1樓：韓苗苗
更：古義為重新；今義為更加，再一次。
但：古義為只是，不過；今義為但是。
這兩句話出自《資治通鑑》中的《孫權勸學》，即更刮目相待的意思是：就要擦一擦眼睛重新看待。但當涉獵的意思是：只不過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。
擴充套件資料《孫權勸學》是北宋史學家司馬光創作的一篇記敘文。選自《資治通鑑》。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習，之後大有長進的故事，也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們學習的重要性。
此文簡練生動，首重以對話表現人物，對話言簡意豐，生動傳神，極富表現力，毫無冗繁之處，更是運用了側面烘托及對比的手法來塑造人物形象，突出了人物的風采。
2樓：※淡茗
一、即更刮目相待的更，
古意為重新，讀音為gèng，「更」第四聲義項有：
1、復，再。
2、又，另。
3、反。
4、更加。
今意為更加，讀音為gēng，「更」第一聲義項有：
1、改變，更換。
2、交替，輪換。
3、經歷。
4、抵償。
5、古代夜間的計時單位。
二、但當涉獵的但，基本字義為：
1、只，僅，只是
2、不過，可是
3、徒然
4、姓。但姓。
古意為只不過，今意為錶轉折關係的連詞，但是。
這兩句話出自《資治通鑑》中孫權勸學的故事。
3樓：匿名使用者
即更刮目相待（更：古義，重新；今義，程度副詞，更加。）
但 【但當涉獵】 古：只。 今：錶轉折關係的連詞
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4樓：包兒
更。教材後來改了，意思是另 另外
孫權勸學中及的古今異義
5樓：繁桂花零庚
辭：古義：推辭。（蒙辭
以軍中多務）
今義：告別，不接受，解僱。
6樓：
1、通假字
卿今當塗掌事 塗：通「途」，道路。
邪(yé)：通「耶」，語氣詞，表反問
2、 一詞多義
當：但當涉獵（助動詞,應當）
當塗掌事（動詞：正）
見：見往事耳（瞭解）
大兄何見事晚乎（認清）
3、 古今異義
博士：古，當時古代專掌經學傳授的學官。今，一種學位往事：古:指歷史。今：過去的事
及：等到......時候
大：很，非常
豈：難道
就：本意靠進，此為去做
士：人物的通稱
本文第一個見：瞭解
第二個見：認清事物
過：到，經過
但：【但當涉獵】 古：只
今：錶轉折關係的連詞
勸學的古今異義
7樓：大漠孤煙直在哪
【通假字】
雖有槁暴：有通又；暴通曝
輮使之然也：輮通煣
則知明而行無過矣：知通智
君子生非異也：生通性
【詞類活用】
子博學而日參省乎己：日，名詞作狀語，每日。
假舟楫者，非能水也：水，名詞作動詞，游水。
上食埃土，下飲黃泉：上、下，方位名詞作狀語，在地上、在地下。
用心一也：一，數詞做動詞，專一。
假輿馬者，非利足也：利，形容詞作動詞，走得快。
【古今異義】
君子博學而日參省乎己：詞參，驗、檢查。今義為「加入」。
聲非加疾也：疾，強、洪亮。今義為「快；疾病」。
假輿馬者：假，憑藉、藉助。今義為「與『真』相對」。
蟹八跪而二螯：跪，腳或腿。今義為「跪下、下跪」。
用心一也：用心，思想意識活動。今義為「用功、肯動腦筋」。
金就礪則利：金，金屬製品。今義為**。
【特殊句式】
判斷句：
青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
用心一也。/用心躁也。
定語後置句：
蚓無爪牙之利，筋骨之強。
狀語後置句：
取之於藍而青於藍。
水為之而寒於水。
8樓：匿名使用者
1.【木直中繩，輮以為輪】 「以為」 古義：把…做成； 今義：認為；
2.【君子博學而日參省乎己】 「君子」 古義：有學問有修養的人； 今義：人格高尚的人；
3.【非能水也，而絕江河】 「江河」 古義：長江與黃河； 今義：泛指一切河流；
4.【蚓無爪牙之利】 「爪牙」 古義：爪子和牙齒； 今義：壞人的黨羽，**（貶義）；
5.【金就礪則利】 「金」 古義：金屬製品，指金屬製的刀劍等；今義：**；
6.【下飲黃泉】 「黃泉」 古義：地下的泉水； 今義：迷信說法中的地府；
7.【非蛇鱔之穴無可寄託者】 「寄託」 古義：寄身，容身； 今義：託付；把希望、理想、感情等放在某些人或事物上；
過 古義和今義 ？《孫權勸學》
9樓：學院派魚多多
北宋司馬光的《孫權勸學》中古今異義有：
1、過：
及魯肅過尋陽。
釋義：當魯肅到尋陽的時候。
古義：到。
今義：經過。
2、辭：
蒙辭以軍中多務。
釋義：呂蒙用軍中事務繁多來推託。
古義：推辭。
今義：告別，不接受，解僱。
3、孤：
孤豈欲卿治經為博士邪。
釋義：我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎。
古義：古時候王侯的自稱，我。
今義：獨自，孤獨。
4、治：
