1樓：薩摩耶好醜
苗族的民俗文化豐富多彩，具體體現在以下幾點：
一、苗族服飾
苗族服飾式樣繁多，色彩豔麗。《後漢書》中就有五溪。五溪：
今湘西及貴州、四川、湖北交界處，因此地有五條溪流而得名。苗族有「好五色衣裳」的記載；唐代大詩人杜甫也有「五溪衣裳共雲天」的著名詩句。苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。
較有代表性的是傳統「盛裝」，僅插在髮髻上的頭飾就有幾十種。
二、苗族婚嫁
一般在結婚前一個月，長則半年，就開始哭嫁。對長輩要一個一個地器，然後再送禮物，現在改變了許多。男女結婚時，女方和來人到男方家吃三天三晚酒，這三天新娘只能同伴娘睡，不能與新郎同床。
三天後，新娘與伴娘一起回孃家生活，二年、三年、五年不等。男方有農事需人幫忙，接女方在男方家同住。待女方懷孕後，才能接新娘到男方家長住期共同生活。
三、苗族喪葬
老人落氣時，要抬到中堂裡，坐在正中，備有鬥（容器）、涼篩，坐在鬥上腳踏涼篩落氣。洗屍，由長教子井裡擔水，參入桃葉、菖莆葉煮成溫水給洗屍，洗過的水（倒入便桶），讓其後代每個嘗三點，表示吃字不愁，叫"衣飯水"，在死者身上圍白線，一歲一根，平時掉的牙齒要儲存著，殮時放入棺材內，死後頭髮禁燒。進棺材時，口含銀，手捏茶葉米還要到飛山廟點亮。
四、苗族節日
除了漢族的節日外，苗族還有以下節日。
1、三月初三青年男女對歌戀愛。
2、四月初八吃烏飯，紀念楊再思，也有傳說是紀念要一妹烏飯用樹葉煮成，要提前將姑娘接回孃家一起吃烏飯；近處的可以不回孃家，但要給她們送去。此俗僅限於楊姓。
3、六月初六敬土地神，到田坎上掛紙、燒香。一般都將家譜晒一次。
4、十月初二過"小年"，要殺老鼠吃。
五、苗族藝術
1、苗族的蠟染
2、苗族刺繡
3、貴州苗族錫繡
4、黔東南苗族民間剪紙
5、精美苗畫
2樓：匿名使用者
苗族有自己民族的傳統節日，如苗年、拉鼓節、蘆笙節等，但其中最隆重和內容最 豐富的就是苗年。 過苗年的時間，各地並不相同。融水、三江、龍勝一帶的苗年一般在農曆十一月的 亥日。
苗年隆重熱烈，除祭祖、飲宴之外，還舉行各種活動。新年來臨，全家守歲。吃 了「過地餐」（這是苗家人與在陰間的祖先共進的團圓餐），拜過年，人們就開展各種活動。
祭龍潭、祭田神、吹笙伴舞，熱鬧非凡，是苗年最隆重的場面。祈神求豐收，是苗年活動的一個大主題。 苗族過年，食品也多種多樣，有米飯、糯米粑、肉（酸肉）、魚（酸魚）等，還有一種特殊的食品叫「辣椒骨」，它味香而辣，可增進食慾，驅風禦寒，防治感冒，是苗家常備的食品，也是待客的佳品。
回答者：茶墨軒主 - 同進士出身 六級 7-26 18:43反映苗族經濟生活和生產活動的風俗習慣。
這類風俗如黔東南的"吃新節"等等。這些具有濃厚的民族風格的盛大節日，生動地反映了苗族內部以及苗族與各族人民的物資交流、經濟聯絡和農業耕作，富於生活氣息，對農、牧、漁業的生產都起著積極作用。在飲食居住方面，苗族由於所處的自然環境和經濟生活的不同，也有著不同的風俗習慣，例如，苗族習慣吃糯米，為了幫助消化，又喜歡吃酸品等。
苗族大多聚居在西南山區，由於氣候炎熱，多雨，潮溼，因而喜歡居住幹欄建築，等等。
苗族有哪些風俗？苗族的傳統文化有哪些？
3樓：木木曰生光
苗族有自己的語言，屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。原先無民族文字，20世紀50年代後期創制了拉丁化拼音文字。現今大部分人通用漢文。
苗族過去信仰萬物有靈，崇拜自然，祀奉祖先。"祭鼓節"是苗族民間最大的祭祀活動。一般是七年一小祭，十三年一大祭。
於農歷十月至十一月的乙亥日進行，屆時要殺一頭牯子牛，跳蘆笙舞，祭視先人。食時邀親朋共聚一堂，以求增進感情，家庭和睦。 苗族的**舞蹈歷史悠久，群眾喜愛的蘆笙舞，技藝很高。
苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、首飾製作等工藝美術，瑰麗多彩，在國際上享有盛名。苗族節日較多，較隆重的節日有過"苗年"、"四月八"、"龍船"節等。
