1樓：楓葉
鎮沅是彝族、哈尼族、拉祜族三族自治縣，傳統民俗節日有：彝族主要有火把節、彝族年、密枝節、跳歌節等。哈尼族有十月年、埃瑪突、惹矻扎，俗稱哈尼三大節。
拉祜族有擴塔節、嘗新節，新米節、祭祖節、卡臘節、搭橋節、葫蘆節。
鎮沅簡介：鎮沅彝族哈尼族拉祜族自治縣是雲南省普洱市下轄縣之一，縣境位於雲南省西南部，地處哀牢山和無量山之間。鎮沅縣城恩樂鎮距省會昆明447公里。
總面積4136.81平方公里，著名景點有難搭橋、哀牢山風光、千家寨景區、五臺山文筆塔、花山營風景區等。
2樓：祁連好玩
一方水土養一方人，居住在這片充滿靈性熱土上的22個民族兒女，依山伴水，繁衍生息。他們團結奮進，辛勤耕耘，為開發鎮沅、建設鎮沅充分展示自己的聰明才智，為書寫中華各民族光輝燦爛的歷史詩篇不辭辛勞、頑強跋涉。
一個個古樸、別具特色的彝族、哈尼族、拉祜族村寨，象星星、象珍珠，散落在千山萬壑間。居住在這裡的三個主體民族及其他各族人民，酷愛勞動，也富於想象和創新，把對生活的期盼與想往輾轉於藝術的追捧，浪漫風情天然成趣，形成了具有本土風味的歌與舞，風與俗，形成了獨特的邊地文化氛圍。彝族咪哩人之手工麻紡服飾工藝文化、哈尼族卡多人之風情婚禮、苦聰人**三絃之深谷奇葩、神祕而隆重的苦聰聖節「畲葩節」等，流經千百年亙古不衰，至今仍散發著無盡藝術魅力，讓人歎為觀止。
風物長流，濤濤恩樂江水滌盪衝涮出了一個有著神話傳說的美麗家園，飛來寺、佛歇巖、和尚洞等洞天福地賦予人們無盡的浮想，地方名勝有享譽世界的世界茶樹王誕生地省級風景名勝區千家寨，有飛來寺景區、金山丫口觀景點、金礦工業旅遊區、難搭橋景區、圈田街戰役遺址、白水瀑布景區、靛坑河景區、四迭巖觀景點、玻烈河古橋、恩樂江休閒旅遊區、南京戰役遺址、老縣城遺址、新縣城景觀及正著手建設的世界茶源民族文化展示中心等一系列景區景點。
鎮沅旅遊業發展，將藉助建設思茅「世界茶源、中國茶城、普洱茶都」自駕車生態旅遊路線的契機，強化與昆明、玉溪、思茅三市旅遊區域全方位合作，以茶樹王之鄉為核心、以原生態為基礎、以民族文化資源為依託，打響「走金光大道、拜世界茶王、探神祕苦聰」三張旅遊品牌，重點打造我縣東邊旅遊環線，充分利用現有資源條件，把鎮沅茶文化、苦聰文化推向全省、推向全國、推向世界。
鎮沅縣有大量神話、寓言、動植物等風物故事，有民間詩歌、傳說、諺語、謎語等民間文學。民間傳統體育專案主要有：陀螺、射弩、鞦韆、丟包等。
民間舞蹈種類繁多，最流行的是「三跺腳"、"羊四打"等20餘種。其中九甲鄉的鎩戲為國內稀少劇種。歌曲主要有傳說歌、情歌、輓歌、古調、苦曲、盤曲等。
民間樂器有三絃、蘆笙、簫、響篾、鎖吶、牛角、竹笛等。
鎮沅縣美食有何首烏牡蠣燉肉排、油炸水蜻蜓、冬菇臘腸雞肉煲仔飯。
3樓：夜之追隨者
鬥雞鬥鳥 篝火晚會
普洱的民俗文化
哈尼族一年一度的節日叫什麼節？
4樓：忻忻相惜
哈尼族的傳統節日 哈尼族節日有十月年、六月年、吃新米飯節、端午節和中秋節。 十月年為大年，按哈尼族的歷法，十月是歲首。節期六天左右，具體日期各寨可先可後。
