1樓：潛川
寺院的鐘鼓源於中國古代的傳統。古代素有鼓樓定更擊鼓、鐘樓撞鐘報時的禮制傳統，是重要的計時器之一，古人將一天分為十二個時辰，每時辰為兩小時，而黑夜則將分為五更，每更次為一個時辰。
古人以早上先敲鐘後擊鼓，晚上先擊鼓後撞鐘來作為為文武百官的上朝和百姓的生息勞作和生活起居，稱為「晨鐘暮鼓」，寺院也同樣如此。所以並不是常規理解的早上只敲鐘，晚上只擊鼓的說法。
寺院擊鼓和敲鐘的方法相同，俗稱：「緊十八，慢十八，不緊不慢又十八」。如此兩遍，共108下。
為什麼會是108聲呢？古人用108聲代表一年，一年有12個月，24節氣，72侯（古人把五天稱為一侯，六侯為一月，一年七十二侯），這些數字相加為108，所謂的「周天之數」代表了包羅永珍。
佛教的鐘鼓，完整了保留了中華民族傳統的習俗，以我們延祥古寺為例，每天是早上4:30開始鳴鐘，鳴鐘的過程中也不是單純的敲鐘，還要唱誦佛經，稱為《敲鐘偈》，內容就是向四面八方的佛菩薩致敬，願天下所有蒼生都幸福安康。時快時慢，時高時低，鳴鐘完畢以後，馬上鼓聲就會響起來，優秀的鼓手會用鼓槌敲出風、雨、雷、電的聲音，最後三下鼓聲，是鼓樓一聲鼓，大雄寶殿一聲銅磬，三聲鼓三聲磬完畢後，大雄寶殿的僧人就拉開嗓子吟唱佛經，一天的早課就開始了。
寺院的鐘鼓，除了報時以外，還是重要的法器，非法會或重大節日，是不能輕易敲響的，就像我們古人的一句話「德不配位，無福消受」，不問青紅皁白就去敲鐘擊鼓，會降低我們對佛教的尊敬心，折損我們的福報，敗壞我們的運勢，所以所有的寺院都不會讓人隨便敲鐘擊鼓的。至於景區的一些寺院，交10元錢就可以敲鐘擊鼓的地方，那些都已經商業化了，不是真正的寺院，只不過打著佛教的旗幟坑蒙拐騙的不如法的行為。所以我們寺院的義工走在寺院裡，發現進來的遊客在敲鐘或有敲鐘的意圖的時候，就要主動去阻止並說明，共同維護寺的氛圍。
2樓：**我的
上寺廟撞鐘的寓意和風俗是獄警人們
3樓：哈爾和城堡
這個只是一個地方的傳說而已。
寺廟中和尚撞鐘有何寓意？
4樓：匿名使用者
鍾是佛教禮儀中的重要法器，在許多名剎古寺裡，高大的鐘樓，增添了寺院的威嚴。而圓潤洪亮，深沉清遠的鐘聲，也被注入了「驚醒世間名利客，喚回苦海夢迷人」的佛教含義。寺院的鐘依其用途分為梵鍾與喚鍾兩種。
梵鍾：又稱大鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鍾等。懸掛於鐘樓上，用於召集大眾，或做朝夕報時之用；喚鍾：
又稱半鍾、小鐘。吊於佛堂內的一隅。其用途在於通告法會等行事的開始，故亦稱行事鍾。
鍾是佛教寺院裡的號令，在《百丈清規•法器》中說：「大鐘叢林號令資始也。曉擊即破長夜，警睡眠；暮擊則覺昏衢，疏冥昧。
」無論是召集僧人上殿、誦經做功課，還是日常的起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號。清晨的鐘聲是先急後緩，警醒大家，長夜已過，勿再放逸沉睡，要早起抓緊時間修持；而夜晚的鐘聲是先緩後急，提醒修煉人覺昏衢，疏冥昧。寺院一天的作息，是始於鐘聲，止於鐘聲。