苗族的傳統風俗：
1、開年節
開年節是苗族人民的「春節」，也稱作「客家年」。過年時，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收，希望來年風調雨順，五穀豐登。按照風俗，苗族人民用對歌的方式表達他們對新年的祝福和希望。
一大早，黔湘渝（貴州、湖南、重慶）邊區五鄉四鎮的各族同胞就從四面八方趕到三省市交界的天星坡腳，用歌聲表達迎新的喜悅。還要唱《開春歌》，歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。
2、踩花山節
踩花山是苗族傳統節日。雲、貴、川等省苗族群眾在農曆正、二月間或
四、五月間盛行踩山、跳場，源於青年男女的求愛活動。節日期間，青年男女對歌、跳蘆笙舞、尋求配偶；老農們則來到花場地交流生產經驗，傳授生產技術，祝願五穀豐登。居於山區的苗民在節日內還要進行鬥牛比賽。
屏邊縣的苗族還舉辦跳獅子和爬花杆的比賽。
3、四月八
苗族傳統節日，傳說這個節日起於明代。每逢農曆四月初八，苗族人都身著盛裝群集於貴陽市噴水池邊，吹笙奏笛，對歌談心，以紀念、憑弔傳說中的古代
4、英雄亞努。
此外，四月八還是布依族的節日，有稱它為「牛王節」的，也有叫「牧童節」或「開秧節」的。每逢這天，人和牛都要吃「牛王巴」或糯米飯，並休息一日，表示對耕牛的慰勞。
5、龍船節
龍船節是流行於湘西和黔東南施洞、鬆桃一帶的苗族節日。大都在農曆五月初五進行。這天除了角逐龍舟外，還有跑馬、鬥牛、踩鼓等活動。
6、姐妹節
在貴州省東部清水江畔的苗家村寨，每年農曆三月十五至十八日為苗家「姐妹節」。節日裡，苗家按傳統風俗都要吃「姐妹飯」。這種飯是用姑娘們在山上採集的野花和葉把糯米染成五顏六色後蒸成的。
節日裡還有熱鬧的鬥牛場面和「遊方」活動。
7、趕苗場
為苗族傳統節日。流行於敘永、古藺一帶。每年農曆二月十三日和七月三日舉行兩次。
關於趕苗場的起源，相傳是苗族人在一次起義失敗後形成的。官府不讓他們聯聚會。人們便以到場壩吹蘆笙娛樂為名，祕密聯絡，後來逐漸演變為固定的節日。
8、贈帶節
流行於敘永縣下東一帶。每年農曆二月初五日舉行。屆時，方圓數十里的青年男女。如雙方中意，便可互贈腰帶，作為訂婚禮物。事後反悔者，可索回腰帶，解除關係。
擴充套件資料
苗族，是一個古老的民族，散佈在世界各地，主要分佈於中國的黔、湘、鄂、川、滇、桂、瓊等省區，以及東南亞的寮國、越南、泰國等國家和地區。
根據歷史文獻記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住於黃河中下游地區，其祖先是蚩尤，「三苗」時代又遷移至江漢平原，後又因戰爭等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進入西南山區和雲貴高原。自明、清以後，有一部分苗族移居東南亞各國，近代又從這些地方遠徙歐美 。
苗族有自己的語言，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支，分湘西、黔東和川黔滇三大方言。由於苗族與漢族長期交往，有一部分苗族兼通漢語並用漢文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。
在2023年中國人口普查中，中國苗族總人口為9426007人，人口在少數民族中居第四位。
參考資料
4樓：叫那個不知道
1苗族的服飾
精美絕倫，享譽世界，它不但記載了苗族的歷史，也傳承了苗族的情感，被譽為「穿在身上的史書」。其挑花、刺繡、蠟染、銀飾製作等工藝十分精湛。上衣多為大領或大襟衣，下著百褶裙或長褲。
在服飾上繡有千姿百態，紛繁複雜的圖案，有幾何紋、動物紋、植物紋等，或栩栩如生或抽象寫意，內容多反映苗族同胞對祖先的追思、對故土的眷念、對民族歷史的記憶、對現實生活的描繪以及對未來的憧憬等。
