1樓：匿名使用者
1、秦漢時代的壁畫以宮殿寺觀壁畫和墓室壁畫為主。
秦漢時代的宮殿衙署，普遍繪製有壁畫，但隨著建築物的陸續消亡幾乎喪失殆盡。在秦宮遺址3號殿的長廊殘存部分上，發現了一支有七輛馬車組成的行進佇列，每輛車由四匹奔馬牽引；另一處殘存的壁畫則表現的是一位宮女。這些形象都是直接彩繪在牆上的，並沒有事先勾畫輪廓，可以被認為是中國傳統繪畫中「沒骨」法的最早範例。
西漢的壁畫則主要是為了標榜吏治的「清明」而創作的。王延壽的《魯靈光殿賦》中記載了當時一個諸侯王所建宮殿裡壁畫的盛況。宣帝時更是在麒麟閣繪製了11位功臣的肖像壁畫，開了後世繪製功臣圖的先河。
東漢明帝時，由於明帝本人的愛好，壁畫創作之風更盛。派使赴西域求來佛法後，在新建的白馬寺繪製了《千乘萬騎群象繞塔圖》，這是中國佛教寺院壁畫的肇始。
2、漢墓壁畫反映漢代社會生活。它既包括當時社會的物質生活，也包括精神生活。
①「羽化飛昇」和「驅疫逐邪」反映西漢社會的喪葬理念
羽化飛昇、驅疫逐邪的描繪是洛陽西漢墓葬壁畫的主要題材。如洛陽老城西北卜千秋墓、燒溝61號墓、八里臺壁畫墓都發現這一題材的壁畫。
西漢初年黃老「無為」哲學盛行，祈望死後乘龍飛昇的思想為世人所推崇。例如湖南長沙馬王堆漢墓和山東臨沂金雀山漢墓帛畫的乘龍飛昇的題材，著重表現祈禱墓主死後羽化**的願望。所以，在西漢墓葬壁畫中頻頻出現社會權貴豪右幻想死後羽化飛昇的主題，正是漢代社會思想的反映。
②「天象星宮」和「日月辰宿」反映西漢社會的天文認識
在洛陽出土的漢墓壁畫中，繪有天象星宮和日月辰宿的壁畫墓葬有洛陽淺井頭西漢壁畫墓、燒溝61號墓、金谷園村新莽時期壁畫墓和偃師新莽壁畫墓等。在這裡我特別要指出的是，2023年在陝西西安交通大學院內發現的西漢上林苑遺址的西漢墓中的《二十八宿天象圖》大型彩色壁畫，它是我國迄今發現年代最早、繪製最完整的天象圖壁畫。二十八宿是我國古代天文學家觀測天象及日、月、五星在天空中執行而選擇的標誌。
③「車馬出行」和「宴飲樂舞」反映東漢社會的官宦生活
車馬出行和宴飲樂舞是洛陽東漢壁畫墓中最常見的繪畫主題。在洛陽玻璃廠東漢壁畫墓、密縣打虎亭東漢壁畫及畫像石墓、偃師杏園村東漢壁畫墓、洛陽石油化工廠東漢壁畫墓、新安鐵塔山東漢壁畫墓和洛陽朱村東漢壁畫墓中均發現圍繞車馬出行為主題來的畫卷，少數墓中還見有豪門宴飲樂舞圖。
在洛陽東漢壁畫中的百戲表演正是兩漢時期歌舞雜技藝術大普及大繁榮的真實寫照。
總之，從洛陽地區出土的東漢壁畫墓中的壁畫，無論是車馬出行圖、宴飲樂舞圖、還是侍女圖、庖廚圖、收租圖等等，車馬屬吏、侍女僕人，都表現了墓主的顯赫身份和腐化奢侈，真實地記錄了當時封建官僚地主的仕途生活和莊園生活。
3、迄今為止，已發現的最為重要的壁畫墓和墓室壁畫有：
屬於西漢時期的河南洛陽的卜千秋墓壁畫、洛陽燒溝61號墓、陝西西安的墓室壁畫《天象圖》，屬於新莽時期的洛陽金谷園新莽墓壁畫；
屬於東漢時期的山西平陸棗園漢墓壁畫《山水圖》，河北安平漢墓壁畫、河北望都1號墓壁畫以及在內蒙古和林格爾發現的壁畫墓等。
2樓：情緣魅族
特點：壁畫都是有關天、地、陰、陽的天象、五行、神仙鳥獸、一些著名的歷史故事、車馬儀仗、建築及墓主人的肖像等，含意複雜，但大多是表現墓主人生前的生活以及對其死後**行樂的美好祝願，希望死者在藝人們營造的地下世界裡享受富足的生活。
3樓：眾神軍團影歌
秦漢時期壁畫的發展及特點 在整個「先秦」時代中，春秋以前屬於奴隸制社會，戰國以後則進入了封建社會。伴隨著社會分工的擴大，各種手工業得到了極大的發展，出現了所謂的「青銅文明」。統治階級的需要帶動了美術各門類的發展，繪畫當然也不例外，有了長足的發展。