孤豈欲卿治經為博士邪。
釋義：釋義：我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎。
古義：研究。
今義：治理。
5、博士：
孤豈欲卿治經為博士邪。
釋義：我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎。
古義：當時專掌經學傳授的學官。
今義：學位的最高一級
6、及：
及魯肅過尋陽。
釋義：當魯肅到尋陽的時候。
古義：到了······的時候
今義：以及。
7、更：
即更刮目相待。
釋義：就用新的眼光看待。
古義：重新。
今義：更加。
8、但：
但當涉獵。
釋義：我只是讓你粗略地閱讀。
古義：只。
今義：轉折連線詞，但是。
9、涉獵：
但當涉獵。
釋義：我只是讓你粗略地閱讀。
古義：粗略的閱讀
今義：捕捉獵物
10、往事：
見往事耳。
釋義：瞭解歷史罷了。
古義：歷史。
今義：過去的事。
11、大：
自以為大有所益。
釋義：自己覺得獲益頗多。
古義：很。
今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的物件。
12、就：
蒙乃始就學。
釋義：呂蒙於是開始學習。
古義：從事。
今義：就。
13、見：
大兄何見事之晚乎。
釋義：長兄你認清事物怎麼這麼晚呢。
古義：認清。
今義：看見。
擴充套件資料：
原文：《孫權勸學》宋代：司馬光 撰
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
釋義：當初，孫權對呂蒙說：「你現在當權管事，不可以不學習！
」呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權說：「我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎？
我只是讓你粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍務繁多，誰比得上我事務多呢？我經常讀書，自己覺得獲益頗多。
」呂蒙於是開始學習。
當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談論議事，魯肅十分吃驚地說：「你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時的沒有才學的阿蒙了！」呂蒙說：
「與讀書的人分別幾天，就用新的眼光看待，長兄你認清事物怎麼這麼晚呢？」於是魯肅拜見呂蒙的母親，和呂蒙結為好友後分別了。
通假字：
1、孤豈欲卿治經為博士邪！
釋義：我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎！
邪：通「耶」，語氣詞。表反問語氣。
2、卿今當塗掌事。
釋義你現在當權管事。
當塗：「塗」通「途」，道路，仕途。亦作當權。
詞類活用：
1、蒙辭以軍中多務。
釋義：呂蒙用軍中事務繁多來推託。
辭：狀語後置，名詞作動詞。
2、大兄何見事之晚乎。
釋義：長兄你認清事物怎麼這麼晚呢。
之：主謂取獨。
10樓：江口沙枝
古：過錯；【用作動詞】指出過錯；拜訪；路過；等
古義：到
今義：經過
11樓：偶然
古：過錯；【用作動詞】指出過錯；拜訪；路過；等
今：路過；等
為什麼士別三日，即更刮目相待
士別三日，當刮目相待 士別三日，當刮目相待 sh bi s n r d ng gu m xi ng d i 解釋 指人在短時間內有極大的進步，要改變對他的看法。出處 資治通鑑 卷六十。孫權勸學 司馬光 示例 蔡元培 對於魯迅始終是 的。郭沫若 魯迅與王國維 故事 三國時期，東吳能武不能文的武將呂蒙聽...
士別三日，即更刮目相待。翻譯，士別三日，即更刮目相待。翻譯
士別三日，即更刮目相待 翻譯 志士 君子 分別幾天，就重新另眼看待了 離別了三日，就讓我對你刮目相看啊 士別三日 即更刮目相待 翻譯 士別三日的 士 是士人的意思，整句的意思是 士人離別三天，就應當用新的眼光去看待，這是我老師給我的。出自北宋史學家 政治家司馬光創作的一篇記敘文 孫權勸學 全文如下 ...
士別三日，即更刮目相待是誰對誰說的
是呂蒙對魯肅說的。語出 資治通鑑 典故 初,權謂呂蒙曰 卿今當塗掌事,不可不學 蒙辭以軍中多務.權曰 孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳.卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益.蒙乃始就學.及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰 卿今者才略,非復吳下阿蒙 蒙曰 士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之...