1樓:
總結歷史經驗,並從創業守成、人心向背等方面論述"居安思危"的道理。接下來,作者版以"豈取之易守之難乎權"設問,引出更為具體的分析論證,指出"殷憂"與"得志"的不同心態:殷憂,則竭誠待人;得志,則縱情傲物。
而"竭誠則吳越為一體,傲物則骨肉為行路",對人的態度不同,其結果反差強烈,這說明能否恭儉下人是事業成敗的關鍵。如果失去了民心,即使動用嚴刑也無濟於事。"怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎",這裡借鑑古人的論述,將君和民的關係比作水與舟的關係,切中要害,振聾發聵,令人警覺。
《諫太宗十思疏》所用的主要論證方法?
2樓:匿名使用者
比喻論證和對比論證。文中用了大量生動的比喻,藉以闡發治國安民的思版
想,言簡意賅,具有很權強的說服力。如文章開篇談論治國要注重「積其德義」這一根本原則時,從兩個方面比喻論證,即「木之長者,必固其根本」和「流之遠者,必浚其泉源」,「固其根本」是樹木長得高的必要條件,而「浚其泉源」,也是流水流得長遠的前提,運用自然中的現象而比治國的原則,淺顯易懂而又生動形象。同樣,魏徵以水可以載舟也可以覆舟來比喻人民的力量的重要性,至今人們還記憶猶新。
文中正反對比論證,加強了說服力。正反對比論證集中在
一、二自然段,正反對比,使被說明的道理突出來了。如「求木之長者,必固其根本」,而從反面來說「根不固而求木之長」,「知其不可」,因此,根本與長的關係自然而然被人們接受了。再有第二段中引用歷史的教訓來勸戒太宗時,也注意了正反對比論證,「善始者實繁,克終者蓋寡」一繁一寡,最能觸動太宗的心,即使不用再提具體的例子,已走過建國曆史的太宗也會有很多的想法,從而引以為戒的。
3樓:313s美男子
【題目】:《諫太宗十思疏》所用的主要論證方法?62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337396233
4樓:吉吉麻麻麻麻
比喻論證、正反
復對比以及舉例的制論證方法。
1、先用比喻正面論述「固本」才能「木長」,「浚源」才能「流長」,「德厚」才能「國安」。
2、再繼續用比喻從反面論述,反之,國不能安。
3、第二段還以歷史為鑑,舉例論證應當居安思危.
諫太宗十思疏文言現象總結
5樓:_不拋棄不放棄
解讀《諫太宗十思疏》一
參考資料
分析題《諫逐客書》第二段,李斯《諫逐客書》賞析
第二段是通過秦國發展史中,四位君王重用客卿而取得重大成就的事實,從歷史事實說起,通過秦國發展史中四位君王任用客卿而取得巨大成就的事實,說明沒有客卿的功勞,就沒有秦國今天的富庶和強大。李斯 諫逐客書 賞析 諫逐客書 這篇文章在論證秦國驅逐客卿的錯誤和危害時,沒有在逐客這個具體問題上就事論事,也沒有涉及...
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