1樓：啦啦隊地方
因為呂氏春秋裡寫的與真正的時機有很大的差別。孔子的形象非常威猛。不像乙個讀書人。
孔子在選文中義呂氏春秋的具體表現
2樓：瑞瑞來了哦
關注。呂氏春秋》之成書，是為了制定一套治理國家、平定天下的策略。
此書綜談「道德」、「無為」、「忠義」、「公方」之論，其內容同於司馬談所論「採儒墨之善，撮名法之要」之「道家」；而班固則將《呂氏春秋》列為「兼儒墨，合名法」之「雜家」。
關於《呂氏春秋》的家派歸屬問題，歷來爭議不斷，這談慧正說明了其書確實「兼採各家」，孰輕孰重只是見仁見智的問題。
呂氏春秋》中有近四十篇文章，一引再引「孔子」其人、其事。可見，其書大抵以儒家為主，作者常借「孔子」之言評判他人或時事，以表明觀點。
呂氏春秋》中的「孔子」，雖處在儒家思想的基調下，但同時融合了他家之色彩，與《含森答論語》中的孔子並不完全一致。
那麼，這樣一部「兼儒墨，合名法」的傳世名著春槐，對於「孔子」的詮釋，究竟有何與眾不同之處？
呂氏春秋》並尊孔子、墨子，但仍有高下之別。
在《呂氏春秋》中，孔、墨並稱，儒與墨彷彿已合為一家。
呂氏春秋》中顯而易見的現象是：孔子與墨子時常並稱出現。
呂不韋寫《呂氏春秋》的目的是什麼?
3樓：網友
原文：當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。
是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰「呂氏春秋」.
布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。
譯文：在那個時候，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，都禮賢下士，結交賓客，而互相傾軋。呂不韋認為秦國強大，感到不如他們而羞恥。
也招來了文人學士，對待他們很優厚，因而食客有三千人之多。當時諸侯中有很多辯才之士，像荀卿這一般人，著書立說遍佈天下。呂不韋就要他的門下食客每人記下他們所聞知的，綜合他們的言論而完成八種覽、六種論、十二種紀，一共有二十多萬言。
認為可以具備天地萬物古今的情事，稱它為《呂氏春秋》.刊佈在咸陽的城門上，在上面懸掛千金，請諸侯的遊士賓客中若有能夠增加或減少一字的人就給他千金。
呂氏春秋在史記中稱為什麼，呂氏春秋的來歷
呂不韋列傳 中說 呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽 六論 十二紀，二十餘萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰 呂氏春秋 布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客有能增損一字者予千金。太史公自序 中說 昔西伯拘羑里，演周易 孔子戹陳蔡，作春秋 屈原放逐，著離騷 左丘失明，厥有國語 孫子臏腳，而論兵法...
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原文 古之善相馬者 能之長短。非獨局公升相馬然也，人亦有徵，事與國含臘帆皆有徵。聖人上知千歲，下知千歲，非意之也，蓋有自雲也。綠圖幡 f n 薄 b 從此生矣。談雹註釋 是，通 氏 音同，古得通用。髭，嘴上邊的鬍鬚。幫忙解析白居易的 秋槿 秋風蕭瑟露水寒，天已黃昏，見中庭的槿花，她開放凋謝在同一天。在...
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