1樓：諸德文喜棋
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。
1）」此第一境界也。「衣帶漸寬返鎮野終不悔，為伊消得人憔悴。（2）」此第二境旅沒界也。
眾裡尋她千，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。（3）」此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。
然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。漏喊。
《人間詞話》之人生三境界是哪三句話呀?
2樓：輕靈觸動
第一境界：「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》。
第二境界：「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」出自北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》。
三境的理解：
人生的第一境界便是「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」，是李清照的「襪剗金釵溜，和羞走，倚門卻把青梅嗅」。
年少天真、爛漫與活潑。正如齊白石先生少時的畫——求真。多數名家，如齊白石，張大千以及畢卡索，初畫時，一力求真。
齊白石老先生年輕時還仿過古代名家畫作，據說真偽難辨。此人生之第一境界，年少時，血氣初生，天真爛漫，求的便是乙個「真」字。
人生的第二大境界是「為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔」。這是一種對夢想的探尋，大起大落，大悲大喜，全在於此。
得乎，則「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」；失之，則「笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱」。
它是「大風起兮雲飛揚，安得猛士兮守四方」的渴望；是「傳扶搖而上九萬里」的志向；是「會當凌絕頂，一覽眾山小」的豪情。
人生的第三大境界是「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。這是一種「閱盡山無數」的曠達與淡然。「去留無意，看庭前花開花落；寵辱不驚，任天上雲捲雲舒」。
有「歸去，也無風雨也無晴」的淡然；有「採菊東籬下，悠然見南山」的「復得返自然」。更有「悔教夫婿覓封侯」的悔恨以及「雕欄玉砌今尤在，只是朱顏改」的哀嘆。
老年時，血氣衰弱，卻也經歷了世間萬事，看透了世間萬物，人生經驗凝結於此，年少的天真不再，年青的雄心磨滅，進入總結階段，便有了一種超脫之感。
《人間詞話》中的「人生三境界」要怎樣理解？
3樓：網友
王國維的「人生三境界」內容分別取自北宋和南宋三位詞人的詞作，王國維從中提煉出人生中三個遞進的境界，即「立」，「守」，「得」。「立」是指立志，即人們實現志向的決心。「守」是指在為志向奮鬥的過程中即使遇到困難，依然志向不改。
得」是指在經過不放棄的追尋之後，有志之人終能實現理想。描述這三個境界的內容為詞作中的詞句，經過王國維的重組和釋義，使其具有了新的含義。
一、實現理想的前提是立志和守志若想要在人生中有意義地前行，我們首先需要立下自己的志向，這樣即使暫時處於孤獨和迷茫之中，我們亦能夠找到前進的方向。即使周圍環境對實現理想不利，我們登上高樓便可望向前路，這便是明確了心中的志向。立志相對容易，但守志則具有一定難度，我們需要做到無怨無悔，甘之如飴，不忘記最初的目標。
二、持續不斷的努力可使理想成為現實實現理想是人生三境界中的第三境界，描述這一境界的內容取自辛棄疾的詞作，詞句的含義是在經過千百次的尋覓和努力之後，以為自己永遠也無法找到期待的那個人，但卻在不經意回首時，發現期待的那個人就在燈火稀疏的地方。將這句詞用於表述人生的第三境界，恰當地詮釋了持續努力可使人實現目標。
用三句出自宋詞中的詞句說明人生三境界，不僅呈現出三境界的遞進關係，同時將三境界各自的時間拉長，人們可從中體會到追逐理想的時間過程。王國維的解讀能夠讓我們明白理想的實現不是一蹴而就的，在為理想努力的過程中會有許多次的總結和階段性提公升，我們不可被一時的阻礙迷惑，堅定的內心能夠讓我們抵達理想之境。
4樓：蕭雪
王國維的解讀能夠讓我們明白，理想和實現不是那麼容易的，在為理想努力的過程中。會有許多次的總結和階段性提公升。我們不可被一時的阻礙而放棄，堅定的內心能讓我們抵達理想的之境。
5樓：滄海月明
指學業，事業攀登路徑上的三重境界。第一境界是認識到知識、學問、人生可以達到的高度，卻感覺無從下手，不知道要如何從這種無力感中解脫的疑惑。第二境界是苦心鑽研學問的狀態，也是為事業拼搏、思考的狀態。
第三境界是在長年累月的辛苦追尋中，終於實現了自身認知的突破，達到了乙個階段性的成長。
6樓：關耳
很多人可能都讀過王國維的《人間詞話》，他在裡面有一段經典的文字，提到了人生三境界。對第一重境界中的理解應該是人具有了自己的目標，有了奮鬥的方向。第二重境界是指為了自己的目標不斷拼搏奮鬥，苦心孤詣的鑽研求學的一種人生狀態。
第三種境界指的是在經過自己的奮鬥和追尋之後達到了目標，獲得了階段性的成就。
7樓：網友
情動於衷而發於文。所謂文學，即是人對自身遭遇、感情的反映。反過來說，讀乙個人的作品也就可以讀出他的心境，所以才有「詞如其人」的說法。
詞的悲喜反映了人的悲喜，詞的境界對映出人的境界。王國維的「三境界」說，就既是對詞的品評，也是對人生態度的概括。
讀了人間詞話的三重境界有什麼感受
8樓：嶽玉蓉酈昭
王國維在他的《人間詞話》中說到治學經驗，他說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
第一種境界是「昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路」(出自宋朝晏殊的《鵲踏枝》),第二種境界是「為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔」（出自宋朝柳詠的《蝶戀花》）,第三種境界是「眾裡尋他千，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」（出自南宋辛棄疾的《青玉案》）。
第一境界是說：做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，瞭解概貌，「望盡天涯路」；
第二境界是說：做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦頻寬也不後悔。
第三境界是說：經過反覆追尋、研究，到底取得了成功。做學問也用得上陶淵明的一句詩「山窮水復疑無路，柳暗花明又一村」，只要功夫精神用到，自然會豁然開朗，有所發現，有所發明的。
參考資料。
《人間詞話》之人生三境界是哪三句話呀?
9樓：
人間詞話》之人生三境界是哪三句話呀？
第一境界：「昨夜西風坦旁凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」第二境界：
衣帶檔圓漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」第三境界：「眾裡尋他千。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊讓蠢橡處。」
王國維《人間詞話》中的「人生三境界」是什麼？該如何理解
第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，而他也只有他能爬 內上高樓容，居高臨下 遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。這一境界是立志 是下決心，只有具備了這個條件才...
人間詞話的內容簡介，《人間詞話》的主要內容
人間詞話講了什麼內容？人間詞話 王國維著。作於1908 1909年，最初發表於 國粹學報 王國維根據其文藝觀，把多種多樣的藝術境界劃分為三種基本形態 上焉者，意與境渾 其次，或以境勝 或以意勝。王國維比較科學地分析了 景 與 情 的關係和產生的各種現象，在中國文學批評史上第一次提出了 造境 與 寫境...
王國維的《人間詞話》表達了什麼
拓展 1.王國維認為治學第一境界 昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路 這詞句出晏殊的 蝶戀花 原意是說,我 上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,案書何達?在王國維此句中解成,做學問成大事業者,首先要有執著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,瞭解事物的概貌。王的治學第二境界是...