1樓：網友
這些垃圾，人想多了會瘋的，勸你不要沉迷。
2樓：網友
1.這是邏輯矛盾。
2.既然是悖論，那怎麼能解決呢？
悖論提問
3樓：世紀網路
悖論提問，用一種充分的、推卸責任的心態，發掘這裡面的關鍵點：實現目標的障礙究竟有哪些？關鍵人是誰？
問自己：假如要讓你的目標繼續實現不了，誰需要繼續做什麼？然後把它們逐一地羅列在白紙上：
蓓蓓：假如要讓我的目標實現不了，爸媽只要繼續反對我出國就行。
妻子：假如要讓我得不到幸福的婚姻生活，老公需要繼續對我冷淡。
子姍：假如要讓我不能繼續留在喜歡的公司，只要讓乙個同事繼續做「令我討厭的事」。
a：假如要讓我找不著喜歡的工作或者得不到滿意的婚姻，只要讓我維持現有的狀態，不做任何改變。
通過悖論提問，我們能夠清晰、具體地看到障礙是什麼，誰是問題的關鍵人物，他們做了什麼。我們把這乙份清單稱為「障礙清單」。
之前，我們可能會覺得目標實在太遙遠，太難，根本不可能完成，那是因為我們被「恐懼」和「焦慮」給阻礙了，並沒有清楚地認識到問題到底是什麼。用紙筆羅列清單，可以讓原先腦子裡想象的障礙具體化，它可能沒有我們想的那麼大、那麼難，甚至有一些人列完清單，就已經知道該怎麼去做了。
悖論？悖論！
4樓：網友
簡介：這也許是龍州市有使以來最受關注的一起刑案。各路記者擠滿了法庭的每個角落，旁聽區更是座無虛席。
悖論？矛盾？
5樓：戶如樂
讀到第三節，按照帕爾默的「悖論」說，自我的侷限與潛能是對立統一的。
作者用自己的兩個親身經歷來詮釋了這一觀點：在同乙個學院、同乙個學期上同一門課程，即使方法類似，取得的效果卻天差地別，從「心靈按摩」到「苦不堪言」，從自我肯定到試圖「逃避」，帕爾默意識到，教學成功時的愉悅和成就**於特長得以發揮作用的「 自我認同 」，而教學失敗時的憤怒和怨恨**於學生「拒絕配合我的特長」導致的痛苦。但這種痛苦 就像「我在與學生翩翩共舞時感到的愉悅，都是表明我的自我意識蘊含生機的一種跡象」。
就這樣，帕爾默把自我意識與他者聯絡了起來。並指出：我的自我意識既要深深依存於和我共舞的他者，同時，當無人想和我共舞時我也仍持有自我意識。
侷限與潛能，自我與他者，都是「悖論」，或者說是對立統一的一對矛盾。在上一節中，帕櫻派爾默說「發現真理不是靠非此即彼地割裂世界，而是靠既此又彼地擁抱世界」，***在《矛盾論》的開篇就說到：事物的矛盾法則，即對立統一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。
上面這兩段話摘抄於《矛盾論》，可以看出，帕爾默的觀點與***的觀點很接近，***表達得更加深刻。在我們的傳統文化中，經常可以看到把矛盾同。
一、統一起來的智慧，「蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽」「置之死地而後生」「最危險的地方往往是最安全的地方」「水能載舟亦能覆舟」。可以說，古人很早就在運用辯證的方法去認識世界和解決問題，這也造就了我們包容豁達的文明，生為中國人，可能更容易理解「既此又彼」。
世界不是非黑即白的，人也不是非好即壞的，做事也沒有一定行或一定不行。我在教學上得到的啟示也是這樣，學生是複雜的、發展變化的，學科是複雜的掘頌仔、發展變化的，需求是複雜的、發展變化的，自己也是複雜的、發展變化的。
題外話：讀《教學勇氣》第三章，馬上想到了《矛盾論》，於是今晚又把毛選翻出來細讀了判汪這篇經典之作，分享的內容有點偏題，實在是因為所獲太多不知從何說起。最後，推薦大家都可以讀一讀《矛盾論》。
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