1樓：策馬揚旗躍橫淵
世俗的講當然是地藏王菩薩，地位居尊，閻居次
，鍾馗最末了。其原因如下：
1、地府文官體系
眾所周知，中國神仙體系繁雜，帶著濃濃的世俗特色，其中玉皇的朝廷更是文官政治，文官體系系統而繁雜。而作為這個文官體系中一部分的地府系統，更是一個文官體系的縮影。
地府，只是萬物輪迴的一個節點。在這個節點上地府文官依照規則和人意負責安排靈魂的不同去向。而十殿閻王就是這個節點的主管負責人，十個閻王各司其職，負責判決和分配不同魂靈的輪迴去向。
他們也是地府的行政機構的主要負責人。
2、地府高階武職
地府除了冗繁的文官系統，也有武職體系，比如獨腳鬼王，黑白無常等，可謂內政、外事一應俱全，而鍾馗就是對外務的一個「高階武職」，他負責統御陰兵，招集城隍，附加懲惡揚善。職責頗大，可是要與十殿閻王相比，銜級要低的多了。
3、地府精神領袖
相比地府的文武官僚，地藏菩薩則是地府的精神領袖，「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」就是他對地府的理念，雖然他不對地府負責具體的事物，但是地府裡，佛光卻去無處不在，所以依世俗的眼光看，地藏菩薩才是地府裡最大的責任者和「領航者」，與他相比，十殿閻王和包括鍾馗在內的官僚團隊，不過只是「**僱員」而已。
2樓：我勒個去啊
是地藏王菩薩的地位更高一些，地藏王掌管著六界
眾生的重任，讓六界內芸芸眾生免受磨難，生前不做壞事，不再進地獄，地藏王菩薩主要向六界眾生講解宣傳，生前在世上做的那些事是十惡不赦的壞事，死後是會到地獄受磨難的，還有就是地藏王菩薩的地位雖然很高，但是人們是不能供奉他的。
地藏王菩薩即石雕地藏菩薩，在民間流傳著一種說法，誤稱地藏王菩薩是幽冥教主，專門管地獄之鬼，因此地藏王菩薩只能留給有**神的寺廟恭拜，對於一般家庭，不可迎請門中供養，以免引鬼入宅，令家宅不安。其實在地藏王菩薩本願經分明有所記載，對於地獄之管理，是由閻羅天子和各諸鬼王職司，他們各有所執，各有所主，甚且各大鬼王乃是慈悲願力，為擁護眾生，故現大鬼身，實非鬼也。
所以一般人不能供奉地藏王的，因此恭拜供養地藏王菩薩者，各等鬼王必禮敬是人，敕諸小鬼、各有大力及土地公，便令護衛，不令惡事橫病，近況此舍，何況入門呢?在地藏本願經亦有所言，地藏王菩薩在久遠劫來已證十地果位，如同文殊、普賢、觀音、彌勒，亦化百千身形，度於六道，並有一大因緣，為救度現世及未來世之閻浮提眾生，故特發廣大地深重悲願。
閻王也只是管理地獄的牛鬼蛇神還有凡人的生死，而鍾馗是個大鬼王，也是皇帝封的大將軍。他本身是鬼，而且是冤鬼，因為他那朝的皇帝是個逗逼，看他醜，就把他的狀元給了別人，所以他死得很冤枉，綜上所述還是地藏王最厲害。
3樓：筱奇璞
地藏王菩薩他的真實原型從古至今是有許多人都會**的問題，但事實上，地藏他是在朝鮮半島的王族出生的，他還有一個名字是金喬覺，而地藏這只是他出家以後的一個法號。說實在的，要是說他們三人誰的地位更高的話，最高的就是地藏王了，其次就是閻王，再者就是鍾馗了。閻王這個職位從古到今是有許多次「易主」的，比如包拯與范仲淹等人，而地藏王菩薩似乎一直是一個人。
地藏王菩薩他的俗名是叫做金喬覺，他因長得很特別，並且渾身蠻力，據說他能一人打十個人。金喬覺他是在他二十三四歲的時候從而出家為和尚的，在那個年代，我國的佛教剛好為鼎盛時期，然後金喬覺他便來到我國求取大唐的佛法。他在路途中被蟲子所咬，然後便坐在洞穴中，有人看到他之後便與他進行了交談，之後那人得知地藏他是新羅的王子，來我國學習大唐佛法。
