1樓:格列高裡一世
唯心主義所以長期存在和發展有著深刻的社會根源和認識論根源。把人的認識過回
程中的某一特徵、成分、方面加以答擴大,使之絕對化,造成主觀與客觀、認識和實踐的分離,就會產生唯心主義。片面誇大認識過程中的感覺、經驗因素,把它們看成不依賴於物質的、第一性的,就會導致主觀唯心主義。片面誇大認識過程中的概念、理性因素,把它們看成不依賴於物質的、第一性的,就會導致客觀唯心主義。
列寧指出:「直線性和片面性,死板和僵化,主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義認識論根源。」這就必然導致了唯心主義不可能正確認識客觀世界,只是一朵不結果是的花。
如何說明唯心主義長期存在的認識論根源?
2樓:匿名使用者
(1)社會根源來:社會經自濟發展水平、生產力發展bai水平du不同,其表現形式不同;zhi
(2)階級dao根源:不同歷史時期的哲學思想為其階級服務;
(3)認識根源:唯心主義把認識過程的某一部分、某一環節、某一特徵、某一區域性片面化、 誇大化造成主觀主義和主觀盲目性。
如何理解 區分主觀唯心主義和客觀唯心主義（希望答案能夠通俗易懂些）
按照中國化馬克思主義哲學教科書的觀點 區別唯心與唯物在於對 存在與意識誰是第一性 這個問題的不同回答。唯心論認為意識先於存在 唯物論認為存在先於意識。那些認為意識就存在於人心之中的 比如貝克萊的存在即被感知 就是主觀唯心 那些認為意識存在於人心之外 比如上帝 黑格爾的絕對精神 朱熹的理 不依賴於人心...
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平等心學習實踐得出自己真實體會。佛教是出世間法。要以出離心認識。釋迦牟尼佛並沒有建立佛教，只是後來的人把它看做是教，即佛教。具體詳情，可以深入學習便會知道了。建議樓主看看 正信的佛教 1.佛教即佛陀的教育，對於佛教，世人所稱之 宗教 同佛門自稱之 宗教 不同，佛門自稱宗教是因 宗門 和 教下 的總稱...