1樓：卡卡子
自古成大事者皆有一達也。文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成租仔的文章，「五四運動」以前漢民族所使用的語言。主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。
春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨著歷史變遷，口語的演變，御局文言文和口語的差別逐漸擴大，「文言文」成了讀書人的專用弊拆汪。
特點。文言文的特色有：言文分離、行文簡練。
文言的特點，是相對白話（包括口語和書面語）而言的，主要表現在語法與詞彙兩方面。
2樓：史松齡
自古成大事者不惟運納有超世之才，亦必有堅忍不拔之握悉志！段悄乎。
蘇軾。
3樓：烏蒙別戀
這句話可用文言文這樣說：自古成事者皆有一共性也。
共同特徵可用「共性」表示。
4樓：網友
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決賀並春大河，而放之海。方其功之未蔽戚成也，蓋亦有潰冒衝禪耐突可畏之患，惟能前知其當然，事至不懼而徐為之圖，是以得至於成功。
5樓：西貝雪女喬
天將降大任茄散褲於斯人也，必先顫簡苦其心志，勞其筋骨，餓掘塌其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
6樓：旁志誠
自古成大事者，不拘小節。
無畏無懼。希望對你有所幫助。
7樓：帳號已登出
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志者核螞，勞其筋首埋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為氏腔，所以動心忍性，曾益其所不能。
8樓：可靠且刻苦的愛侶
自古成大事者皆有一達也。
文言文 成大事者 全文翻譯
9樓：連江一點萍
太祖攻克採石，諸位將領看到了糧食和牲畜，各自想取得回去。太祖因此命令全部切斷船的繩子，推到急流中，，船都順流向東剽去。軍士們吃驚地問什麼原因，太祖說：
成大事的人不窺探小的利益，現在全軍渡江，好在功克勝利了，應當乘著勝利直取太平。像你們這樣各自奪取財物回去，再進軍一定困難，大事失去了。」於是率領全軍功取太平。
兩個人 事業共同成長 用文言文 怎麼說
10樓：a江水玉清
現代文與文言文對譯：兩個人：彼此。事業：功。共同：俱。成長：進。兩個人事業共同成長：功俱進，彼此也。
11樓：匿名使用者
現代文與文言文對譯：要不：可否。我們兩個人：餘與君。結拜為兄弟：結拜。要不我們兩個人結拜為兄弟：餘與君結拜，可否。
自古成大事者，不必有超世之才，亦必有忍耐不撥之志。朱尤權 這段名言怎麼解釋呢？
12樓：卡秉8杯
從古至今的能成大事的人，不一定要有超出世人的才能，但一定要有堅韌的意志。
也就是說想要做好某件事，達到某個目標，一定要有忍耐寂寞堅持不懈的意志，而與人的智力才能沒有太大關係。
要成大事者必先受苦，的文言文是怎麼說的
13樓：w別y雲j間
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。
——孟子》
等你來我們一起共商大事用文言文怎麼說？
14樓：開彭
你好，「等你來和我們一起共商大事」的文言文翻譯是：待汝來共謀大事。
成大事者必先苦其心志勞其筋骨…這篇文言文是，？
15樓：裴夏瑤邴珍
生於憂患，死頃氏於安羨乎培樂》
孟子》原文是：
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不兄唯能。
16樓：隆幼荷哈懋
故天將降大任於櫻羨是人也，必先脊宴拍苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，祥羨所以動心忍性，曾益其所不能。
17樓：郭新柔偶霏
生於憂患，死於安樂。
生於憂患，死於安樂》出自中國著名儒家典籍《孟子》，題目是後人所加。文章採用舉例和道理論證相結合的方法，談仔叢層層深入地論證了「生於憂患，死於安樂」的觀點。
舜/發於/畎畝之中，傅說/舉於/版築之間，膠鬲/舉於含櫻/魚鹽之中，管夷吾/舉於/士，孫叔敖/舉於/海，百里奚/舉於/市。故/天將降大任/於是人也，必先/苦其心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行拂亂其/所為，所以/動心忍性，曾益/其所不能。
人恆過/然後能改，困於心/衡於慮/而後作；徵於色/發於聲/而後喻。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國/戚旦恆亡。然後知/生於憂患/而死於安樂也。
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門裡者念什麼音，門裡一個者念什麼音？
闍 d 部首筆畫 部首 門 部外筆畫 8 總筆畫 11 五筆86 uftj 五筆98 uftj 倉頡 lsjka筆順編號 42512132511 四角號碼 37604 unicode cjk 統一漢字 u 9607 基本字義 1.城門上的臺 城。闍 sh 詳細字義 1.闍 sh 2.梵文音譯字。佛家...