1樓：海印放光
這幾位佛分別是不同世界的佛（或不同時間的佛）。
阿彌陀佛——是西方世界的佛。
燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛——三位都是我們這個世界的佛。燃燈佛是過去佛，釋迦牟尼佛是現在佛，彌勒佛是未來佛。
這幾位佛，互相有緣分。《法華經》記載，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛在久遠劫前是兄弟（十六王子典故）；釋迦牟尼佛與彌勒佛久遠劫前是師兄弟，同時向文殊菩薩學習《妙法蓮華經》；燃燈佛曾經為釋迦牟尼佛授記（《金剛經》記載）……
2樓：金象同學
請參考"常**您好！在《法華經》 裡頭，世尊自說
在塵點劫前已證佛，那麼我想問的是，是哪一尊佛呢？常**可解謎一下嗎？釋迦牟尼佛是觀自在王如來的一個化身，觀自在王如來，即無量壽如來，亦尊稱月巴墨佛，也就是西方極樂世界教主阿彌陀佛了。
阿彌陀佛，是密教最高至尊大日如來，即摩訶毗盧遮那佛的化身。
有些人稱彌勒菩薩，有些人又稱彌勒佛？究竟哪個對呢？其實兩種稱名都可以。
彌勒菩薩將來才成佛，現在是菩薩，怎麼可以提早稱作佛呢？我告訴你，彌勒菩薩是一尊古佛，古佛中的古佛，比釋迦牟尼佛成佛更早。這尊古佛來自東方佛國，化出一尊菩薩，作釋迦牟尼佛的**，有肉身的，就是當日印度的彌勒菩薩。
"～常觀世音**
3樓：潛川
我打個比方你就明白了。
假設每個星球上的佛教都是一所大學，那麼佛就是校長。釋迦牟尼佛就是銀河系地球大學的校長；阿彌陀佛就是某星系（距離地球十萬萬個銀河系之遠的星系）某星球（佛教稱其為「極樂世界」，由於佛說法的時候位於地球的西方，故稱為「西方極樂世界」）大學的校長；燃燈佛是地球大學上一任的老校長（故稱為「過去佛」，彌勒佛是地球大學的下一任校長（故稱為「未來佛」）。
因為都有「佛」的稱謂，代表他們的修行都達到了圓滿100分。而且，釋迦牟尼佛與阿彌陀佛曾在無數歲月輪迴中，有一世曾經是兄弟。
4樓：罪惡愚夫
燃燈古佛是釋迦牟尼佛還未成佛時候的老師。
釋迦牟尼佛是彌勒菩薩未成佛時候的老師。
燃燈佛是久遠劫之前成佛的，所以稱之為古佛也就是過去佛！
釋迦牟尼佛是近代成佛的，雖然佛陀已經涅槃，但是佛法依然住世，所以稱之為現代佛。
彌勒菩薩還未示現成佛，需要再釋迦牟尼佛佛法滅度，再過大約56億7千萬年以後示現成佛。所以稱之為未來佛。
阿彌陀佛與這三位佛陀不同。這三位佛陀是教化穢土的眾生，也就是我們這樣六道輪迴的。告訴我們西方有個極樂世界。
並把怎樣往生極樂淨土的方法告訴我們。阿彌陀佛是淨土世界，完美無瑕，在那裡修行佛法可以早日成佛普度眾生。南無阿彌陀佛！
5樓：匿名使用者
從現實來說，釋迦牟尼佛是歷史上真實出現過的佛，歷史上確有其人，是公元前一世紀古印度的一個王子，名叫喬達摩悉達多，成佛後號釋迦牟尼佛。除了釋迦牟尼佛這一尊佛是歷史上真實出現過的公認的覺悟者以外，其他的佛都是釋迦牟尼佛介紹給我們的。釋迦牟尼佛是我們這個世界（也就是娑婆世界）裡佛教的教主，是我們現在這個世界裡唯一能被稱為佛祖的人。
阿彌陀佛是釋迦牟尼佛介紹給我們的，阿彌陀佛是極樂世界的佛，但是他和我們娑婆世界緣分很深，他成佛前的五百大願中就有一項是令眾生唸佛往生淨土。他是釋迦牟尼佛特別給我們介紹的，讓我們唸佛念阿彌陀佛，往生淨土的。
燃燈古佛是過去佛，是釋迦牟尼佛的**，在釋迦牟尼佛成佛以前，燃燈佛就已經成佛，並且教導了釋迦牟尼佛成佛。
彌勒佛是未來佛，又稱當來下生佛。現在還是釋迦牟尼佛的佛法住世時期，所以彌勒佛還沒有出世，現在寺廟裡供奉的彌勒像都不能稱為彌勒佛，而是稱為彌勒菩薩。只有當末法時代完全降臨，佛法崩壞，彌勒降世，接替釋迦牟尼佛佛位，成為我們娑婆世界的新的佛祖後，他才能被稱為彌勒佛。
