春秋三傑之一的介子推，為何他寧可被燒死也不願當官？
1樓：那些故事有點遠
關於介子推割肉奉君和燒山而死的故事，很久以前就在民間廣為流傳，甚至很多人將之認定為了寒食節的來歷，但是記錄這個故事的一般都是文學類書籍，在真正的史書上並沒有相關的記載。
最早記載介子推的史書是《左傳》，這本書的成書時間是在春秋末期，它其中有一篇《僖公二十四年》寫了介子推拒絕了晉文公的封賞，他認為晉文公之所以能夠成為晉國的國君，並不是他的功勞，而是因為天意如此。如果他接受封賞的話，就是與天爭功。然後介子推便帶著母親隱居到山中。
書中並沒有割肉奉君和燒山而死的相關記載。
那麼這兩個傳說是從哪傳出來的呢？在莊子的《莊子•盜蹠》中有這樣的記載「介子推至忠也，自割其股以食文公，文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。」
大概意思就是介子推在晉文公落魄的時候，割了自己的肉給晉文公吃，沒想到後來晉文公成了國君就忘了他，介子推很憤怒，最後抱著大樹被燒死了。這應該是割肉奉君和燒山而死這兩個故事的最早出處，但問題是《莊子》這本書並不是史書，並不具備歷史參考價值。
在司馬遷的《史記•晉世家》中，基本上就是照搬了《左傳》的內容，也完全沒有寫這兩件事。而在漢代以後，不斷的有文人對這件事添油加醋，寫得越來越生動，並且把寒食節的來歷與之關聯起來，讓人感覺就更為可信了。
但也有一些人對此產生過質疑，顧炎武在《日知錄。卷二十五》談到介子推的時候就曾指出：「二書去當時未遠，為得其實，然之推亦未幾而死，故以田祿其子爾。
當然，無論這兩件事是真是假，都無法改變介子推是個忠義廉潔之士，如果拋開這兩件事不提，單說介子推不要封賞的原因，其實《左傳》中已經說得很清楚了，他認為晉文公成為國君是上天的功勞，他不願與老天爭功。
2樓：八痛
介子推卻認為忠君的行為發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞為恥辱。沒有對功名利祿的豔羨。有的卻是對狐偃，壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。
有些並未跟隨晉文公逃亡的人（例如：豎頭須）為了貪小便宜通過說些難聽的話也來請賞，介子推因此很氣憤，進而隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。
3樓：網友
介子推寧願燒死也不願當官是他的氣節， 介子推是乙個有骨氣的人，他內心希望的就是不願做官，所以他寧願燒死也不會去。
4樓：小自信
因為他深知當官的不易，還有就是他不想進入爾虞我詐的官場生活，想讓自己活得自由一點。
介子推是個什麼人物？
5樓：網友
介子推(?-西元前636年)，又名介之推，後人尊為介子，春秋時期晉國(今山西介休市)人，生於聞喜戶頭村，長在夏縣裴介村，因"割股奉君"，隱居"不言祿"之壯舉，深得世人懷念。死後葬於介休綿山。
6樓：帥
他是春秋時期晉國人，曾經割股奉君，歸隱山林不要俸祿，深得人們的敬仰。
7樓：花心菠蘿頭
介子推是春秋時期人物，又名介之推，世人尊稱為介子，以忠孝聞名。因不食祿與其母被燒死於山中。
8樓：師大大芮
介子推是跟隨晉文公流亡了十九年的五個主要人物之一。 寒食節的來歷就是人們為紀念介子推被燒不忍舉火、為之冷食。
介子推是什麼人？是哪個朝代的？什麼身份？
9樓：網友
介子推（？—西元前636年），又名介之推，後人尊為介子，春秋時期晉國（今山西介休市）人，生於聞喜戶頭村，長在夏縣裴介村，因「割股奉君」，隱居「不言祿」之壯舉，深得世人懷念。死後葬於介休綿山。
晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，並立廟祭祀，由此產生了（清明節前一天）「寒食節」，歷代詩家文人留有大量吟詠緬懷詩篇。
介子推忠君赴義、鄙棄功名利祿的氣節，流芳百世，感人至深。後人不僅造了個「寒食節」來紀念他，還修建了大量的祠堂廟宇來祭奠他，文人雅士登臨題詠、寓興抒懷的就更是不勝列舉。這樣的謳歌綿延不絕，貫穿數千年，其不動聲色的道德教化，使人們不假思索地形成了某種「集體無意識」，以至於很少有人對介子推的所作所為投以審視的目光。
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