這時正是大春上場，廄中豬肥的時節，有條件的人家都殺牲，舂糯米粑粑、蒸年糕、染黃糯米飯獻天地祖宗；男女老少都著新裝，親友們互相走訪；有男孩子的人家多在這個節日裡請媒人去說親，嫁出去的姑娘也要帶著酒、肉和粑粑回孃家獻祖過年；村裡的老年人輪流著到接到訂婚禮物或有姑娘回家的人家去探望，分享一些禮品。墨江的部分哈尼族，年節裡經常整個家族聚會餐(自帶食品)，另外還有一種特殊的風俗，即前一年出嫁的新娘們，要集於村外山野裡互相訴說自己的新婚生活，而嚴禁男子偷聽。 六月年也是個歡樂的節日，紅河地區稱「苦扎扎」，日期一般在六月二十四日前後，節期三至六天。
節日裡，以村寨為單位殺牛祭「秋房」，牛肉各戶分回祭祖，青年們聚集在一起「盪鞦韆」、摔角、狩獵、唱山歌，盡情歡樂。 內地紅河南岸的哈尼族，也過正月年、端午和中秋等節日。正月年過三至五天，有條件的人家殺豬祭祖，初一吃湯圓，親友之間互相宴請。
端午和中秋節大體同漢俗。 「裡瑪主」節 居住在紅河邊上的哈尼族崇奉布穀鳥，把布穀鳥尊稱為「合波阿瑪」(布穀鳥媽媽)。每到山茶盛開的陽春三月，不論男女老少，只要第一次聽到布穀鳥的鳴啼，人人都會報以一聲「我聽見了」的回答，表示對春天的歡呼。
據說，這一聲回答，可使勤勞善良的哈尼族農家五穀豐登、六畜興旺，終年和平康泰。 據傳說，布穀鳥是受天神阿波摩米的派遣，從遙遠天邊的石巖洞裡飛出來，向人間傳達春天的訊息的。當它飛過一個名叫「巷阿窩尼崩崩麻」的大海時，飛不動了，眼看快要掉進大海里去了。
突然，從海里翹起一條龍尾來，隨後龍尾變成一棵枝葉繁茂的大樹，讓布穀鳥在上面歇腳。布穀鳥終於歷盡千辛萬苦，把春天的資訊傳達給了人間。 按照前輩人沿襲下來的規矩，等多數人都聽到布穀鳥的叫聲後，就相約在一個屬羊的日子，備辦美味佳餚，用一種大樹的花汁浸泡糯米，蒸出噴香金黃的糯米飯，煮好紅鴨蛋，向布穀鳥虔誠地敬獻。
這天，村村寨寨的小夥子和姑娘們滿面春風，身著節日盛裝，會聚在一個適中草坪上，歡度一年一度的「裡瑪主」節(春天的盛會)，藉以選擇物件，談情說愛。節後，各家選定一個好日子，在雀鳥未出巢、四山一片寂靜的五更時分，家長悄悄地把三叢秧苗插在自家田裡，意即、「開秧門」。據說，「開秧門」時聽不到雀鳥的聲音，今年莊稼就能免災除害，獲得好收成。
「捉螞蚱節」 捉螞蚱節」，哈尼語叫「阿包念」，在「六月年」(每年陰曆六月二十四日)後的一第個屬雞或屬猴日舉行。哈尼族居住在山區，種植一季水稻。過了「六月年」，水稻就開始抽穗，為確保水稻豐收，哈尼族人民就採取過「捉螞蚱節」的方式來驅除和避免蟲災。
「捉螞蚱節」這天，全寨子男女老少都到田裡捉瑪蚱，每家捉夠一竹簡(約二斤)後，就把螞蚱一隻一隻撒成四份：頭一堆，腿一堆，身一堆，翅膀一堆；依次用劃開的竹片夾起來插在田埂和排水溝旁，以對尚未捉到地螞蚱及其他昆蟲進行恫嚇。半小時後，又要把這些螞蚱收進竹筒。
帶回家當菜或拌粑粑吃，據說螞蚱肉很甜。離開田野時，人們都要不停地大聲叫：「嘔，螞蚱，三天內不捉你了，三個月內你不要吃稻穀!」
5樓：後冬靈
酥油花燈節每年1°。哈尼族。這麼簡單都不會，你是傻子嗎？
雲南有哪些風俗習慣？
哈尼族的民風民俗
6樓：關鍵他是我孫子
哈尼族的民風民俗體現在宗教、婚俗、喪葬、住房、利益禁忌等方面上。
1、哈尼族的宗教信仰主要是多神崇拜和祖先崇拜。
