婿竟不調文言文翻譯
1樓：名成教育
婿竟不調，出自明朝文學家崔銑所著的文學作品《記王忠肅公翱二三事》，是其中的一篇文言文，我們看看下面吧！
原文
公一女，嫁為畿輔某官某妻。公夫人甚愛女，每迎女，婿固不遣，恚而語女曰：「而翁長銓，遷我辛職，則汝朝夕侍母；且遷我如振落葉耳；而固吝者何？
女寄言於母。夫人一夕置酒，跪白公。公大怒，取案上器擊傷夫人，出，駕而宿於朝房，旬乃還第，婿竟不調。
詞語解釋置：擺放。 調：帶孫槐調配。
遣：傳送。長銓：意為「吏」部長官（尚書）。
旬：十天。內：同「納」，交納。
賈：同「價」，**。
譯文
忠肅公的'乙個女兒，嫁給京城附近某某官某某做妻子。忠肅公的夫人非常疼愛女兒，每逢接女兒（回孃家），女婿（都）堅決不讓凱畝（她）走，（蠢友並且）怨怒地對忠肅公的女兒說：「你父親執掌銓選官吏的工作，（如果）調我擔任京城的官職，那麼你就可以早晚侍候你的母親了，況且調動我的官職，就像搖動樹讓枯樹葉落下來一樣容易，可是（你父親卻）堅決不肯出力，為什麼（呢）?
女兒託人帶話給母親。一天晚上，夫人擺上酒和菜，跪著（把女兒託人帶的話）告訴了忠肅公，忠肅公（聽了）非常憤怒，拿起桌上的器物打傷了夫人，出門，坐車住到朝房裡（去了），十天（以後）才回到（自己的）府第。他的女婿到底沒有調到京城來。
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2樓：飛雨灑輕塵
許掾嘗詣簡文，爾時風恬月朗，乃共作曲室中語。襟情之詠，偏是許之所長。辭寄清婉，有逾平日。
簡文雖契素，此遇尤相諮嗟，不覺造膝，共叉手語，達於將旦。既而曰：「玄度才情，故未易多有許。
譯文】許玄度曾經去謁見簡文帝，那一夜風靜月明，兩人就一起到密室中清談。抒發胸懷，這是許玄度最擅長的，他的言辭和寄情託意都清新婉約，超過了平時的談論。簡文帝雖然一向和他情趣相投，這次會面卻更加讚賞他，言談中兩人不覺愈靠愈近，促膝相談，執手共語，一直談到天快亮了。
事後簡文帝說：「像玄度這樣的才華，確實是不易多得啊！」
臠婿文言文翻譯 今人於榜下擇婿，號「臠婿」。其語蓋本諸袁山松，尤無義理。
3樓：文以立仁
今人於榜下擇婿，號「臠婿」。其語蓋本諸袁山松，尤無義理。
今天的人（指作者所處的宋代）把在科舉榜下選擇的女婿，稱為「臠婿」。「臠婿」這種說法大概出自東晉文人袁山松，但「榜下擇婿」實在沒有義理可言。蓋：
之於。本諸：源自於。
尤：更加，格外。
4樓：孤獨的穆薩羅
蓋：大概。
本：源於，出自。
諸：「之於」的縮寫。
現在的人們從科舉榜上選擇女婿，而這樣被選來的女婿被稱為臠婿。這個說法大概是出自袁山松這個人，榜上擇婿這種做法實在是不合道理。
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5樓：顧良玖勿憶賢
趙括從小就學習兵法，談論兵事，認為天下沒有比得上他的。曾經和他的父親趙奢談論兵事，趙奢都難不倒他，但是並不稱讚他。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢曰∶「打仗，是生死攸關的地方，而趙括太輕率的討論它了。
如果趙王不讓他當將軍就罷了，如果一定要讓他當將軍，打敗趙軍的人一定是趙括自己。」
趙括代替了廉頗以後，全部變更了軍法，輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以後，指揮奇兵，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統一。被困四十多天，趙軍非常飢餓，趙括親自指揮精兵博戰，秦軍用箭射死了趙括。
趙括的軍隊大敗，數十萬趙軍投降了秦國，秦國全部將它們活埋了。
翻譯~~一篇文言文
6樓：匿名使用者
黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼年即機警聰明，讀書數遍就能背誦。他舅舅李常到他家，取架上的書問他，他沒有不知道的。
李常非常奇怪，以為他是一日千里之才。後黃庭堅考中了進士，任葉縣縣尉。熙寧初參加四京學官的考試。
由於應試的文章最優秀，擔任了北京國子監教授，留守文彥博看中了他的詩文。留他再任教。蘇軾有一次看到他的詩文，以為他的詩文超凡絕塵，屹然獨立於千萬詩文之中，世上好久已沒有這樣的佳作。
由此他的名聲開始震動四方。黃庭堅擔任太和縣知縣，以平易治理該縣。當時頒佈徵收鹽稅的政策，其他縣都爭著佔多數，太和縣獨不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。
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w i 即何，宋代人，春渚紀聞 作者。嘗於歐陽文忠公 歐陽文忠公 即歐陽修。諸孫望 諸孫望 孫輩家族。諸孫，指孫輩。望，門族 望族。之處，得東坡先生數詩稿，其和歐叔弼詩云 淵明為小邑 繼圈去 為 字，改作 求 字，又連塗 小邑 二字，作 縣令 字，凡三改 凡三改 據本文所述，應是 兩改 乃成今句。至...
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陳元方十一歲時，去拜會袁紹。袁公問 你賢良的父親在太丘做官，遠近的人都稱讚他，他到底做了些什麼事情？元方說 我父親在太丘，對強者用德行去安撫 對弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對他老人家更加敬重。袁公說 我曾經也當過鄴縣縣令，正是做這樣的事情。不知是你的父親學我，還是我學你的...
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本段文字出自清末著名學者尚秉和的 歷代社會風俗事物考 由今追想未有火之先，凡肉皆生食，其有害於人而夭折者，不知凡幾，且不知味。及得熟食，肉之腥臊者忽馨香矣，草木實之淡泊寡味者忽甘腴脆關矣，水之冰者可燠飲，居之寒者可取溫矣。至黑夜燔柴以御虎豹，猶後也。當夫登臺傳教，廣播為用之時，萬民之感為至粗之法。燧...