1樓:愛恨間的區別
人為萬物之靈。
我們認識的世界其實是從我們人類自己的角度出發去認識的,所以這一切的尺度也就是我們的主觀尺度。
普羅泰戈拉留傳下來的最主要的哲學名言就是在《論真理》中說的:「人是萬物的尺度,存在時萬物存在,不存在時萬物不存在。」他這裡說的人就是指人的感覺。
事物是什麼,要以人的感覺為標準。乙個事物對你來說就是它呈現在你的感官面前的樣子,對我來說,它就是呈現在我的感官面前的樣子。一陣風吹來,你覺得冷,它就是冷的;我覺得熱,它就是熱的。
風本身無所謂冷熱。同樣地,乙個人的行為是好的還是壞的,也是以人的感覺為標準。你覺得好,它就是好的;我覺得壞,它就是壞的。
行為本身無所謂好壞。
2樓:匿名使用者
可以理解為你怎麼想這件事,你對這件事的態度就是這件事物的本質,事物的本質決定於你對它的態度。】.類似於高中政治課上的「不是風動,不是幡動,仁者心動。
二者都屬於主觀唯心主義,也就是認為世界上的所有事物都是人的意識產生的,沒有意識便沒有世上萬物。來自。
「人是萬物的尺度」這句話是誰說的?
3樓:儲路叢思琳
是古希臘哲學家普洛泰戈拉提出的著名命題。
你怎樣理解"人是萬物的尺度"這句話的含義?
4樓:網友
人是萬物的尺度,我覺得應該是人是這個世界的主宰,也是這個世界上的文明的一種體現。
5樓:網友
在我看來,這句話的意思是人的思想會對萬物的價值進行乙個整體的判斷,或者乙個判定這種判斷或者判定才能知道具體會要做什麼。
「人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度。」這句名言出自 a.蘇格拉
6樓:網友
答案為b普羅泰戈,「人是萬物的尺度」強調人的價值、人的決定作用,這是古希臘智者學派的主要觀點,普羅泰戈拉是智者學派的代表人物,其他三位不是。
普羅泰戈拉(protagoras,約西元前490或480年~前420或410年) 西元前5世紀希臘城邦民主政治高度發展,普羅泰戈拉是智者派的主要代表人物。他主張「人是萬物的尺度」。普羅泰戈拉約生於西元前490~前480年之間,大約活了70歲。
他出生在阿布德拉城,多次來到當時希臘奴隸主民主制的中心雅典,與民主派政治家伯里克利結為摯友,曾為義大利南部的雅典殖民地圖裡城制定過法典。一生旅居各地,收徒傳授修辭和論辯知識,是當時最受人尊敬的"智者"
7樓:都都
b、普羅泰戈拉。
1、古希臘哲學家普羅泰戈拉認為:「人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。」認為事物的存在是相對於人的感覺而言的,人的感覺怎樣,事物就是怎樣。
萬物的存在與否、性質形態都是相對的,完全取決人的主觀感覺。
2、由此又斷定"知識就是感覺",主張只要藉助感覺即可獲得知識。普羅泰戈拉把感覺看成是真理的標準,含有主觀唯心主義成分。但並不是要否認事物的客觀存在,與後來典型的主觀唯心主義有區別。
8樓:不怕
b「人是萬物的尺度」強調人的價值、人的決定作用,這是古希臘智者學派的主要觀點,普羅泰戈拉是智者學派的代表人物,其他三者均不是,故選b項。
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