而末法時期來臨後會有彌勒佛降世，這也是釋迦牟尼佛說的。
6樓：匿名使用者
其實佛經看多，就懶得想這樣類似的問題。因為生生世世多相逢，複復雜雜關係亂。這些佛其實根本沒有停歇，一直在無數的世界渡人，互為師徒、兄弟、父子、同修，多了去了。
比如釋迦牟尼佛，其實早就成佛了，是古佛再來的。阿彌陀佛也成佛無量劫了，燃燈古佛我相信也是。彌勒菩薩佛經裡說是未來佛，雖然我沒有直接的證據，但我基本能肯定也是古佛再來的。
無量劫來無數世關係早就亂了。
7樓：讓你的我也得
說有關係也可以，說沒關係也可以，就看怎麼講了。因為釋迦牟尼佛是本師，所有的佛法包括經律都是佛陀所講，那按照大乘教派來說，阿彌陀佛是阿彌陀經裡的人物，自然是釋迦牟尼佛講出來的佛，而歷史上沒有這個佛。說沒關係就是說阿彌陀佛根本就是虛構出來的，真正佛祖是釋迦牟尼佛，所以沒有半點關係也就沒問題了。
8樓：匿名使用者
佛有很多稱號，這只是其中的兩個。
9樓：獅子音
從表面上看，他們是不同的佛，是出於不同的時代、隨順眾生不同的根器，而隨緣示現的不同身形。但如果從深層義理上看，他們都是法身一體、一體不二的。具體請看《法華經》吧！南無阿彌陀佛（合十）
10樓：匿名使用者
沒有什麼關係，諸佛同體。唯一的不同就是所發的願不一樣。
11樓：心靈解放軍
他們除了同是最高覺悟者外，什麼關係也沒有。比如說，秦始皇是皇帝，漢武帝是皇帝，唐太宗是皇帝，他們除了同是皇帝外，什麼關係也沒有。
就是這樣的，他們個人之間沒任何關係。
12樓：懺悔文人
釋迦牟尼佛就是佛祖， 也就是2023年以前，年輕時為迦毗羅衛國的王子，阿彌陀佛是佛祖勸我們唸誦的一位佛的佛號，因為阿彌陀佛曾發下稱名往生極樂淨土的大願，如果不願往生淨土，至少應該持五戒，或者修集其它轉生為人的正因，但是我們這輩子應該清楚我們這一生怎麼過的，能親近到多少聖眾？再生為人，以我現在的見地來講，沒必要，而且嬰兒、童年時期智力不通，耽誤學習時間，若往生極樂淨土，則能得到更好的學習佛法的環境。
根據無量壽經記載，阿彌陀佛的老師世自在王佛為其前世示以二百一十億諸佛妙土清淨之行後，發願建立了極樂淨土，今已成佛滿願。
以下學習佛經內容:
佛告辯意。復有五事得生人中。何謂為五。
一者佈施。恩潤貧窮。二者持戒。
不犯十惡。三者忍辱。不亂眾意。
四者精進。勸化懈怠。五者一心。
奉孝盡忠。是為五事。得生人中大富長壽端正威德。
得為人主一切敬侍。（乾隆大藏經《佛說辯意長者子所問經》）
若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願生彼國土。——世尊（乾隆大藏經《佛說阿彌陀經》姚秦三藏法師鳩摩羅什譯）
其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。——佛（乾隆大藏經《佛說阿彌陀經一卷》）
設我得佛，國中菩薩，承佛神力供養諸佛，一食之頃不能遍至無數無量億那由他諸佛國者，不取正覺。——阿彌陀佛過去生、法藏菩薩（乾隆大藏經《佛說無量壽經二卷》）
釋迦牟尼佛與阿彌陀佛怎區別
13樓：龍凌風
1， 第一個可以區分的地方就是看他們身邊的服侍菩薩是什麼樣的，釋迦牟尼佛兩邊的菩薩是他的兩個**，因此外形是和尚相，而阿彌陀佛的兩邊是觀世音菩薩和大智勢菩薩；
2，如果兩個佛在一起放，那麼釋迦牟尼佛在中間，阿彌陀佛在西邊一般釋迦牟尼佛在中間 因為釋迦牟尼是中方婆娑世界得教主 ，阿彌陀佛是西方極樂世界得教主。
3，從造型上也可以區別， 阿彌陀佛一般會手持蓮花 表示接引眾生往生極樂
4，釋迦牟尼佛一般只結禪定印 ，而阿彌陀佛會結阿彌陀印等等。
5，阿彌陀佛是極樂世界的創造者.釋迦牟尼是華藏世界的創造者.
