1樓：同體平等
南無本師釋迦牟尼佛！南無寶相如來！南無滿月佛！南無阿彌陀佛！
南無離怖畏如來。南無多寶如來。南無寶勝如來。南無妙色身如來。南無廣博身如來。
皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。
皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。
皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。
所有功德，悉與一切眾生共，迴向阿耨多羅三藐三菩提。
今天去廟裡聽唸經 南無本師釋迦牟尼佛！南無西方極樂世界阿彌陀佛！南無消災延壽藥師佛！…出自什麼經書
2樓：匿名使用者
這是在做早晚課，今天是農曆12月15，趙樸老大德的早晚課就有相關內容。
你可以先從大悲神咒和心經入手。
接著多看佛經增長智慧，如吉祥經，佛說四十二章經，以及梁武帝問志公禪師因果文，百年虛雲等都非常好。接著懂佛理明因果持戒了。自然會精進。
首先要三皈，皈依佛法僧是進佛門的第一步。有緣不妨去拜訪一下名山古剎，如：江西廬山鐵佛寺，湖北黃梅妙樂寺，江西雲居山真如寺等等。
念南無本師釋迦牟尼佛跟念南無阿彌陀佛一樣不一樣
3樓：匿名使用者
本師釋迦牟尼佛教我們念南無阿彌陀佛，求生阿彌陀佛極樂國土。念南無阿彌陀佛就十方諸佛都念到了。
4樓：7龍飛鳳舞
不一樣的！阿彌陀佛是佛中之王，
阿彌陀佛和南無本師釋迦牟尼佛的區別
5樓：吃翔者
一個是娑婆世界教主，一個是極樂世界教主，兩大教主，一娑婆，讓我們明理，一極樂，建立極樂世界讓我們成佛，你想去嗎？那就深信因果，懺悔業障，一心念佛，往生極樂！南無阿彌陀佛
6樓：匿名使用者
往小了說阿彌陀佛是西方極樂世界的佛,本師釋迦牟尼佛是咱們娑婆世界的佛;往大了說都是佛沒有區別,再往大了說根本沒有凡夫和佛的區別
7樓：飛天巨集願
本質上沒有差別，只是名稱不同而已。非要說差別，本師留在娑婆世界（就是我們的世界）教化眾生，阿彌陀佛留在西方極樂淨土教化往生的眾生，當然，這並不是說本師就不教化已經往生的終生，阿彌陀佛也不管娑婆世界，各有側重而已。
南無本師釋迦牟尼佛的 無 怎麼念
8樓：匿名使用者
」讀mó
無，有兩個讀音mó;wú。
萬物生於有，有生於無的「無」讀wú。
讀作mó是佛教用語，"南無"，表示對佛尊敬或皈依，這裡的無讀作mó。早期佛教經論中所說的無，是指相對於'有'之'非有'，亦即相對於'存在'之'非存在'。
9樓：拉住我的韁繩啊
「南無本師釋迦牟尼佛」的「無」 字念mó
【無比】
wúbǐ
〖in***parable;unparalleled;matchless〗沒有能夠相比的
可憐體無比。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
無比的優越性
【無邊無際】
wúbiān-wújì
〖boundless;vast;limitness〗廣大而看不到邊際
白茫茫一片無邊無際,原來是太湖邊上。——《說岳全傳》
【無常】
wúcháng
〖anicca;anitya;impermanence〗∶佛語。生滅變化不定
法令亡常。(亡通「無」。)——《漢書·李廣蘇建傳》
【無道】
wúdào
〖brutal;cruel;tyrannical〗暴虐,沒有德政伐無道。——《史記·陳涉世家》
【無毒不丈夫 】
wúdúbùzhàngfu
〖ruthlessnessisthemarkofatrulygreatman〗要成就大事業必須手段毒辣,技高一籌。那侄少爺見如此情形,又羞又怒又怕,回去之後,忽然生了一個「無毒不丈夫」的主意來。——《二十年目睹之怪現狀》
【無辜】
wúgū
〖harmless〗∶清白無罪的
常恐無辜死。——宋·文天祥《指南錄後序》
釋迦牟尼(梵文:शाक्यमुनि、 śākyamuni，意為"釋迦族之聖者")，原名喬達摩·悉達多(巴利文:siddhāttha gotama;梵文:
सिद्धार्थ गौतम, siddhārtha gautama)，古印度著名思想家，佛教創始人，出生於今尼泊爾南部。被後世尊稱為佛陀(buddha、意為"覺悟者")、世尊等;漢地尊稱他為佛祖，即"佛教祖師"。被世人尊為神明。
釋迦牟尼以本誓願於娑婆世界 五濁惡世示現成佛(詳見八相成道)，是佛教開啟者。
釋迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。
35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。
10樓：王大乘
南無na mo
拿摩意為： 敬禮、皈依、歸敬。
11樓：胡天永
【讀音】nā mó
【釋義】梵語namas音譯。中文意譯為：歸命、敬禮、歸依、救我、度我等義，是眾生向佛至心皈依信順的話。佛教用語，常用在佛、菩薩或經典名之前，表示尊敬或皈依。
【例句】南無阿彌陀佛、南無觀世音菩薩。
12樓：匿名使用者
