1樓：匿名使用者
詩畫指的是「融合渣舉詩與畫為一體」的藝術作品。
語源來自15世紀初。自13世紀初水墨畫傳入日本後，歷經百年，於室町時代。
發展出將符合圖畫意境的詩句，寫在畫面餘白「詩畫軸山水」。「詩空梁舉畫軸山水」強調「詩、書、畫一斗碧體」，目前發現最為古老的詩畫軸山水，是推斷作於1405年，以杜甫。
的詩為題材所作的「柴門新月図」。而在15世紀前半所繪製代表性作品另有「渓陰小築図」、「竹斎読書図」、「水色巒光図」等。
2樓：匿名使用者
「詩不能盡，溢而為書，變而為畫」①，從而創作出大量的山水詩、畫，作為怡情寄興的手段。「詩是無形畫，畫是有形詩」②，兼通詩畫的文人在創作中漸將詩、書、畫融為一體[1]。山水文化風氣之盛，使得只供平面欣賞的山水畫無法滿足人們對自然山水所寄託的全方位感情，加之經濟條件的許可，文人士大夫掀起了轟轟烈烈的造園活動，從而「不出城廓，而能坐享山林之樂；不下堂筵，而能坐窮泉壑之幽」③。
從歷史上看，許多園林都是由畫家或詩人主持經營、設計或評價的。如唐代的王維、白居易，北宋的宋徽宗趙佶，南宋的俞徵，元代的倪雲林，明代的公尺萬鍾、文徵明、文震亨，清代的石濤、張漣、張然、李漁等。他們直接參與造園活動，借用精闢的寫意山水畫論來指導園林藝術創作，按照山水詩文的意境營造美好的現實生活實體以供遊賞。
如王維得宋之問藍田別墅作「輞川別業」，在其中體會物情、流連光景，過著完全詩意化的輞川生活，為後世文人士大夫構築園林時效仿的首選物件；宋徽宗精於書畫，設計了壽山艮嶽，還撰寫《艮嶽記》流芳於世；還有數之不盡的園林，都是由詩畫名家參與設計的。而一般的文人即便不參與造園事宜，也普遍熱衷於遊賞、品評園林。可見園林與文人的生活結下不解之緣。
園林文學臻至極盛，文人談論園林好像談論書、畫、詩文一樣。如兄枯柳宗元的《零陵三亭記》、《柳州東亭記》，樊宗師的《絳守居園池記》等，都蘊含著精闢的造園見解；而北宋·李格非的《洛陽名園記》，宋末元初周密的《吳興園林記》等，則是集中地記敘和評論眾多名園。文人與造園家在本敏團質上無多大差別，他們總結大量有關造園藝術和園林美學的見解和評價，寫下許多專門的造園理論著作羨拿洞並刊行於世。
較有代表性的是計成的《園冶》、李漁的《一家言》、文震亨的《長物志》、沈復的《浮生六記》等等[2]。在繪畫、詩文等藝術的滲透影響下，園林藝術融糅了無盡的詩情、畫意，完全確立了與書、畫、詩文藝術的同等地位。
3樓：匿名使用者
主體是畫，輔以詩文，比較古樸，高雅的中國畫。
4樓：匿名使用者
詩中有畫 畫中有詩。
詩中有畫的詩句是什麼
5樓：帳號已登出
蘇軾評雲：「味摩詰之詩，返茄雹詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
山居秋暝。王維 〔唐代〕
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文。新雨過後山谷裡空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。
明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林中少女喧笑洗衣歸來，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。
任憑春天的美景消歇，眼前的秋景足以令**連。
這首詩為山水名篇。描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園並對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。全詩將空山雨後的秋涼，松間漏帆明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑納慶聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。
它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩中有畫的創作特點。
畫是什麼詩
6樓：我見人間雪滿頭
畫》是佚名詩人（一說唐代王維或南宋川禪師）創作的一扮隱臘首五言絕句
原詩為：畫》
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
譯文：在遠處可以看見山有青翠攜和的顏色，在近處卻聽不到流水的聲音。
春天過去了，但花兒還是常開不敗，人走近了，枝頭上的鳥兒卻沒感到害怕。
此詩描寫的是自然景物，讚歎的卻是一幅畫。前兩句寫其山色分明，流水無聲；後兩句描述其花開四季，鳥不怕人。四句詩構成了一幅完整的山水花鳥圖。
全詩對仗工整，尤其是詩中多組反義詞的運用，使其節奏清晰，平仄分明，韻味十足，讀著琅琅上口。
通過這幅畫，作者表達了對於自然美的讚歎和對於人生境界的思考。作者認為，這幅山水畫中所呈現的景象正是人們所向往的自然境界，也是他自己所追求的人生境界。他認為，只有在自然中才能找到真正的自我，才能擺脫喧囂和浮躁，找到內心的寧靜和平和。
總之，《畫》這首詩通過一幅山水畫來表達作者對於自然廳滑美的讚歎和對於人生境界的思考，展現了唐代文人的獨特審美情趣和文化底蘊。
詩中有畫，畫中有詩的詩句是什麼？
7樓：開且落兒
1.屈原：我國最早的大詩人，名平，字原，戰國楚人。主要詩作《離騷》、《九歌》、《九章》乎檔。歲友亂。
2.曹植：三國魏詩人，字告鉛子建，曹操第三子，封陳王，諡思，現存詩約80首，其中「七步詩。
3.陶淵明：東晉在詩人，名潛，字元亮。所作詩文多描寫農村景色，以《歸田園居》、《桃花。
4.王維：唐朝山水田園詩人，被譽為「詩中有畫，畫中有詩」。
5.李白：唐朝最傑出的浪漫主義詩人，字太白，號青功居士，存詩990餘首，有《李太白文集》。等等。
為何王維的詩是「詩中有畫」
山居秋暝 空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。描寫了山間秋天傍晚雨後的景象，首聯 空山新雨後，天氣晚來秋 緊扣詩題，展現了山居秋瞑的畫面。空 字點化了夜靜山空的環境及超脫塵世的心境。頷聯及頸聯 明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟...
喜歡畫的古代詩人，詩中有畫畫中有詩的詩人是誰？
王維 ？ 字摩詰 ji 盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁 今山西 祁縣 遷至蒲州 今山西省永濟 崇信佛教，人稱詩佛，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。其詩 畫成就都很高，蘇軾贊他 味摩詰之詩，詩中有畫 觀摩詰之畫，畫中有詩。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱 王孟 晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱...
為什麼說王維詩歌是詩中有畫畫中有詩
王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細緻入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優美，極有畫意。他寫景動靜結合，善於細緻地表現自然界的光色和音響變化。他的寫景詩，常用五律 五絕，篇幅短小，語言精美，音節舒緩，宜於表現山水幽靜和詩人恬適的心情。王維還精於繪畫。他能將詩歌...