之後人們便給地藏修建了廟宇，地藏把袈裟，覆蓋了九子山峰，因此後來的人們也把九華山當作了他的道場。
鍾馗他相當於大鬼王，還是皇帝親封的大將軍。鍾馗本身就是鬼，並且還是被冤死的鬼。這正是由於他在世時候的那個年代的皇帝看他長得不好看，便把他所高中的狀元給了他人，因此鍾馗死得特別冤。
雖然皇帝把狀元給了他人，但他從始至終都是真正的狀元，還是文曲星，因此在經歷了磨難後便被放出來了。後來的皇帝也就是天子，封他為大將軍，所有他也就是被天地陰陽所承認的。
閻王他是掌管凡人生死的，並且他管理的陰間也是非常有秩序的。而鍾馗他是保護活人不被惡鬼纏身的，但他的手法就有些殘忍了，那就是直接把死掉的人的魂魄給吃掉，這樣的話，這個人就永遠不存在了。所有，說白了，閻王他為陰間的董事長，而鍾馗他就是一個執行董事。
4樓：生存
地藏是佛教，閻王是神仙，不是一個體系當然地位也就不好排位。就像聯合國，美國住聯合國使節，和中國住聯合國使節，你說他們誰的地位高？至於鍾馗是閻王的手下地位肯定沒有前面兩位高，你要說人們更喜歡誰，那麼毫不意外鍾馗是最高的，用現在一句話來說他就是網紅，鍾馗捉妖，抓鬼救人的，閻王是收人的是人都不喜歡，地藏既然不收人也不救人他是超度鬼的
5樓：匿名使用者
閻王的職責是審判鬼魂，判定他們前世今生，未來何去何從。
地藏自己去地
府找工作是為了渡化惡鬼怨鬼，使幫助他們早入輪迴並走向西方極樂。
鍾馗是專門責任抓捕和消滅死後不入冥途為禍世間並且地府和其他人也打不過的那些窮凶極惡的超級猛鬼。
6樓：匿名使用者
閻王是地府至尊（信奉道教），行政歸天庭所管，業務歸東嶽泰山大帝節制。地藏王菩薩（佛教在地獄的代表，因此可以看出佛教無孔不入）負責教化超度勸善（和西方有緣的首先教化超度去西方極樂世界），主要是和道家掙資源。所以閻王管不了菩薩，菩薩也管不了閻王。
鍾馗是給閻王打工的，主要負責抓捕哪些孤魂野鬼和逃犯，黑白無常也是給閻王打工的，主要負責引領和監督死人到地府報道。
7樓：接**速度惡
地獄裡邊是閻王最大，不過閻王有十個，鍾馗屬於判官或者鬼帥。鍾馗比閻王小。地藏王菩薩不屬於地獄官方體系，地藏王菩薩發誓不把忘川河裡的惡鬼渡完了，誓不為佛，但是忘川河裡的惡鬼無數啊，所以地藏王菩薩是很偉大的，甚至高於佛祖
8樓：ace丶
閻王是道教太乙天尊化身，主管地府生死，相當於主任，鍾馗是科長。地藏撐死是個駐外大使。
9樓：匿名使用者
應該是閻王最大，因為閻王是公務員。。其次就是鍾馗，鍾馗也是公務員，級別沒有閻王大，，，在其次就是地藏王，
10樓：涅磐擎天
排名應該是地藏王菩薩最高，而閻王辭職，鍾馗則是他們三個之中地位最低的。
11樓：匿名使用者
閻王畢竟是地府的頭頭，而地藏是自願去地獄的，地位有點特殊，鍾馗因為捉鬼而出名，地位和前面兩位是不能比的。
12樓：victory丶3丶
地藏王是佛教中的神仙，早已脫離三界，不受任何約束，所以地位最高。其次是閻王，他是老大，鍾馗是執行者。
13樓：匿名使用者
閻王最大，地獄的頭頭，地藏王菩薩是地獄的一個小仙，鍾馗最小，抓鬼的小嘍嘍
14樓：鑑o心
閻王是玉帝任命的 在地府政權更大 鍾馗官是天師 官職在天庭 暫留地府聽用 地藏屬於宗教無政權 連如來都得聽玉帝調遣何況地藏 ?