說話聽聲，鑼鼓聽音。同樣的鐘，以不同的心態去敲擊，產生的效果迥然不同。
5樓：匿名使用者
當一天和尚撞一天鐘 是指做事認真盡責，和尚的主要工作就是撞鐘，當一天就要撞一天，面對自己的工作要做好。
佛寺中晚擊鼓、早撞鐘，以報時間，並勸人精進修持，使人警覺醒悟。佛學是教化眾生知因識果，悟道【道是宇宙人生的真相】行善積德，破除迷信，自利利他。「暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海夢迷人。
」這是作和尚擊鼓撞鐘，誦經學佛的目的和職責，當一天就要認真盡責。
不過由於錯誤的理解和引用，這句話現在已經被人們理解為貶義了。
寺廟撞鐘為什麼是三下？
6樓：黑貓
豐隆寺，位於湖南省桃源縣，始建於隋朝，據說元時，桃源縣李氏兄弟世豐、世隆上京趕考，路經古道，仰望此山，紅光祥雲，於是徒步上山，只見一所破敗不堪的寺廟，於是就地跪拜立許巨集願，若能得中功名，願傾其所重修寺廟重塑神像。其年殿試，兄弟二人雙雙高中，衣錦還鄉，省親祭祖，樊香還願，重修寺廟，立佛像金身數百餘蹲，此之為豐隆寺之名的由來。
昔日巍巍豐隆，千年古剎香火頂盛，佛緣綿廣，曾有「燒香拜佛毋離去，接踵跟蹤又到來」之情景。相傳常有婦女祭拜山門前的千年古樹後喜獲麟兒的佳話，可見豐隆寺實為一「財官子」三美的千年古剎。
今寺院重建初具規模，惜幢幡寶蓋，莊嚴法器等，尚未具足。晨鐘暮鼓，經聲佛號，乃是寺院承佛陀慈悲大願，宣正法濟度娑婆之根本。
故豐隆寺住持釋寂家法師為警醒世人，發願鑄造銅鐘一口，萬人鑄銅鐘，眾生皆成佛，以期鐘鳴鼓響，盡除世間一切暗，梵音清涼，喚回苦海夢迷人。更願以此功德，上求國家社稷安定和平，風調雨順。下祈人民百姓安居樂業，福慧雙增。
承望十方善信，不吝佈施，發大願心，共襄盛舉，菩提路上，共成佛道。
香客到寺院都要撞鐘三下，至於為何要撞三下？據說撞鐘三下，分別代表福、祿、壽。這裡的福指的就是福喜臨門，祿指的就是**厚祿，壽指的就是延年益壽。
所以凡到寺院燒香禮佛的人，大都要撞鐘三下，以祈身體健康、福祿呈祥、煩惱消除、善根增長。鐘聲在佛門中具有斷煩惱，長智慧，離苦海，增福壽，脫輪迴的功效。
功德主隨喜留名，鐘上將刻「某某閤家」，或載入寺院功德冊，寺院**們誦經迴向，祈福念德。
萬人鑄鐘，消業培福。殊勝機緣，望廣大信眾和佛友結緣供養，廣種福田，功德無盡。
寺廟撞鐘十下什麼意思
7樓：耗子的夢飛
鍾是佛教禮儀中的重要法器,在許多名剎古寺裡,高大的鐘樓,增添了寺院的威嚴.而圓潤洪亮,深沉清遠的鐘聲,也被注入了「驚醒世間名利客,喚回苦海夢迷人」的佛教含義.寺院的鐘依其用途分為梵鍾與喚鍾兩種.
梵鍾：又稱大鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鍾等.懸掛於鐘樓上,用於召集大眾,或做朝夕報時之用；喚鍾：
又稱半鍾、小鐘.吊於佛堂內的一隅.其用途在於通告法會等行事的開始,故亦稱行事鍾.
