,就連下級克上級,兒子克父親的事情也很常見】;天生神勇【新選組的武士身材都不是很高大,可戰鬥力卻很強】,但又膽小怯懦【例如小早川秀秋的戰時倒戈】;固執守舊【例如江戶幕府末期的幕府派】,但又順應潮流【與幕府派相對應的明治**】。
2樓:空殼先森
有,在日本,這種思想很嚴重,看看他們工作拼命工作就知道了,從側面可以看出他們對於領導,上級的無條件服從。
怎樣評價《菊與刀》?
3樓:李無望
下面我來談談我的看法。
我推薦她另一本書《文化模式》。人類學,只要我們是由我們自己和原始的,野蠻人,和異教徒之間的差異所支配,就會在正義的意義上是不活動的。
我們有必要達到這樣的成熟程度,我們不再將自己的信仰與鄰居的迷信相比較。也有必要承認習慣的制度,它的基礎是它是一種超自然的存在,並且必須在其他海關機構和我們的自訂系統一起加以考慮。
不談論無論翻譯的差距,讀完這本書給了我很多啟示,最重要的是,這個功能是基於民族性格和社會系統,它解釋了為什麼改革是自上而下的,同樣的也是,拯救國家從日本明治維新成功的征服,但是我們失敗的改革運動。
有很多角度來解釋這個,但是這個角度我之前沒想過,這很好。最後,很多人會說,這是乙個入門書,或者如果作者沒有去過日本,你希望它有多高?
4樓:網友
對於我的評價來說,首先看完的第一點就是,《菊與刀》像《鄉土中國》一樣,講的都是二十世紀前半葉的國家現象,對於我們現在的觀點來說有點落後(最起碼在我這個17歲的高中生來說是這樣)當我像瞭解日本歷史的時候,看菊與刀發現不符合,而且這本書作者是個美國人,二戰時期的美國人,要知道當時的世界幾乎沒有乙個資本國家瞧得起中國,特別是對於,大東亞共榮圈的概念來說,完全是違背了事實來說所以我越是看,越是覺得不值得看,但總體來說,有些還是可以對像瞭解日本史的朋友有所幫助。
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