1樓：匿名使用者
佛降生在周昭王二十四年的時候，到現在已經二千五百多年了。
佛教的創立者釋迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。此時商品經濟的繁榮促使了剎帝利階層的崛起，構成阻礙的傳統婆羅門教權威地位被削弱，思想界活躍著包括佛教在內的沙門思潮。
釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是儘量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。
餘生的歲月，他的足跡遍佈恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也鞏固了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。
佛滅後，聖典先是口口傳誦，較晚才陸續出現文字經典；原始經典後來又經各部派的重新編纂。這一系列的過程，佛陀的原說一直被加工。所以在全部藏經中，某些法義以略不相同的面目出現。
最多只能在一定程度體現佛陀教說的，是巴利五部尼柯耶和漢譯四部阿含所代言的「原始佛教」[1] ，其內容結構多為三法印、四諦、八正道、十二緣起、三十七道品等。佛陀的根本原理，是成立於無常、無我的緣起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告訴他：「世尊所說，諸法是因緣的生滅」。
2樓：長夜的靜靜
公元前565～公元前486 共2023年
3樓：小傲
公元前565～公元前486 共2023年 阿彌陀佛
4樓：幕府則寧仮
釋迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）,總共2023年
釋迦牟尼是什麼時候出生的？
5樓：匿名使用者
關於釋迦牟尼的生卒年代，眾說紛紜。他的世壽為80歲，這點沒有異議。有一下幾種說法：
1、公元前623—前544年
中國古代依《周書異記》星象偽說，相信佛生於「周昭王26年」，滅於「周穆王53年」，這個傳說是與道教爭論「佛先於老子」而編造，已不被現代學者採信。上座部根據摩訶菩提寺的碑文，採用公元前623—前544年。
2、公元前565年公元—前486年
近代以《善見律毗婆沙》的「眾聖點記」，即佛滅結集律藏並在戒本記一點，至南齊永明七年（489）共975點。故計為前565—前486年，比孔子早逝七年。
3、公元前463—前383年
由於阿育王已有相當明確的年代可考，推論佛陀年代有了更大可能。
日本小野玄妙據一切有部傳佛滅後116年阿育王登位，又即位於公元前269年，故佛滅於前384年。宇井伯壽又以阿育王即位於公前271年，推算為前466—前386年。
宇井氏學生中村元又用新的希臘方面史料，訂為前463—前383年。日本學者在中村氏說前，多采用宇井氏之說。
擴充套件資料
釋迦牟尼對後世影響
1、世間之解脫
釋尊這位兩千五百多年前的思想巨人，對於今天的人們來說，依然有他的感染力。他的形象和他的教導，給予人們巨大而深刻的意義。
欲知來則察往，欲知古則察今；過去未來和現在，並非分離不相屬，而如一浪連一浪的滔滔奔流。在這一意義上，對於敏銳察知現在的課題、不斷探問「人應當怎樣活著」的人，釋尊永遠是老師，是伴侶。
有一次，憍薩羅國的國王對佛說，佛陀的**完全不像其它宗教徒（指當時的外道）那樣形容枯槁、粗劣蒼白、消瘦孱弱、神情猥瑣。佛的**們「歡欣鼓舞、意志昂揚、諸根怡悅、無所憂怖、寧靜和平、心情愉快一如瞪羚，享受著精神生活的快樂。」
國王說，他相信這種健全的氣質是因為「這些可敬的人，一定都已經親身證道世尊所說法的重大而圓滿的意義。」
2、世間之淨化
釋尊所見的不和，是「以欲為本故，母共子諍，子共母諍，父子兄弟親族展轉共諍……以欲為本故，王王共諍，民民共諍，國國共諍。」
釋迦族與拘利族爭水，釋尊遠來為之和解；教跋耆族以國不危之道；回琉璃王殘民之師；勸阻阿闍世王侵略之謀。他組織起大悲的僧團，作為一名非暴力的戰士，其和合共存的思想，給予世間有效的救濟。
為完成征服印度半島的偉業，阿育王在入侵迦陵迦國的戰役中，以血腥**作為兼併代價。
他後來被佛陀教誡所感化，在刻於岩石上的一道誥文中，他公開懺悔自己的殺業，宣稱永遠不再為任何征戰而拔劍，「願一切眾生廢除暴力，克己自制，實踐沈靜溫和之教。」而且，「我的子子孫孫也不可認為，新的征服是值得被髮動的……他們只許以德服化。」
6樓：緩緩歸矣
釋迦牟尼生於公元前 565 年，圓寂於公
元前 486 年，共活了 80歲，與我國春秋時代的孔子是同時代的人。
據我國佛經記載，在古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一個富庶的小國，這就是迦毗羅衛國（ 今尼泊爾南部提羅拉科特附近）。
對於釋迦牟尼生日，經論記佛生之月日有二月八日與四月八日之二說，其中多以周曆建卯四月八日為正當。長阿含經四曰：『二月八日佛出生。
』灌佛經曰：『十方諸佛皆用四月八日夜半時生。』薩婆多論曰：
