1樓：匿名使用者
杞人憂天》這句成語故事出自周朝時代的杞國，那裡的人整天憂慮萬一「天」塌下來了該怎麼辦？後來人們就用這句話來告誡那些不該憂慮的事偏要去憂慮的人是憂得過分了，是多此一舉。於是這句成語幾千年來一直就成了貶義語。
鄙人忽然想到杞人憂天未必就是錯的，從其思維特點來講，實際上是一種憂患意識的反映，局安思危，未雨綢繆，乃是防備不測畢喚事件和災害的可貴思維能力。雖說「天」是不會塌下來的，那也不過是人們根據僅有的知識和生活經手衫凱驗判斷出的，何況中國古代就有盤古開天劈地的神話，天和地本是粘在一塊的，盤古王把它劈開後，輕者上浮為天，重者下沉為地。既然能劈開，那又未必不能再塌下來？
所以杞人憂天並非過分，而是有憂患意識的。古代科學水平尚低，人們對天文現象還知道得不多，僅就宇宙的性質和成因來說，好多問題都無法解釋，例如天究竟有多大，有沒有邊界？解釋不了就只好藉助「神」來解釋。
所以就有所謂「九重天」，「重宵九」以及「天宮和玉皇大帝」等等的神話，其實這些問題一直到科學技術高度發達的今天仍然無法解釋。現今的天文學家也只能說「天」就是宇宙空間，是無邊無際的，是無限大的！而數學上把「無限大」認為是「不存在」的概念，但宇宙卻是物質存在的東西！
這就矛盾了。再說宇宙的成因，一種較為合理的科學解釋是所謂「大**論」，即認為很早以前天上有乙個無比大的天體突然**了，形成數不清的許多大大小小的天體，也就是今天看到的各種星球。那末最初那個無比大的天體又從何而來？
它的外邊又是什麼塌盯？還是無法解釋。推而廣之，不僅是天文現象，還有水文、地質、氣象、乃至醫學等等方面，莫不存在著許多為眾多科學家絞盡腦汁也難解的問題，於是只好哀嘆當今人類的智慧尚未發展到足以認識和解答這些難題的水平，那就只好寄希望於後人了。
既然如此，我們也就沒有理由而且也沒有資格去嘲笑那些在幾千年前就敢於去思考和探索天文難題的杞人了。倒是應該把《杞人憂天》這句成語由「貶義語」改變為「褒揚語」提倡和鼓勵更多的像「杞人」那樣的人挑起破解這些難題的重任，提倡居安思危、未雨綢繆和防備不測事件和災害的憂患意識，為人類謀求更多的福利。
2樓：匿名使用者
古代的文人琴棋書畫都很愛好但是沒有影響作文……好像這個例子相當爛……
如何理解韓愈的名句：「業精於勤荒於嬉?」
3樓：網友
唐代著名文學家、思想家韓愈。
的名句：「業精於勤荒於嬉。
行成於思毀於隨」，直譯成白話文。
為：「學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。」此語出於韓愈所撰的《進學解》
這是一篇與他的《師說》
齊名的名篇。我認為，此文的思想性不亞於《師說》
通過行家的介紹可知，《進學解》是韓愈的憤世嫉俗之作，充分反映了古代知識分子對當時的社會現象的不滿和憤慨，對於我們瞭解舊時文譽握人的遭際頗有助益。但這裡只想說說當今學子應該好好學習韓愈的治學和修德的精神。「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」這句話，體現了韓愈對治學和修德的深刻理解和執著理念。
韓愈所說的「業」，指的是讀書、習文；「行」，指的是行事、立言。這是他所強調的學者的主觀修養的兩個重要方面。讀書習文，必須勤奮刻苦、心無旁騖，始終精力充沛、專心致志，而把聲色犬馬、遊戲玩樂置之度外，一旦沉湎於嬉戲，學業必定荒廢，定會閒白巧敗少年頭！
他在《遊箴》裡說：「嗚呼餘乎！其無知乎。
君子之棄，而小人之歸乎？」忘了學業，就脫離了君子之道，離開成為小人也就不遠了。而行事立言必須堅持正道、合乎規範，出於汙泥而不染，不去追隨那些邪門歪道，一旦隨波逐流、藏垢納汙，那就必然走向墮落！
即使開頭不錯，也必然毀於一旦！作為正人君子，一言一行，都必須通過自己的獨立思考，沿正確的軌道前進。
作為堅持正道的人，經常感懷於「世風日下」，止於牢孝虛顫騷滿腹，其實這是不可取的。我經常認為，我們應該管好我們的「微氣候」，學習韓愈的態度，要求自己的言行合乎正義，符合社會發展的需要，也就可以雖死猶生。韓愈之說仍為現代人所稱道，即為明證。
業精於勤荒於嬉的例子
4樓：網友
唐玄宗李隆基，再為前期勤於政事，開創了「開元盛世」的繁榮景象；後期沉迷酒色，差點亡國。
5樓：雅芝鈴電動車
學無止境業精於勤荒於嬉。
關於「業精於勤，荒於嬉」的事例
6樓：楊永芬肥培
「業精於勤而荒於嬉」是韓愈的一句名言，意思是說：學業的精深在於勤奮，而荒廢在於貪玩。
業精於勤的例子就是牛頓啦，那個做研究忘記吃飯還煮手錶的例子。還有居里夫人了，十分簡樸，刻苦鑽研，無私奉獻。還有楊振寧李政道的故事等等。
荒於嬉的例子就十分難以列舉了。因為古今中外的名人只有業精於勤的才能流傳下來，那些荒廢了的，大家怎麼可能會記得住呢？不過實在要舉可以舉一些同學的例子，比如某個同學很聰明，成績一直很好，但自從上高二後就不學習了，貪玩，於是他的成績就一落千丈了。
傷仲永的例子不是荒於嬉的例子。仲永的沒有發展不是因為他的「嬉」，而是父母的阻撓。他雖然也同樣是不學習，但他卻勤奮，勤奮的去出名，去幫父母賺錢叮俯恥謊儕荷抽捅處拉。
但整篇文章裡面沒有寫他的貪玩。
7樓：芮其英樸甲
業精於勤荒於嬉，出自韓愈的《勸學解》。意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。古往今來，多少成就事業的人來自於業精於勤荒於嬉。
有個很好的典故說的也是這個道理。
