1樓：殘燭老翁
讓我們先看原文：……天朗氣清，惠風激漏和暢。仰觀宇宙之大，俯歷薯察品類之盛，所以遊目騁明爛爛懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
所以，這裡的「樂」應該包括：①天氣晴朗，和風溫暖；②仰首觀覽到宇宙的浩大，③俯看觀察大地上眾多的萬物。
結論是，用這些來舒展視野，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛。
王羲之的蘭亭集序裡說的信可樂也是什麼意思啊？
2樓：生活常識愛分享
信可樂也是說的前面的話：是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛。
意思是：這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛。
蘭亭集序》描繪了蘭亭的景緻和王羲之等人集會的樂趣，抒發了作者盛事不常、「修短隨化，終期於液悔盡」的感嘆。作者時喜時悲，喜極而悲，文章也隨其感情的變化由平靜而激盪，再由激森宴蕩而平靜，極盡波瀾起伏、抑揚頓挫之美，所以《蘭亭集序》才成為名篇佳作。
《蘭亭集序》中游人「信可樂也」因何而樂
3樓：
蘭亭集序》中游人「信可樂也」因何而樂。
一、前來聚會的人多。「群賢畢至，少長鹹集」；二、聚會的地點環境優美。「歷扒有崇山峻嶺，茂林修竹肢告昌，又有清流激湍，映帶左右」；三、聚會時的活動雅潔有趣。
流友碼觴曲水」是文人雅士喜歡的遊樂形式，「一觴一詠，亦足以暢敘幽情」；四、聚會時天氣清朗。正值春日，「天朗氣清，惠風和暢」，可以「遊目騁懷」，「極視聽之娛」。該句出自魏晉朝王羲之的《蘭亭集序》。
王羲之《蘭亭序》中「信可樂也」四字的特點及寫法
4樓：鮮活且善良丶桃花
信：左半部單人旁的撇畫寫得細勁，近乎筆直；豎畫從撇畫中點偏上位置起筆，起筆處與撇畫基本垂直，然後轉筆向下，前半段寫得比撇畫更細，後半段漸粗，並在尾部帶出牽絲引出右半部。右半部「言」字前兩個橫畫略扛肩，平行。
第乙個橫畫最長，最粗；第二個橫畫最短，在第乙個橫畫正下方，是第乙個橫畫長度的一半左右；第三個橫灶羨畫較長，有弧度，比前兩個橫畫傾斜度大。「口」字的兩個橫畫與「言」字每乙個隱虛拍和第二個橫畫平行。
可：三個橫畫基本平行，均扛肩。豎鉤垂直譽物，筆畫較重。
口」字第一筆為豎點，第二筆以細絲入筆。「口」字與豎鉤以遊絲相連，遊絲緊挨豎畫。豎鉤的鉤畫變為撇畫，內外側均呈弧形，形態圓潤。
樂：先寫「白」字，「白」字第一筆撇畫較重，右豎長於左豎，最後兩個橫畫連寫作類似阿拉伯數字2的形狀。再寫左右兩個「么」字。
左邊「么」字、「白」字、右邊「么」字的最低點乙個比乙個高。最後寫下面的「木」字。「木」字起點在豎鉤左側的長度是右側長度的倍，左側爬坡，右側水平。
木」字的撇和捺變身為點畫，左點輕，右點重。
也：以向左下方的細絲起筆，開啟第一畫橫彎鉤，然後加重轉向右下方，再加重轉向右上方，先重後輕。彎畫與鉤畫外側垂直，內側呈弧形。
第二畫最低點低於第一畫最低點。第三畫豎彎鉤的豎畫垂直，彎畫向右下方傾斜，先輕後重。
蘭亭集會信可樂也的原因
5樓：麥湉繩瑋琪
略 （1）作者產生「信可樂也」的感受的唯困銷原因是：一、前來聚會的人多。「群賢畢至，少長鹹集」；二、聚會的地點環境優美。
有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右」；三、聚會時的活動雅潔有趣。「流觴曲水。
是文人雅士喜歡的遊樂形式，「一觴一詠，亦足以暢敘幽情」尺激；四、聚會時天氣清朗。正值春日，「天朗氣清，惠風和指遊暢」，可以「遊目騁懷」，「極視聽之娛」。也可以概括為兩個原因：
一是一觴一詠，足以暢敘幽情；一是可以遊目騁懷，足以極視聽之娛。 （2）文章第3段議論的中心問題是生死觀問題。作者由開始時「信可樂也」的感覺，聯想到人的兩種不同生存狀態。
美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂，「暫得於己，快然自足」。但是，不知不覺中時光已經流逝，「不知老之將至」，等到時過境遷後，往日的美好已經成為陳跡，人不能永遠保有美好的留戀。想到此處作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆。
死生亦大矣」。自然轉而為「痛」的感覺。 （3）作者認為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去。
而壽命的短長只能聽憑造化，最終歸於結束。所以生就是生，活著能享受樂趣。死就是死，死後一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。
暗含有生之年應當做些實事，不宜空談玄理之意。
蘭亭集序中「信可樂也」中的「樂」具體指什麼？
6樓：悟倫湛淑
蘭亭集序。中「信可樂也」中的「樂」具體指快樂。
原文：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
翻譯：抬頭觀望遼廓的宇宙，低頭品察繁盛的事物，所用來放敬稿眼四望、舒展胸懷的（景觀）,（都）足夠用來讓人盡情享受視聽的歡樂，實在快樂啊！
講「之」為定語後置的標誌；「品類」為名詞「世間萬物」；「所以」為固定結構「所用來……的景觀」,「極」為動詞「耐知盡情享受」.
鑑賞：此為「遊」,有景物、有遊蹤。
蘭亭集序的中心思想是什麼，蘭亭集序的主旨是什麼
中心思想 事物有生就有滅，有樂就有悲 事物由生到滅，由樂到悲，其時間很短暫，倏忽之間，正如白駒之過隙 生命之長短之存滅，不是主觀所能左右的，它取決於自然的造化 批評當時崇尚老莊 大談玄理 不務實際 思想虛無 寄情山水 笑傲山野的思想。這篇序言疏朗簡淨而韻味深長，突出地代表了王羲之的散文風格。且其造語...
《蘭亭集序》的大概意思
文章記敘了蘭亭集會的盛況，闡述了 死生亦大矣 的觀點，批評了士大夫之虛無的思想觀念，顯然是有感而作，緣情而發。但是，作為一篇文集的 序 除了批評士大夫之虛無的思想觀念之外，還要對結集的目的說一說。參加蘭亭集會的是當時社會上的名流，如謝安 孫綽等人。正如上文所說，他們引觴曲水，飲酒賦詩，暢敘幽情，何其...
王曦之的《蘭亭集序》的全文翻譯
永和九年,是癸丑bai年,暮du春三月的開初,我們 聚zhi會在會稽郡山陰縣的蘭dao亭,在一起 做版修禊的事情。許多權賢人都到了,年紀輕的和年輕老的都聚集在一起。這個地方有高峻的山嶺,有 茂密的樹林和高高的竹子,還有清澈的激流,溪流 輝映環繞在 亭子 的四周,引來作為流觴的曲水,眾人 列坐在曲水旁...