1樓：泰曉凡
4月11日，日本內閣作出出要將目前儲存在福島第一核電站超過123萬噸核輻射廢水排入太平洋海域的決定，而在日本宣佈正式宣佈打算將核廢水排入太平洋。任豪發文表示如果冊漏我們用更大的罩子」，「如果我們祖國願意去幫他一把」「想法很簡單 要槓你就贏」「不用謝」。等等 ，一時間衝上了熱搜，引發熱議。
同時這些言論甚至衝上了外網，被日本網友評價 大腦簡單四肢發達。<>
顯然在這次事件中任豪完全忽略了核廢水排放帶來的一歷姿巨集系列危害，雖然日本東京電力局宣稱這些水不應稱之為「核汙水」，而應該叫做「處理水」，因為已經經過了處理，降低了放射性水平，但其相關資料仍存疑。這些「核汙水」儲量巨大，一旦全部排向大海，對海洋環境和人類安全造成的可能影響仍然引發擔憂。因為去汙技術有限，放射性物質將損害人類dna，它會融入到蛋白質，核酸，特別是dna等細胞組成當中，由此造成的dna損傷可能導致細胞死亡或潛在的遺傳突變。
所以對人類的生存發生不可逆轉的影響。<>
2011年3月14日福島核洩漏事故發生後，綠色和平日本辦公室的核輻射調查團隊是最早到達福島的環境組織之一，並在過去10年間綠色和平持續進行32次調查。2021年3月4日，綠色和平最新發布的《福島2011—2020十年核輻射調查》報告中，詳細記載了福島境內的飯館村與浪江町的輻射值，資料顯示當地清除輻射工作的效果非常有限，且近85%面積的官方設定「特別去汙地區」仍然存在放射性汙染。<>
雖然，隨後，任豪刪肢冊除了這篇關於核廢水的微博，但很快又發微博說，「不是本人意願刪除」，任豪作為乙個偶像不僅沒有起到帶頭領導作用，甚至帶來了不良的影響，可以說是愧對這個職業的。
2樓：土豆本逗
作為觀眾們喜歡的愛豆，任豪租稿在這次微博言論中可以說是翻車了，他表示中國應該幫日本建迅扒造乙個大罩子，讓這些廢弊昌孝水不要排到大海中，這樣的言論可以說是非常低智商的。
3樓：資訊儲備所
任豪作為乙個公眾人物發表啟銷對日本核廢水言論，引起歷搭了廣大網友的反駁，日本作為乙個經濟發達的國家其實可悄爛遊以自己處理這個核廢水，但是還是選擇將核廢水倒入太平洋，汙染整個海洋，還想讓別的國家幫忙處理這個廢水。
4樓：網友
他提出中國作為乙個大國應當展示大國昌鄭風範，幫助日本解決排核廢水的問題共同保護地球環境。首先帶蠢他支援日蠢迅陪本的觀點就是錯誤的，其次這是他國內政我們無權干涉，同時日本已經是發達國家了，無需中國的幫助。
5樓：糖醋醬吖
在差脊辯他的文章中，虛缺他盲目自信地說，中國可以做乙個玻璃蓋來建造核廢料，中國應該免費向日本提供這樣乙個核廢料處理廠，我們有必野脊要忘記我們國家和日本之間的民族仇恨。這些都是非常愚蠢的行為，會引發很多有爭議的觀點。
6樓：廢后將軍工坊
例如他說要讓中國去幫助日本，還知敬說要讓中國出錢去修廢水處理站。他完全沒有想過和輻猛猛凱射對人體的危害。從他的言論中可以看出他非常的沒有腦子和情枝喚商，建議多去讀點書。
7樓：愛大樹苗
他在文章中盲目的脊攔自信說，中國可以製造出乙個玻璃罩，把這些核廢水造起來，而且還要中國免費的去為日本提手野鋒供這麼乙個核廢水廠，還有就是讓我們忘記我們國家和日本之間的民族仇恨，這些都是十分愚蠢的行為，所以才會引發特別多值得我畢晌們爭議的觀點。
8樓：情感小柒柒
他的文章中正褲最有爭議的觀點就是他裡面提到了要中國人去幫忙解決這個問題，這一點也是盯清中特別有爭議的，因為中國沒有義務幫凱山助他們解決。
9樓：劉心安兒
他表示中國應該幫助日本處理這些核神鋒姿廢水，而且也希望大家可以共同遊絕保護這顆藍基虛色的地球，給人的感覺情商特別低。
10樓：愛小樹苗
處理的方法，一些事物的聯絡，引發的戰爭，個人的想法，國家的發展坦嫌啊，等等，都是讓人們會發生一些爭議遲信者碼薯的。
11樓：晚點相遇
該不該為別人答虛的錯清閉燃買單，為什麼要幫別人的，想得那麼簡單自己咋不去做，啥也不懂為啥態並說話，咋那麼沒有自知之明。
任豪發文回應網友爭議，你認為任豪是個什麼樣的人？
我覺得他的腦袋可能短路了，是乙個很傻的人，他不知道為什麼非要發表對這種事情的看法，而且還不肯刪微博。我覺得他是乙個情商非常低的人，就這一次發表的言論來講，就非常的迷惑。我覺得對方在說話方面可以說是非常的直，而且能夠把自己內心的想法表達出來，但是這樣的行為也是表明了對方是乙個情商非常低的人，這種行為可...
你對日本的瞭解和看法，談談對日本的看法？？
風俗民情 日本人之間打招呼 基本上是以鞠躬來表示的。站著的時候，雙腳合攏 直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據禮節輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著 榻榻米 的房間裡，必須要坐著行禮。以 正座 的姿勢上身彎下，兩手放在前面著地然後低頭。一般日本人行禮致意是互不接觸身體的...
對日本國的稱呼有哪些，比如扶桑，東瀛，日本
1 倭國 或 倭奴國 漢書 地理志 所載 樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。日本文獻中，起初也沿用此名稱以自稱，如聖德太子撰 法華經義疏 署名即為 大倭國上宮太子 2 日本，直到盛唐之世，日本國內漢學發達，日人始覺 倭 字有 順從 之意，用於國名有傷體面，於是厭棄舊稱，改稱 日本 新唐書 ...