但是，我們今天能夠見到的先秦繪畫遺蹟少之又少，造成這種現象的原因被推測為大部分的繪畫都繪製在了易於腐爛的木質或者布帛上面。在商代的多處墓葬中發現了殘存的彩繪布帛，在商代王室的墓葬中更是發現了很多的木質品上的漆畫殘留。可見，用漆作為顏料繪製器物在當時已很廣泛了，常用的黑、紅兩種基本色的並置形成了強烈的對比。
據說，那時的漆繪製品經常是與錚亮的青銅器以及白色的陶器擺在一起的，極富觀賞性。在殷墟也曾發現過建築壁畫的殘塊，以紅、黑兩色在白灰牆皮上繪出的捲曲對稱的圖案，頗有裝飾趣味。西周、春秋、戰國時期都有廟堂壁畫創作的情況被記載下來，楚國屈原著名作品的《天問》就是在**了楚先王廟堂的壁畫後有感而作的。
秦漢時期，是中國統一的多民族封建國家的建立與鞏固時期，也是中國民族藝術風格確立與發展的極為重要的時期。公元前221年，秦始皇統一中國後在政治、文化、經濟領域的一系列改革使得社會產生了巨大的變化。為了宣揚功業，顯示王權而進行的藝術活動，在事實上促進了繪畫的發展。
西漢統治者也同樣重視可以為其政治宣傳和道德說教服務的繪畫，在西漢的武帝、昭帝、宣帝時期，繪畫變成了褒獎功臣的有效方式，宮殿壁畫建樹非凡。東漢的皇帝們同樣為了鞏固天下，控制人心，鼓吹「天人感應」論及「符瑞」說，祥瑞影象及標榜忠、孝、節、義的歷史故事成為畫家的普遍創作題材。漢代厚葬習俗，使得我們今天可以從陸續發現的壁畫墓、畫像石及畫像磚墓中見到當時繪畫的遺蹟。
秦漢時代的壁畫以宮殿寺觀壁畫和墓室壁畫為主。 秦漢時代的宮殿衙署，普遍繪製有壁畫，但隨著建築物的陸續消亡幾乎喪失殆盡。本世紀70年代發現的秦都咸陽宮壁畫遺蹟第一次使我們領略到了秦代宮廷繪畫的輝煌。
在秦宮遺址3號殿的長廊殘存部分上，發現了一支有七輛馬車組成的行進佇列，每輛車由四匹奔馬牽引；另一處殘存的壁畫則表現的是一位宮女。這些形象都是直接彩繪在牆上的，並沒有事先勾畫輪廓，可以被認為是中國傳統繪畫中「沒骨」法的最早範例。西漢的壁畫則主要是為了標榜吏治的「清明」而創作的。
王延壽的《魯靈光殿賦》中記載了當時一個諸侯王所建宮殿裡壁畫的盛況。宣帝時更是在麒麟閣繪製了11位功臣的肖像壁畫，開了後世繪製功臣圖的先河。東漢明帝時，由於明帝本人的愛好，壁畫創作之風更盛。
派使赴西域求來佛法後，在新建的白馬寺繪製了《千乘萬騎群象繞塔圖》，這是中國佛教寺院壁畫的肇始。 秦代的墓室壁畫遺蹟，迄今尚未發現。但是漢墓壁畫的發現，則早在本世紀20年代初就開始了。
傳出洛陽八里臺的那組空心磚壁畫，是有關西漢墓室壁畫的首次重要發現。2023年，遼寧金縣營城子壁畫墓的清理，則揭開了東漢墓室壁畫的面紗。在隨後的數十年間，在全國各地又發現了四十餘座壁畫墓，為**漢代繪畫藝術的發展狀況，提供了最為重要的實物資料。
這一時期，已發現的最為重要的壁畫墓和墓室壁畫有：屬於西漢時期的河南洛陽的卜千秋墓壁畫、洛陽燒溝61號墓、陝西西安的墓室壁畫《天象圖》，屬於新莽時期的洛陽金谷園新莽墓壁畫；屬於東漢時期的山西平陸棗園漢墓壁畫《山水圖》，河北安平漢墓壁畫、河北望都1號墓壁畫以及在內蒙古和林格爾發現的壁畫墓等。它們分別描繪了有關天、地、陰、陽的天象、五行、神仙鳥獸、一些著名的歷史故事、車馬儀仗、建築及墓主人的肖像等，含意複雜，但大多是表現墓主人生前的生活以及對其死後**行樂的美好祝願，希望死者在藝人們營造的地下世界裡享受富足的生活。
秦漢時期的階段特徵是
4樓：白羊她的貓
1、政治方面：本階段是中國封建社會**集權制度的建立和鞏固時期。
2、民族關係方面：秦漢時期是我國封建社會民族關係初步繁榮時期。
3、對外關係方面：本階段,中國向朝鮮、日本、西亞和歐洲的交往開始以**往來,使節往來和科技文化交流等形式發展起來。