mo（第二聲），音同「模」
13樓：匿名使用者
14樓：匿名使用者
其實應該念mou，但現在也就俗念mo了
南無阿彌陀佛、南無釋迦牟尼佛、南無藥師佛 這三種佛 哪個最大了？謝謝
15樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，諸佛同體，無二無別，何來大小之分？諸佛離一切相，無邊無際，身界即身心，身心即法界。
若有得邊，有得界，有得形，有得相，方可以比大比小。無相無不相，如何比較大小？
師兄，莫與十方三世一切如來生高下想，十方三世一切諸佛，同體無二，智慧圓滿，福德圓滿，慈悲圓滿，一切萬行具足圓滿，不可比擬。佛即是究竟圓滿之意！只不過十方三世一切佛，皆乘願力隨不同眾生的因緣，幻現不同罷了。
雖然幻現不同，仍然具足圓滿，無有盈缺！
釋迦牟尼佛乃是我們娑婆世界的佛主。現在正是釋迦牟尼佛的佛法時代！
阿彌陀佛乃是西方極樂世界的佛主，無量的悲心願力，接引一切願生彼國之眾生，令離輪轉之苦！
藥師佛乃是東方琉璃世界的佛主，亦與我們娑婆世界眾生有大因緣。亦是隨緣而化現！
頂禮南無本師釋迦牟尼佛、頂禮南無阿彌陀佛、頂禮南無藥師佛！
16樓：某某某
1、阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛：
外表都一樣，內心世界一樣，佛佛道同。不同的是：釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；藥師佛是東方淨琉璃世界現在佛；阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下），藥師佛主要為手託寶塔，阿彌陀佛主要為手託蓮花。
2、他們旁邊站的菩薩：阿彌陀佛旁邊觀音、勢至菩薩；藥師佛旁邊日光、月光菩薩；釋迦牟尼佛旁邊文殊、普賢菩薩。
3、如來佛：是吳作家搞錯了，如來是佛的別稱，是一回事。一切佛都有11種通稱，佛、世尊、天人師、調御丈夫、如來、世間解……。此世界主要簡指釋迦牟尼佛。
4、這三個佛一般是同被供奉在大雄寶殿裡面的嗎：是的。稱現在橫三世佛。
5、一般來說，阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛哪個最受參拜者的推崇呢：都一樣，釋迦牟尼佛教大家念阿彌陀佛的名字，所以念阿彌陀佛的人多，但念阿彌陀佛不就是等於念釋迦牟尼佛嗎？
6、他們只自負責實現我們為成佛而發的心願，為貪婪、仇恨、執著歪理邪說而而發的心願無益。因為他們只教大家如何覺悟的方法，要大家自己去做，他們無法替人來做。
17樓：匿名使用者
頂禮三寶佛！！！
佛佛相同。
18樓：匿名使用者
同一本性，無大無小。說佛大小，是謗佛謗法。
唸佛同時念南無觀世音菩薩和南無阿彌陀佛南無本師釋迦牟尼佛是不是可以呢 5
19樓：匿名使用者
普門品是觀世音菩薩法門
，不是淨土法門。
淨土法門專念阿彌陀佛，另外加上淨土的五經一論。
修行貴專而不貴多。專修一門，成就最速。等開悟之後，再法門無量誓願學。
觀世音菩薩是阿彌陀佛的左脅侍，念阿彌陀佛也是念觀世音菩薩。
專修容易得定。末法眾生妄想太多，心地浮躁，專修才能有效果。**太長，咒語不短，容易打妄想。
一句阿彌陀佛，最契合末法眾生。所以，祖師說，末法淨土成就。一向專念阿彌陀佛，綿綿密密，不令間斷，十方諸佛加持，阿彌陀佛接引，此生才有機會成佛。
20樓：秋楓金林
觀世音菩薩
、阿彌陀佛、大勢至菩薩。被稱為西方三聖、在佛教中很多法門都有、並非只有淨土宗才有西方三聖。
佛家修行步驟在於：戒---定---慧。唸經唸佛的目的是通過這兩個「媒介」：
一、唸經典明白佛法，
二、唸佛號攝心「即得定」。從而開啟智慧。
因此如何念，念什麼那是一個「媒介」。只要有「心」。只要用「心」。只要真「心」。一定會有成就。
如果師兄對同時念「南無觀世音菩薩、南無阿彌陀佛、南無本師釋迦牟尼佛」內心感覺非常好，那就是「相應」。既然「相應」，念就好了。
佛菩薩慈悲，不會因為只念誰，不念誰而責怪**，因此念什麼都帶著「恭敬心」就一定會有不可思議的現象。
因此師兄儘管放心大膽的唸吧。佛菩薩加持，一定會圓滿。
21樓：請愛短髮的我
唸佛法門應專一其心。這樣夾雜的好厲害，不容易相應，也不容易收攝身心，可以一直念普門品，然後唸佛只念一佛名號就好，《阿彌陀經》雲：若有眾生執持名號若一日若二日若三日若四日若五若六日日若七日，一心不亂，臨命終時阿彌陀佛與諸聖眾現在其前，是人終時心不顛倒即得往生，阿彌陀佛極樂國土。
所以唸佛的關鍵在於一心，在於執持名號。
阿彌陀佛。
22樓：匿名使用者
普門品是淨土法門，是以死去重生在西方極樂世界為目標的修行辦法，比較圓通，所以修行的人很多，你這麼念也沒什麼不好，不過我建議你只念一個，這個會和佛學裡面的專心所重合，應該比較好一點
南無釋迦牟尼佛和南無阿彌陀佛有那裡不同啊？
23樓：匿名使用者
本師釋迦牟尼佛在大雄寶殿正中供養,右手結說法印,左右二菩薩為文殊普賢,下方一持禪杖者為侍者阿難尊者.