戰國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由於學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種「錐刺股」的特殊方法，驅逐睡意，振作精神，堅持學習。
後來終於成了著名的政治家。
對業精於勤而荒於嬉的看法
8樓：匿名使用者
古代著名詩人韓愈曾經說過：「業精於勤，荒於嬉。」意思是說：學業的精神在於勤奮刻苦，而荒廢學業在於貪玩。可我認為，這並不是完全正確的。
業精於勤」這一點說的沒錯，勤奮刻苦的確可以使人不斷地走向學業的深處；但「荒於嬉」卻並不是完全正確的，如果只天天玩耍而把學習拋在一邊，是會讓自己不斷走向墮落，相反，如果只天天把自己埋在書裡苦讀，而不去放鬆一下，是永遠不會體會到人生的真正樂趣的。
我聽過兩個故事，第乙個故事是說：乙個天天只知道學習而不知道放鬆的人來到一家公司應聘，儘管他靠著自己的才學將公司上下打理的很好，但卻因為缺乏「市場經驗」而經常受到顧客的不認可，最後還是被趕出了公司。
另乙個故事是說：乙個和剛才的那個人性格正好相反而且只知道玩而不去學習的人同樣來到了這家公司，儘管他接待顧客的才能超過了公司上上下下。
所有的人，但卻因為知識的匱乏而把公司搞得一塌糊塗，最終還落到了同樣的結果。
聽完了這兩個故事， 你也許會想：如果這兩個人的性格能夠合二為一，那將是他麼少見難得的人才呀！大人們經常說：
要好好學習，不要這麼貪玩，要是拿『學習』與『玩』一比，那麼『玩』就是太不值一提了。」其實，這句話是錯誤的。「學習」和「玩」就好比塗上金色油漆的鐵和普通的鐵，儘管塗上金色油漆的鐵看起來要比普通的鐵值錢，但它們的份量卻是相同的。
如果像第乙個人那樣天天只知道埋頭苦讀而不知道放鬆，到了最後還是會變成乙個徹徹底底的「書呆子」；相反，如果像第二個人那樣只玩不學，最後還是會落個「一事無成」；但如果合理的安排它們、運用它們，在該玩的時候盡情地玩，在該學的時候認真地學，既不荒廢學業，也不喪失童心，這不是很好嗎？
但最後要說明和強調一句：你能不能合理的安排它們，也只能看你的想法和自控能力。
9樓：網球少年球球成長記
球球昨天休息了一天，今天感覺好些了。力學如力耕，勤惰爾自知。打球和讀書一樣希望球球堅持！
10樓：網友
學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，如果做事情不堅持，那麼即使是腐朽的木頭你都不能輕易折斷，人只要勤奮就一定會有好的收穫，勤，就像一把鑰匙，它可以開啟知識寶庫的大門，可以促使學業的發展，所以，一定要勤奮學習，不能荒廢青春。
11樓：狂望雅
總結1：學業的精神在於勤奮刻苦，而荒廢學業在於貪玩。可我認為，這並不完全正確。
分論點1:勤奮刻苦過後不一定就是成功，但不勤奮一定不會成功，比如說乙個天還才他很聰明，但如果過於自大而導致迷失自己，想一直帶著天才的皇冠，那麼天才始終會墜落。
分論點2:業精不在於勤，而是專注力，專注力就是成功力（董仲舒就是個很好的例子，他三年不窺園，始終專心致志的鑽研學習，他如此的專注也使他成為西漢著名的思想家）
總結：業精於勤這一點說的沒錯，勤奮刻苦的確可以使人不斷的走向學業的深處，可是導致成功的因素有很多，勤奮刻苦只是走向成功的基礎罷了，我們還要學會思考懂得人情世故。
「業精於勤而荒於嬉」是誰的名言，是誰
12樓：網友
是韓愈的名言 出自：《進學解》：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」
業精於勤,荒於嬉的類似語句，業精於勤，荒於嬉的事例各三個
球球昨天休息了一天，今天感覺好些了。力學如力耕,勤惰爾自知。打球和讀書一樣希望球球堅持！業精於勤，荒於嬉的事例各三個 業精於勤，而荒於嬉 的意思？其意思是說學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在嬉笑聲中。出自韓愈 進學解 意思是說，學業由於勤奮而精通，但它卻能荒廢在遊戲玩耍中。在這句話下面還有一句話，行...
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨
學業由於勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由於反覆思考而成功，但他卻能毀滅於隨隨便便。出自 唐 韓愈 進學解 業精於勤，荒於嬉 行成於思，毀於隨。典故 戰國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由於學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。後來他下決心發奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦 快到打盹的時候，就...
業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨，誰說的？業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨 出自唐代文學家韓愈的 進學解 全文表達了作者對學子們的勉勵，抒發了作者心中懷才不遇的苦悶。原文 國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰 業精於勤，荒於嬉 行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。佔小...