6，釋迦牟尼佛是化身佛，阿彌陀佛是報身佛。
7，釋迦牟尼佛是此方佛，阿彌陀佛是他方佛。
8，釋迦牟尼，就這一次來說，成佛在2500多年前；阿彌陀佛成佛在10劫之前。
9，釋迦牟尼佛住世目的之一是為了引導眾生往於阿彌陀佛的極樂世界，阿彌陀佛住世目的之一是為了教導極樂世界的眾生，讓他們也成佛。
極樂世界距離我們的世界有10萬億個世界之遠。釋迦牟尼則確確實實在我們的世界生活過。阿彌陀佛在距今10劫的時間建立了極樂世界，並且發願，只要唸誦他名號的人，都將往生於彼世界。
所以大家都念南無阿彌陀佛，是為了往生到那個絕對沒有煩惱的世界中。
左圖為阿彌陀佛，右圖為釋迦牟尼佛
14樓：愛琴
釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。由於佛都是32像80種好，樣子都差不多，所以不容易分別。主要看結的手印或手持東西來分別，比如阿彌陀佛手持蓮臺。
釋迦牟尼佛手結禪定等六印。廟裡供奉的佛，大多數是釋迦牟尼佛，如果是淨土宗的寺廟，供奉的則是阿彌陀佛像。
15樓：霜染楓林嫣紅韻
釋迦摩尼佛是一個佛像的簡稱，而阿彌陀佛就是老和尚的口頭禪而已
16樓：拿破崙散兵
說複雜了可能您不懂，我說通俗點吧
釋迦摩尼作為佛教創始人，是確實存在於歷史上的，後來成佛，傳教，往生。。。作為一個傳教者。而阿彌陀佛，正是他所說西方極樂世界的萬佛之尊，所以他們二人的關係類似於耶穌和上帝，穆罕默德和安拉。
前者是歷史上真實存在的（有血有肉的人），後者是教義裡的神祗（說白了就是臆造）
阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
17樓：匿名使用者
釋迦牟尼是佛教的創始人，也是有史以來我們這個娑婆世界修出來的惟一的佛（彌勒菩薩目前正在兜率天的內院，要在數十億年後才降生地球成下一個佛），在佛門**心中的地位可想而知，按道理，所有佛門**都應該經常念頌釋迦牟尼佛的名號，就如西方人說「my god！」一樣。但是，事實恰恰不是這樣，我們經常聽到的卻是「阿彌陀佛」「南無阿彌陀佛」。
在佛學裡，佛是指證悟了宇宙萬法（這裡的法是指一切事物）實相的覺悟者，有三種涵義：①正覺於一切法的性質相狀，無增無減地、如實地覺了；②等覺或遍覺，不僅自覺，即自己覺悟，而且能平等普遍地覺他，即讓別人覺悟；③圓覺或無上覺，自覺覺他的智慧和功行都已達到最高的、最圓滿的境地，所以佛也叫無上正等正覺（即阿耨多羅三藐三菩提）。佛遍知一切，這點和西方人所稱的「上帝」一樣，但佛又不是「上帝」，佛不是無所不能，而且，尤其要注意的是，任何凡人都能修成佛，而西方宗教中的「上帝」卻沒有任何凡人可以修成。
再詳細點說，佛具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好、三學、四諦、十二因緣、三十七道品、六度萬行、無緣大慈同體大悲，以法界為體（入一切時間和空間），禪定解脫三昧深入無際、智慧無邊、遍知一切……
那麼，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛究竟有沒有什麼特殊關係呢？有！但不是在釋迦牟尼成佛的這一世，而是在久遠的前世（不只一個前世），他們曾經有過君臣關係，還有過兄弟關係……《悲華經》記載，在無量劫（劫是時間單位，分小劫、中劫、大劫，我們所處的地球，共分「成、住、壞、空」的四大階段，每一階段的時間過程，均為二十個小劫，在這四大階段中，唯有「住」的階段，可以供人類生存。