15樓：匿名使用者
地藏王是佛教中的神仙，已經脫離三界，是不受任何約束的聖人，跟觀音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩是一個級別的，稱得上是神通廣大，而閻王是地府中的行政長官，是地獄中的最**員，鍾馗又是捉鬼的，感覺他們不相上下。
16樓：內心有個少女
三個當中地位最高的應該是地藏王菩薩，其次是地府首領閻王，最後才是鍾馗，鍾馗畢竟只是一個捉鬼的武官，無法與前兩者相比。
17樓：匿名使用者
他們三個地藏菩薩最高，已經脫離三界，閻王居次，鍾馗只是抓鬼的，所以最末。
18樓：趕緊叫我二大爺
中國的地獄整個印度官？不符合情理啊！
19樓：匿名使用者
世間人們俗話說:首位地藏王菩薩，地位居尊，閻王居次，鍾馗最末
20樓：匿名使用者
去讀地藏經就明白了，地藏菩薩為十方三世一切諸佛所讚歎，為一切諸大菩薩**天神所恭敬禮拜，
21樓：匿名使用者
這還用問？地藏王菩薩唄，那是**佛，已經跳出三界外不在五行中。閻王爺還在鬼道呢，在六道輪迴之中。鍾馗是在天道，比閻王高一點，也在六道輪迴裡。
鍾馗和閻王 誰的官職比較大
22樓：匿名使用者
閻王與鍾馗是兩碼事。
鍾馗，是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人，生得豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇醜；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的風流人物，平素為人剛直，不懼邪祟。
閻王 十殿閻王是中國特有的閻王系統，最初佛經中是沒有十殿閻王這一說法的。據《禁度三昧經》說；閻王治下只設五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土宮禁兩舌，天官禁酒。中國佛教史傳著作《佛祖統記》卷三十三記載；「世傳唐道明和尚神遊地府，見十五分治之人，因傳名世間。
」閻王的屬下變成了十五。據說至此在中國佛教開始有了十殿閻王的設供。十殿閻王的名稱最初出現在《預修十五生七經》。
十殿閻王各自都有明確的分工，各自的職權，爭自處理罪鬼的方式，在《玉曆鈔傳》、《閻王經》中有詳細記載，現抄錄如下:
十殿閻王的名稱和各自』的職權、處罰罪鬼的方法如下：
第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰，司人間天壽生死，統管幽冥凶吉。善人壽終，接引超生。功過兩半者，交送第十殿發放，仍投人世，男轉為女，女轉為男。
惡多善少者，押赴殿右高臺，名曰孽鏡臺，令之一望，照見在世之心好歹，隨即批解第二殿，發獄受苦
第二殿，楚江王厲，三月初一誕辰，司掌話大地獄，又名剝衣亭塞冰地獄，另設十六小獄。凡在陽間傷人肢體，奸盜殺生者，推入此獄，另發應到何小獄受苦，滿期轉解第三。殿，加刑發獄
第三殿，宋帝王餘，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。九陽世許逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發應至幾重小獄受苦，受滿轉解第四殿，加刑發獄
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租，交易欺詐者，推入此獄，另再判發小獄受苦，滿日送解第五殿察核
第五殿，閻羅王天子包，正月初八誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地」獄並十六誅心小地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心小獄，鉤出其心，擲與蛇食。受苦滿日，另發別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰，司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地、對北溺便涕泣者，發入此獄，查所犯事件，應發何小獄受苦。滿日轉解第七殿，再查有無別惡
第七殿，泰山王董，三月二十七誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合藥、離人至戚者，發入此獄，再發何重小獄。受苦日滿，轉解第八獄，收獄查臺