鍾是佛教寺院裡的號令,在《百丈清規•法器》中說：「大鐘叢林號令資始也.曉擊即破長夜,警睡眠；暮擊則覺昏衢,疏冥昧.
」無論是召集僧人上殿、誦經做功課,還是日常的起床、睡覺、吃飯等無不以鍾為號.清晨的鐘聲是先急後緩,警醒大家,長夜已過,勿再放逸沉睡,要早起抓緊時間修持；而夜晚的鐘聲是先緩後急,提醒修煉人覺昏衢,疏冥昧.寺院一天的作息,是始於鐘聲,止於鐘聲.
說話聽聲,鑼鼓聽音.同樣的鐘,以不同的心態去敲
在佛教敲鐘的次數說明的寓意
8樓：虎年生財
佛門bai、佛事，鍾用於祈壽、感du化、超度眾生。在一口zhi佛鐘上鑄
dao有這樣的銘文：「回
鐘聲聞，煩惱輕，智慧答
長，菩提生，離地獄，出火炕，願成佛，度眾生。」
佛寺的鐘多是晨暮各敲一次，每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，如此反覆兩遍，共108下。為何要定為108下？一說是一年有12月、24節氣、72候（五天為一候），合為108，象徵一年輪迴，天長地久。
另一說是，人有108種煩惱，鐘鳴108響，以盡除人間煩惱。
鐘聲深沉、洪亮、綿長，才能震撼人心。形大體重的鐘基頻低，儲能大，使鐘聲深沉綿長。用加入錫的青銅製鍾比黃銅和鐵製鐘聲音青脆。
鐘的下部和鍾脣加厚外張，使聲音向外輻射能力強，就會使鐘聲洪亮。所以，大凡具有感染力的佛事鐘的鐘聲，都是由形大體重、鍾脣厚而外張的青銅鐘發出的。
敲鐘時，可別忘了耳聞心誦：「鐘聲聞，煩惱輕，智慧長，菩提生，離地獄，出火炕，願成佛，度眾生。」 如此發心，福慧雙修，功德無量。
9樓：匿名使用者
佛教裡面講敲鐘一百零八次，也是指人有一百零八種煩惱，聞鐘聲，煩惱清，智慧長，菩提生，一到十代表十種煩惱。
10樓：匿名使用者
晨鐘暮鼓，晨鐘就是叫你起身做早課。鐘不能隨便敲，寺院的鐘有如軍隊結集用版的號角，突然鳴權鍾就是召集所有住院四眾。**懺會，沒念完一部經，鳴鐘一響。
十遍《華嚴》一個月下來也只能鳴鐘十響。只有在元旦，依西方禮炮習俗，鳴鐘21至108響。
寺廟撞鐘的具體時間
11樓：匿名使用者
鍾是佛教禮儀中的bai重du
要法器，在許多名剎古寺zhi裡，高大的鐘樓，增dao添了寺院的內威嚴。而圓潤洪容亮，深沉清遠的鐘聲，也被注入了「驚醒世間名利客，喚回苦海夢迷人」的佛教含義。寺院的鐘依其用途分為梵鍾與喚鍾兩種。
梵鍾：又稱大鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鍾等。懸掛於鐘樓上，用於召集大眾，或做朝夕報時之用；喚鍾：
又稱半鍾、小鐘。吊於佛堂內的一隅。其用途在於通告法會等行事的開始，故亦稱行事鍾。
鍾是佛教寺院裡的號令，在《百丈清規
12樓：匿名使用者
寺院的大鐘大鼓，是龍天的耳目，寺院有專職負責人，叫做鐘頭，任何人未經許可不能擅動。通常每日有早鍾、晚鐘，每次各撞鐘108下，都有不同的贊偈，唱一句，撞一下，直至結束為止。起止之時，鐘頭都要恭敬禮拜。
為什麼半夜聽到有寺廟撞鐘的聲音，關於古代寺廟半夜敲鐘的問題
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