阿彌陀佛一般在西方三聖殿供養.左右為觀音勢至二大菩薩,阿彌陀佛右手手肘向裡,手向下,做接引眾生的姿勢.
還有如果左手中有持物,釋迦牟尼佛手裡持缽,阿彌陀佛像手持蓮花臺.(託寶塔者為藥師佛)
24樓：匿名使用者
南無釋迦牟尼佛，要破我執，要走八正道。。。
南無阿彌陀佛，要把「我」安置到一個好地方。。。
25樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛是華嚴世界的教主，阿彌陀佛是極樂世界的教主。阿彌陀佛48願渡眾生，最與大眾有緣，其唸佛法門三根普渡萬人修萬人去。是故釋迦牟尼佛為哀愍末法眾生特留此法門。
26樓：農家養蜂
凡所有相 皆是虛妄。本無區別。人心有別。
27樓：老實行者
釋迦牟尼佛像兩手相疊手心向上。阿彌陀佛左手立掌手指向上，右手手指向下做接引眾生狀。供參考
28樓：祁雪管梓菱
一般大雄寶殿正中供奉的是釋迦牟
尼佛一般看位置和兩邊的協侍菩薩可以判斷
釋迦牟尼佛兩邊一般都是他得大小**阿難
迦葉兩位尊者
外形是和尚樣
阿彌陀佛得協侍菩薩是觀世音菩薩和大勢至菩薩如果兩個同時出現
有沒協侍菩薩那麼就看位置
一般釋迦牟尼佛在中間
因為他是中方婆娑世界得教主
阿彌陀佛在西邊
他是西方極樂世界得教主
東邊的是藥師琉璃光佛
他是東方琉璃世界得教主
從造型上
阿彌陀佛一般會手持蓮花
表示接引眾生往生極樂
釋迦牟尼佛一般只結禪定印
觸地印而阿彌陀佛會結阿彌陀印等等
佛祖釋迦牟尼大還是如來佛大，釋迦牟尼佛和大日如來的關係？
應不分大小，只能論誰早誰晚成佛。這應為佛教創始人釋迦牟尼了。釋迦牟尼就是如來佛啦，佛祖就是釋迦牟尼。如來 即是 佛 如來 和 佛 實際是一個意思。如來實際意義為 乘如實之道而來成正覺。如 在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦...
釋迦牟尼佛翻譯成中文是什麼意思，釋迦牟尼佛翻譯成中文是什麼意思？
釋迦摩尼 釋迦族的聖人。釋迦為家族 姓氏，摩尼為聖人 賢能之人。佛 修行圓滿的人 釋迦摩尼佛 釋迦族修行圓滿的聖人。參閱 釋迦翻譯作 能仁 意思是可以利益三界，度脫眾生，及為利他覺他之意。牟尼是尊稱，翻作寂默，意思是寂照智明，默契真理，即為智行自覺之意，釋迦牟尼便是自覺覺他，覺行圓滿的意思，簡稱為佛...
夢見釋迦牟尼佛涅槃
達摩祖師血脈論 開示 夢境中 見法 成道 的祕密徵兆 初發心人，神識總不定 若夢中頻見異境，輒不用疑，皆是自心起故，不從外來。夢若見光明出現，過於日輪，即 餘習頓盡，法界性見 若有此事，即是 成道之因 唯自知，不可向人說。或靜園林中，行住坐臥，眼見光明，或大或小，莫與人說，亦不得取，亦是自性光明。或...