擴充套件資料：
由中國秦漢史研究會和內蒙古包頭市九原區委、區**聯合主辦的「2012·中國『秦漢時期的九原』學術論壇」近日在內蒙古包頭召開。
來自中國社會科學院歷史研究所、中國社會科學院考古研究所、中國人民大學、武漢大學、西北大學、香港科技大學、鄭州大學、蘇州大學、陝西省考古研究院、內蒙古師範大學等單位的40餘位專家學者出席。
秦九原郡、漢五原郡處於北方長城防禦區「北邊」的中點，具有防務重心的地位。又通過直道與政治中樞相連線，形成了特殊的交通格局。秦漢時期，這裡曾經是農牧經濟交匯的新經濟區，也是民族文化競爭和融合的熱點。
漢民族和匈奴民族的精英人物以九原為舞臺進行過精彩的歷史表演。這裡有趙武靈王的足跡，有秦昭襄王經營北邊的遺存，也是秦始皇、漢武帝巡視邊務的地方。
與會專家不僅圍繞秦漢時期九原地區的軍事戰略地位、地理沿革、民族互動、歷史人物以及秦直道的作用與影響等主題進行熱烈研討，而且實地考察了秦長城、麻池古城、張龍圪旦漢墓群、昭君古渡等秦漢歷史文化遺蹟，對九原秦漢文化產業園區規劃等提供了建設性意見和建議。
中國秦漢史研究會是國內成立較早的斷代史專業學會之一，2023年9月23日至28日，中國秦漢史研究會成立大會暨首次學術討論會在西安舉行，至今已召開了13次年會。上級主管部門為中國社會科學院科研局，祕書處設在中國社會科學院歷史研究所。
研究會的最高權力機構是會員大會，理事會由會員大會或會員代表大會選舉產生，負責處理理事會及研究會的日常工作。著名學者林甘泉、林劍鳴、高敏、張榮芳、周天遊等先後擔任會長。現任會長為王子今，現任顧問為林甘泉、田餘慶、安作璋、朱紹侯、高敏、張傳璽、張榮芳、周天遊。
中國秦漢史研究會在成立至今的三十多年中，在繁榮學術、加強交流、推動合作、培養人才等方面，為秦漢史研究的全方位發展做出了積極貢獻，成為國內外較有影響的學會之一：已編輯出版《秦漢史論叢》12輯，累計字數近500萬，還編譯了國外秦漢史研究資料若干。
積極發展會員，祕書處每年定期編輯《中國秦漢史研究會通訊》，及時交流會員之間的研究資訊。
定期舉辦年會暨國際學術討論會及不定期的專業研討會，還與高等院校及科研部門合作，召開各種小型的專門研討會，不斷將秦漢史研究推向深入。目前研究會還與日本、韓國及港臺地區的秦漢史研究團體建立了較穩定的資訊交流渠道。
秦漢時期圖騰崇拜的特點是什麼,秦漢時期的國家組織有什麼重要特點
當政治權力轉移到劉邦手上時,情形有了根本性 的變化。平民出身,軍功起家版的劉邦喪 失了權 血緣承續的傳統優勢,其出身和地位使其權力的合法性基礎受到了挑戰。劉邦之父 稱劉公,其母稱劉媼,連個象樣的名字都沒有,可見其名聞不彰,再上溯似無可再溯。劉邦沒有可誇 耀的家族世系,他所依靠的只能是其逐鹿中原 百戰...
概括秦漢時期的文化成就列舉秦漢時期我國領先世界的科技成就
1.統一與多樣化的有機結合.貨幣 度量衡 車軌等統一促進共同的經濟生活和文化發展.語言文字的統一有利於中華文化統一持續發展.儒學獨尊加強了秦漢文化的統一性.在此基礎上形成了統一發達的農業文明,統一成熟的倫理制度 價值觀念,民族凝聚力加強,促進了漢族為主體的多民族格局形成.這一成就是秦漢時期完成的.由...
求秦漢時期的詩人
司馬相如 班固 孔融 蔡文姬 漢代文人寫詩的很少。西漢文人詩主要有以劉邦 大風歌 為代表的楚歌，傳統典雅的四言詩以韋孟 諷諫詩 等為代表。直到東漢時期，在漢樂府民歌的影響下，文人五言詩才開始出現。班固的 詠史 是第一首文人五言詩。其後文人五言詩如雨後春筍，如張衡的 同聲歌 秦嘉的 贈婦詩 趙壹的 刺...