第八殿，都主王黃，四月初一誕辰，司掌大熱惱大地獄，又名熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡在世不孝、使父母翁姑愁悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡痛苦，解交第十殿，改頭換面，永為畜類
第九殿，平等王陸，四月初八誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心鋼柱煉其手足相抱，煽火焚燒，燙燼心府，隨發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方準提出，解交第十殿發生六道
第十殿，轉輪王薛，四月十七誕辰，專司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級。發四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名詳細開載，每月匯知第一殿註冊。
凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵溼化，朝生暮死。罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神， 忘臺下，灌飲湯，使忘前生之事
這十殿，通常以第五殿閻羅王為代表，統稱為十殿閻羅、十殿閻君或十殿閻王。。實際上是人世間的統治系統在陰間的翻版，是人間的官職在陰間的延伸。這種各有漢姓，生辰明確的地獄統領階級，是佛教漢化的典型例子。
十殿閻王在民間的影響很大，大約自唐未五代時期開始流行，以致連道教也沿用這一套冥府神仙系統起來。佛寺中往往是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王，過去在城隍廟裡一般具有十五殿。著名的大足石窟石籙山第九龕有北宋十殿閻王像，十王形象如下:
1、秦廣王豹眼獅鼻，絡緦長鬚，頭戴方冠，右手持笏於胸前
2、楚江王短臉闊口，頭戴冠，身著長袍，左手持笏
3、宋帝王橫眉瞪眼，雙手於胸前捧笏
4、五官王皺眉瞪眼，連耳長鬃，頭戴方冠，身穿長袍，左手在膝前握一個念珠，右手持笏放在膝間
5、閻羅王白淨面孔，頭戴冠旒，兩側垂香袋護耳，身穿荷葉邊翻領寬袖長袍，雙足著靴；雙手在胸前捧笏，正襟危坐
6、卞成王豎眉張口，頭頂戰盔，身著鉛甲，束腰勒帶，足踏革靴，雙手於胸前拱揖
7、泰山王扁鼻凹臉，頭戴方冠，雙手懷中持笏
8、都市王白淨面皮，雙手捧笏
9、平等王老者形象，連鬃長髯，頭戴方冠，身著長袍；雙手握於袖中，懷中抱笛板。
10、轉輪王面有短鬚，雙手捧笏
如果說從名稱上看，十殿閻王中的閻羅王來自佛經中的閻摩王、平等王來自閻羅的別譯名、五官王來自閻羅手下的五官等還帶有佛經典籍上的痕跡的話，那麼從裝束和造型來看，則十殿閻王已經完完全全純粹的中國化了
地藏王菩薩是什麼,地藏王菩薩是保佑什麼的
中國抄熟知的四大菩薩,在名號上襲皆加一讚詞,大智文殊菩薩,大行普賢菩薩,大悲觀世音菩薩,大願地藏王菩薩。可見地藏菩薩的願力是特別深廣的,地藏菩薩的大願是 令一切眾生皆成佛道,然後自己才成佛,然眾生無盡,地獄也難以度盡,這樣就成為不成佛道的大願菩薩。地獄不空,誓不成佛 這是地藏王菩薩的堅定佛語。地藏王...
地藏菩薩能放在家中嗎，地藏王菩薩能擺在家嗎
地藏菩薩能放在家裡。地藏菩薩是佛教四大菩薩之一，發願 地獄不空，誓不成佛 眾生度盡，方證菩提。被稱為 大願 地藏王菩薩。如能放在家中供養，消業增福，功德無量。佛在 地藏經 中開示了供養地藏菩薩的十大利益，及得到地神護持，原文如下 一者 土地豐壤 二者 家宅永安 三者 先亡生天 四者 現存益壽 五者 ...
為地藏菩薩供多少個燈，想為地藏王供養油燈，不太懂，有好多問題。承蒙哪們大師指教。
問047 請問，一般佛壇上供奉佛菩 薩，油燈與蠟燭的數量是多少最好？是否可以供奉內用電的蓮花燈或容者蠟燭燈，可以24小時長明燈嗎？答047 如果供奉了多位菩薩，有條件的話，最好每尊菩薩一盞油燈 如果沒有條件，也可以整個佛臺供奉一對油燈或者一盞油燈。如果供奉了一位佛菩薩，可以供奉一盞佛燈，如果放兩盞佛...