婦女的銀飾也像她們的服飾一樣花樣精美、款式繁多，有頭飾、手飾、身飾和衣帽飾等。穿戴銀飾是苗族重要節日或婚嫁喜慶不可缺少的裝束內容，而尤以黔東南地區苗族婦女的盛裝「銀衣」最為光彩奪目，華麗耀眼，其佩戴銀飾數量之多，為苗族之最美，格外引人注目。
2、飲食文化
苗族廣泛的分佈格局，龐雜的眾多支系，一定程度上使苗族形成了最具地方特色的飲食文化，而這些不同的飲食風格也有一個共同的飲食特徵，那就是苗族同胞在口味上偏好酸辣菜系，如貴州黔東南一帶苗族的酸湯魚就頗為盛行，客人可以一邊品嚐美味佳餚一邊欣賞蘆笙伴奏、苗家米酒。
此外，糯米食物如糯米飯、糯米餅、甜酒等，都是苗族同胞的最愛。在一些偏遠的苗族地區，還有吃蟲的習俗，有蜂蛹、天牛幼蟲、草鞋蟲、水蟑螂等，吃法多樣，十分新奇。
獨特的苗族飲食文化不僅表現在食物的偏好上，還表現在各種獨特的席間禮儀和食物的吃法上。
用傳統工藝釀造的米酒是苗族同胞的最愛，酒席種類繁多，分別有攔門酒、滿月酒、酬勞酒、嫁別酒、慰問酒、分家酒、平夥酒、歃血酒、陪葬酒、議榔酒、半路酒、交杯酒、轉轉酒等。苗族同胞愛好喝酒或為祭祀祖先，或表達喜慶，或聯絡親情，席間載歌載舞，十分熱鬧。
3、建築文化
苗族居所是其傳統文化的一個重要標識，被喻為民族文化的「不動產」。
分佈在不同地區的苗族建築各具特色，貴州中西部地區苗族房屋多為木結構，多以瓦、茅草、杉皮、石板蓋頂；海南和雲南昭通地區的苗族在過去常用長形茅草或樹幹交叉搭成「杈杈房」；湘西一帶多為石屋。最具苗族特色的建築要數吊腳樓，正如***歌詞描述的那樣具有較高的藝術觀賞性，能勾起兒時的回憶。一般吊腳樓都建在斜坡上，把地基削成「廠」形的土臺，之下用作豬圈或存放食物。
屋頂蓋瓦或蓋杉樹皮，屋壁用木板或磚石裝修。少數吊腳樓建在水邊，柱子立在水裡，房子的主體懸於水面，宛如高腳絲鷺在水中覓食。毫無疑問，吊腳樓是苗族同胞集體智慧的結晶，也是我國建築史上的典範。
4、節日文化
苗族的傳統文化以苗年、鼓藏節、「四月八」、龍船節、爬坡節等節日形式年年往復，代代相傳。苗年是苗族祭祀先祖和慶祝豐收的傳統節日，節日期間，老年人輪流宴請親朋好友來家做客，青年人則參加跳蘆笙、鬥牛、賽馬、遊方等活動。鼓藏節也是苗族的傳統節日，屆時將要殺牛以祭祀祖先。
「四月八」是為紀念傳說中的古代苗族英雄亞努。龍船節主要是**龍舟競賽，還有鬥牛、賽馬、踩鼓、跳蘆笙、遊方等活動。爬坡節還有三月坡節、四月八坡節、六月十九香爐山坡節等。
總之，俗話說得好，苗族同胞是「大節
三、六、九，小節天天有」。
可見，這是一個何等歡快、自信，對生活充滿了無限嚮往的民族。
5、制度文化
「議榔」制度在苗族的形成和發展史上具有重要的影響和意義，它是苗族同胞特殊的自治機構，是苗族同胞維護社會穩定，加強互助合作，保持民族團結的一種政治形式。
議榔主要通過議榔會議實現。議榔會議由一村一寨或幾村幾寨聯合舉行，上百苗族同胞參加，各種意見經歸納總結後提交議榔大會討論，形成榔規。
用榔規來管理社會。比如，榔規規定，同村同寨的所有苗族同胞都能擁有耕田，需按時勞作，保護勞動成果；嚴懲偷盜、打架鬥毆等惡性，從而維護社會穩定；禁止與外族通婚或跟同姓人氏通婚。
榔頭是民選的民意代表，負責就會議內容到各寨徵求意見。村寨領袖「理老」是負責調解矛盾糾紛，用傳統的道德規範和榔規對民眾進行教育。在過去，對違反榔規情節惡劣者，在得到眾人的認可下，「理老」享有最終裁決權，擁有施以包括賠禮罰款乃至沉水活埋等極刑的權力。
至今，榔款制度依然是連線苗族文化的堅強紐帶，在苗族文化的傳承發揮著支柱作用。
參考資料
[中秋習俗]苗族的跳月與侗族的偷月亮菜--文化--人民網
苗族的生活習慣及風俗有那些，苗族有什麼風俗習慣
一 生活習慣 苗族講究禮節，各種場合都是長幼有序 大小有別。過去苗族家庭用餐一般是男的先吃，女的後吃，有時母親可以與丈夫和兒子同桌進餐，但女兒和兒媳總是後吃。若家裡來了客人，用餐時男客由男的陪同進餐，女客由女的陪食。若老幼同桌吃飯，上坐老人，其餘則分坐。老 幼或主 客同在火坑邊烤火敘談時，靠近中柱的...
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