經過成、住、壞、空的四個中劫，便是一個大劫）前，有一位寶海梵志大臣勸勉無諍念國王發菩提心建構淨土。無諍念國王就是阿彌陀佛的前身，這個梵志大臣就是釋迦牟尼佛的前身。他在那個時候曾經發了五百大願，稱為大悲菩薩。
其中的一個願就是，他看到了未來的時候，這個娑婆世界（我們現在的世界）的人壽百歲的時候是最苦難的時候。這個時候眾生的煩惱很重，福報微淺、智慧微小，苦不堪言。由他的不忍眾生苦的悲心要到這個濁惡深重的世界來度眾生，所以釋迦牟尼佛在人壽百歲的時候投生到我們這個世界併成佛。
《法華經》裡記載，久遠之前的另外一個世界有位國王（大通智勝佛未出家時）有十六個王子，其中阿彌陀佛在當時是第九位王子，釋迦牟尼佛在當時是第十六位王子，當時他們各自受持不同的剎土，後來，釋迦牟尼佛選擇我們這個五濁遍滿的世界成佛，阿彌陀佛則選擇非常清淨善妙的剎土成佛。
阿彌陀佛成佛的時間比釋迦牟尼佛要早很多，在距今十劫之前。在大乘經論中，記載彌陀及其極樂淨土之事者凡有二百餘部。據般舟三昧經卷上載，阿彌陀佛有三十二相，光明徹照，端正無比。
另據觀無量壽經之說，無量壽佛（即阿彌陀佛）之身如百千億夜摩天閻浮檀金之色，其身高六十萬億那由他恆河沙由旬。眉間之白毫右旋宛轉，毫相之大小猶如五倍須彌山之高廣；其眼清白分明，眼之大小猶如四倍大海水之縱廣。其身有八萬四千相，一一相中有八萬四千好，一一好中有八萬四千光明，遍照十方世界，攝取唸佛之眾生。
於**，阿彌陀佛被視為無量光、無量壽二佛，若祈求智慧，則皈依無量光佛；若祈求延壽福樂, 則皈依無量壽佛。在密宗中，以阿彌陀佛象徵大日如來法身之妙觀察智，稱為甘露王。於金剛界曼荼羅中，稱為受用智慧身阿彌陀如來，居於西方月輪之**。
其身**色，結三摩地印，密號清淨金剛，三昧耶形為蓮花。於胎藏界曼荼羅中，稱為無量壽如來，居於中臺八葉之西方。其身為白黃色或真金色，閉目，身著輕衣，跏趺坐於寶蓮上，結入定印。
阿彌陀佛是釋迦牟尼佛嗎阿彌陀佛與釋迦牟尼佛到底是什麼關係？
不是！阿彌陀佛 a m tu f 其名號梵音為 amit yus 無量壽 amit bha 無量光 據記載，在很古的時候，他原是世自在王佛時的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自願成就一個盡善盡美的佛國 極樂淨土 並要以最善巧的方法來度化眾生，發了四十八誓願，因此成就了他成佛的願望，而成為阿彌陀佛，現...
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛不是世紀的嗎？信仰釋迦牟尼佛還要念阿彌陀佛的口號嗎
不在一個世界，釋迦如來讓我們念阿彌陀佛，是為了讓五濁惡世的眾生得生淨土，了脫生死，成就佛道！這體現佛陀的慈悲誓願 釋迦牟尼與阿彌陀佛不在一個世界，這是怎麼回事？阿彌陀佛和釋迦牟尼佛是在一個世界的 這個世界叫華藏世界 這個華藏世界只有一尊佛叫毗盧遮那佛 釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都是毗盧遮那佛的化身.十方三...
釋迦牟尼佛 蓮花生 阿彌陀佛 藥師佛 觀音 綠渡母 四臂觀音
您修的是密宗佛法吧,佛陀耶一層,菩提薩陲一層,善神一層,南無阿彌陀佛 釋迦牟制尼佛放在最中間，兩側阿彌bai陀佛 西 du 藥師佛 東 再兩zhi側，觀音 dao 綠渡母 四臂觀音 文殊菩薩。蓮花生大師，作為祖師 你如果學寧瑪派 應該放在佛前或佛上邊黃財神是 非是三寶皈依境中的，應該放在佛像下面，或...