1樓：網友
李巨集是節目《唯美中國》的大牧笛配飢表演者，中國笛子樂派培攔返中的獨特代表性人物衡棗，「大牧笛結合「冒頓朝爾」兩項非遺結合技藝唯一傳承者。經過他四十年的刻苦鑽研和藝術實踐，使笛子在演奏蒙古族傳統**技巧方面取得了重大突破和創新。
2樓：
李巨集不僅全面掌握了信猛中國笛子演奏藝術北派、南派和新派的精湛演奏技藝，而且將各派風格融為一爐。他既有稿液北派鍵坦物的高亢明亮、熱情豪放，也有南派的氣息綿長、委婉細膩，又有新派的優美爽朗、朝氣蓬勃的時代氣息，更有蒙古族深沉博大、悠遠蒼茫的草原情韻。
3樓：網友
李巨集還把獨特的喉音「潮爾」引入大牧笛演奏之中，更深昌培兆層次描繪出草原大漠的天高地厚、蒼茫遼闊，抒發了演奏家對草原難以割捨的熾熱情懷。幾年來，他與國內外作曲家合作，推出一批新創曲目，大牧笛子獨奏曲《勒勒車》，就是他與蒙中告古國作曲家瑪斯爾扎耐租布共同創作的成功力作。在大牧笛《鄂爾多斯姑娘》樂曲中，他將世界著名的中國北方古老民族傳統樂器胡茄二重音響奇特吹奏法大膽引入，使笛子演奏在繼承蒙古民族古老傳統**技巧方面取得重大創新和突破。
有誰能解釋一下五維記憶創意秀中的「薩滿鼓」？
4樓：大牛勇敢前行
薩滿鼓又稱之為褲散緩「圖瓦鼓」，民間俗稱「抓鼓」、「手鼓」、「神胡模鼓」，為抓執型的單面鼓，是滿族薩滿樂器掘腔中鼓類的代表性樂器。
5樓：
薩滿鼓也是一種宗教樂器。無論在民間，抑或宮廷的薩滿祭祀活動中，薩滿鼓都是薩滿燃鉛必不可少的樂器。皮製的鼓面受氣候影響很大，故在演奏皮好好前需用火烘烤使鼓面繃緊，以保證神鼓的音質和音量。襪凱。
「五維記憶創意秀」中的「五維記憶」是什麼意思？
6樓：經濟區濟滷
這場演出是關於文化記憶傳承的內容，五維是乙個籠統概念，涵蓋了這場演出的方方面面。
7樓：網友
三維感受，四維記憶，五維文化。
能否說下五維記憶創意秀中的「藏族民歌」？
8樓：在田地玩耍的小狗
藏族民歌的主要特點是活躍熱烈、樸帶敬實和抒情優美。聲音要求首先要自然流暢，高亢嘹亮，聽起來就有高原藍天遼闊的氣象，曲調悠揚。在風格較強的藏族歌曲中，偶爾出現用喉頭控制聲音的情頃塵況。
這種唱法在民間稱「枕固」，其意是說嗓子的拐彎處蠢乎慎，是特殊的聲樂裝飾技巧。
9樓：網友
藏族民歌的歌詞和樂曲以前沒有文字傳承，均系民間藝人們心記、口鬧族傳，並通過歌唱而傳給後輩。值得一提的是，原生態的藏族民州手歌無**伴液跡弊奏，是用純藏語言演唱的。
五維記憶創意秀中有一種民族樂器叫「大牧笛」，有知道的嗎？
10樓：一大步盞簇
多運用喉音吹奏，常用喉音與管音結合同時發出聲音，或用喉音引出管音。發音柔和、渾厚，音色圓潤、深沉。
11樓：老花眼狙杖
民族樂器，流行於新疆地區。
五維記憶創意秀中有一種民族樂器叫「潮爾」，有知道的嗎？
12樓：開始於竟盎
潮爾是蒙古族多聲部**概念的總稱，泛指兩個或兩個以上的複音**形式。
13樓：善綠善緣
潮爾渾厚而柔和又略帶低沉的音色，與蒼芒的草原輝映、沁人心脾、感人肺腑。因其形制和形態較之馬頭琴更為古老，從而被視作是馬頭琴類樂器的鼻祖。二十世紀初色拉西先生把潮爾推向了鼎盛時期。
色拉西先生去世後被追任為「潮爾藝術大師」。
你對五維記憶創意秀中的民族樂器「冒頓潮爾」瞭解多少？
14樓：下三爛咳詰
冒頓朝爾是一種蒙古族古代民間樂器，距今已有兩千多年的歷史。它的形狀跟木笛相似，約有2寸長的空心木棍，上面有一連三個洞。有人說它的聲音像笛聲，還有人說它的聲音像呼麥。
15樓：茶哥兒說車
冒頓朝爾，漢稱「胡笳」。「胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同」的詩句出自蔡文姬之《胡笳十八拍》，相傳此作品創作於漢靈帝時期。由此看來，胡笳至少已有1800多年的可考歷史。
16樓：善綠善緣
這種樂器連聽說都是第一次，更別說聽演奏了，抽空看看演出。
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