認為天地間存在著強有力的天神、地神、龍樹神和具有保護神性質的寨神、家神等，必須定期祭祀，祈求保佑。對於給人們帶來疾病和災難的各種鬼神，則要通過祭祀和巫術加以制約、驅趕。西雙版納的哈尼族每年要祭「龍巴門」（即寨門）。
2、哈尼族根據生活的地方的不同，婚俗也有所不同。
生活在墨江一帶的哈尼族，新郎在表兄弟和同齡夥伴的陪同下前去迎親。到了新娘家後，要拜見岳父岳母，並經岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘離家的時候痛哭不止，這就是哭婚的習俗。
新娘在出嫁前三天新要哭婚，表明她對父母和家人的感情越深。新娘在弟妹和親友的陪同下，一路哭到新郎村寨門口才止信送親的隊伍則挑著揹著嫁妝，一直送到男方家。
3、哈尼族具有特別的喪葬方式
人死後實行土葬。一些地區為死者選擇墓地時用滾雞蛋的方式，雞蛋滾到什麼地方破了，就在那裡挖穴埋葬。
4、哈尼族的蘑菇房狀如蘑菇，由土基牆、竹木架和茅草頂構成。
蘑菇房，顧名思義，就是住房狀如蘑菇。它的牆基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，在其上用夾板將土舂實一段段上移壘成牆，最後屋頂用多重茅草遮蓋成四斜面。內部結構，通常由正房、前廊（相當於正房前廳）和耳房組成。
5、哈尼族具有特別的禮儀禁忌
路遇老人要親切地稱呼「阿波」、「阿匹」(爺爺、奶奶)，並主動讓到路邊，讓老人先走。在屋內看見老人進來，要主動讓座。給老人遞煙、遞酒、遞茶要雙手捧上，躬身示禮。
給老人遞煙筒要握住煙筒的下端。在老人面前不能蹺二郎腿，不吹口哨，不高談闊論。走路不能從老人面前走過，要從老人身後繞過。
殺雞時，雞頭、雞肝等要敬奉給老人。當然，當家裡有客人時，為了表示對客人的敬重，主人常把雞頭夾給客人。
哈尼族性風俗習慣是什麼？
哈尼族的風俗習慣是什麼？
7樓：匿名使用者
哈尼族歷史悠久，遠在唐代以前即在寧洱居住，有哈尼、豪尼、碧約、卡多、阿木自稱。中華人民共和國成立以後，根據民族自願統稱為哈尼族。
哈尼族主要節日為「十月年」和「火把節」。
每年農曆十月的第一個屬龍日定為歲首，舉行慶祝。由於長期與漢族交往，也與漢族同過春節。
六月火把節（寧洱的哈尼族稱為「矻扎扎」），一個村或一個家族殺一頭牛祭「秋房」，將牛肉分給各戶，煮熟後，加青玉米雌絲花生、黃瓜、京豆、糯米飯供獻祖先，供獻時間需要五天。
農曆六月二十四，各家用鬆柴扎火把，用枯松木研末炒黃做香面，將火把點燃，用香面撒在火焰上發出響聲，烘燎家裡各屋旮旯及畜廄，有的還撒到田邊地角，以示「驅鬼除魔」。爾後全村人聚在一起，在火把的火焰映照下邊歌邊舞，盡情狂歡。
哈尼族，東南亞稱阿卡族，民族語言為哈尼語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，現代哈尼族使用新創制的以拉丁字母為基礎的拼音文字。哈尼族主要分佈於中國雲南元江和瀾滄江之間，聚居於紅河、江城、墨江及新平、鎮沅等縣，和泰國、緬甸、寮國、越南的北部山區。根據2023年第六次全國人口普查統計，中國境內的哈尼族總人口數為1660932人。
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