『二月八日生。』瑞應經曰：『四月八日生。
』俱舍寶疏二會通之謂以立正有異之故。
7樓：baby鞋子特大號
釋迦牟尼生於公元前565年。
釋迦牟尼圓寂於公元前 486 年，共活了 80歲，與我國春秋時代的孔子是同時代的人。據我國佛經記載，在古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方，有一個富庶的小國，這就是迦毗羅衛國（今尼泊爾南部提羅拉科特附近）。
8樓：匿名使用者
佛教傳播的亞洲各國記錄都不盡相同。一致的是釋迦摩尼壽命約為八十歲。
略去明顯偽造的版本後，幾個較為可信的說法是：
日本小野玄妙根據釋迦摩尼死後116年阿育王登位，阿育王即位於前269年，推算釋迦摩尼生於前464年，釋迦摩尼逝於前384年。宇井伯壽以阿育王即位於公前271年，推算釋迦摩尼生於前466年，逝於前386年。
藏譯古印度大乘佛教婆毗吠伽所著《異部精釋》中記載釋迦摩尼逝於西元前431年。生於前511年5月。
按《善見律毗婆沙》中的記錄，則計為生於前565年，逝於前486年。
若以摩訶菩提寺的碑文，則為前623—前544年。
9樓：因緣法
釋迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大約與我國周朝春秋時代，約孔子、老子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。
35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。
10樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，釋迦牟尼佛誕生於三千年前的古印度，佛陀降生前為一生補處菩薩，住兜率天內院，以因緣成熟，而降生於迦毗羅衛國，以國王淨飯王為父。王后摩訶摩耶為母，經典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，根據當時的風俗，摩耶夫人回孃家分娩，途經蘭毗尼園，於無憂樹下誕下太子悉達多。據記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:
「天上地下，唯我獨尊。」這時有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。
佛的法運是12023年，佛滅度後第一個一千年稱為正法，第二個一千年稱為像法，以後一萬年稱為末法，無論是國內或國外的說法，我們現在都是處於末法時期
11樓：匿名使用者
「關於佛陀的生卒年代,眾說紛紜。他的世壽為80歲,這點沒有異議。 中國古代依《周書異記》星象偽說,相信佛生於「周昭王26年」,滅於「周穆王53年」道教爭論「佛先於老子」而編造,已不被現代學者採信上座部根據摩訶菩提寺的碑文,採用公元前623—前544年。
12樓：匿名使用者
後來才有的人。應該是先有的神。釋迦摩尼比人要來世界的早
13樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部、中部恆河流域一帶傳教。年80歲時在拘屍那迦城示現涅盤。
14樓：苦海碼頭雲真子
釋迦牟尼是佛教創始人，姓喬答摩，名悉達多。是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)淨飯王之子。其生卒年代，有二種**：
北傳佛教據漢譯《善見律毗婆沙》「出律記」推斷為公元前565年―前486年；而南傳佛教則作公元前623―前543年或公元前624年―前544年。
15樓：匿名使用者
公元前2023年出生於古印度迦毗羅衛國
釋迦牟尼佛翻譯成中文是什麼意思，釋迦牟尼佛翻譯成中文是什麼意思？
釋迦摩尼 釋迦族的聖人。釋迦為家族 姓氏，摩尼為聖人 賢能之人。佛 修行圓滿的人 釋迦摩尼佛 釋迦族修行圓滿的聖人。參閱 釋迦翻譯作 能仁 意思是可以利益三界，度脫眾生，及為利他覺他之意。牟尼是尊稱，翻作寂默，意思是寂照智明，默契真理，即為智行自覺之意，釋迦牟尼便是自覺覺他，覺行圓滿的意思，簡稱為佛...
夢見釋迦牟尼佛涅槃
達摩祖師血脈論 開示 夢境中 見法 成道 的祕密徵兆 初發心人，神識總不定 若夢中頻見異境，輒不用疑，皆是自心起故，不從外來。夢若見光明出現，過於日輪，即 餘習頓盡，法界性見 若有此事，即是 成道之因 唯自知，不可向人說。或靜園林中，行住坐臥，眼見光明，或大或小，莫與人說，亦不得取，亦是自性光明。或...
阿彌陀佛是釋迦牟尼佛嗎阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
不是！阿彌陀佛 a m tu f 其名號梵音為 amit yus 無量壽 amit bha 無量光 據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國 極樂淨土 並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現...