1樓：鳥烏龜的
宋明理學
在理學家看來，「理」是世界的本原，是天地萬物都要遵循的普遍原
則，體現在社會上是儒家道德倫理，在人身上就是人性。
程朱理學（代表人物是北宋二程，南宋朱熹）認為，要把握「理」，就需要通過「格物致知」的方法，即通過接觸世間萬事萬物，在體會到各種知識的基礎上加深對先天存在的「理」的體驗，最終貫通明「理」。（這是說他們認為「理」應該由己出發，由內心往外面看）
陸王心學（代表人物是南宋陸九淵，明中王守仁）認為，「理」不需要要到身心以外的事來尋找，提出「心即理也」，心就是天地萬物的淵源，陸九淵更提出「發明本心」以求理的方法。求「理」就是進行內心的反省。（這是說他們認為由外向內看世間的萬事萬物，因為他們認為心就是萬物的淵源。
）這與朱熹的格物致知的方法發生分歧。（這就是答案吖，他們求「理」方法上的差異。書上有哦。
在嶽麓版第四課十七頁。）
「理學」概念
自魏晉南北朝來，佛道二教迅速傳播，儒學發展出現危機，三教在發展中彼此反覆辯駁吸收，到唐宋時調和之風興盛，三教合一潮流發展，為振興儒學，既要回答佛,道關於宇宙自然的深層思考，還要把這些思考與傳統儒家對現實人生的關懷聯絡起來，唐宋儒學家不斷進行思考，到宋代，逐漸確立了一個以「理」或「天理」為核心的觀念系統，因此被稱為理學。
其實他們兩派都是理學，正如第四課課題宋明理學，宋明理學分為程朱理學和陸王心學。兩派都認為「理」是世界的本原。在世界觀上說都是唯心主義。
在方**上程朱理學是由內向外（即「格物致知」），陸王心學是由外向內（即「發明本心」，「致良知」）所以說他們最大的不同時方**吖。
2樓：匿名使用者
程朱理學和陸王心學 都是儒家學派的發展 都是唯心主義 就是認為意識
是本原 意識決定物質 程朱理學是客觀唯心主義 把客觀精神當作本原 即理 為了追求理 有了格物致知這一主張 即通過實踐體驗理 而陸王心學 是主觀唯心主義 即心為本原 他們認為理在心中 不需要向外在尋求
3樓：兼天湧
朱熹將超驗之理安置於有形有跡的物質世界之上，他強調「今日而格一物焉，明日又格一物焉」，「一旦豁然貫通焉，則眾物之表裡精粗無不到，而吾心之全體大用無不明矣」。朱熹把格物僅僅歸結為靜觀印於萬物之上的天理。這樣做的結果，導致以道心（天理）排斥、壓抑人心。
陸王心學將天理融入主體意識，所謂吾心即宇宙，強調致良知。
4樓：失去記憶的天使
我也覺得b也對誒……
老師還說、理是萬物本原、還是核心內容的、
餓、搞不清了、
好吧必修三是我學的最爛的一本、我就來灌灌水的……
5樓：飄血之蒼穹
a是對的
王守仁的心學就是反對格物致知的
程朱理學和陸王心學最本質的區別是什麼?
6樓：一槓青年
陸王心學與程朱理學進行了長達數百年的論爭。其實，他們的學說本質上是一專致的，都以封建主義的屬三綱五常為基礎，以維護封建統治為目的，把經學哲學化。他們的分歧，只是主觀唯心主義與客觀唯心主義的區別。
他們的論爭只是唯心主義內部的學派之爭。
程朱理學和陸王心學的異同有哪些，陸王心學與程朱理學有什麼相同點與不同點？
相同點 2.思想主張 都強調意識 理,心 第一物版質第二,都屬於唯權心主義思想 3.根本目的 都要求人們克服私慾,以 仁 的思想規範行為,從而維護封建 統治的社會秩序 4.地位和影響 都是我國古代哲學思想的重大成就,都產生了重大而深遠的影 響.不同點 1.宇宙構成 理學認為宇宙萬物是由 理 和 氣 ...
程朱理學和陸王心學最本質的區別是什麼
陸王心學與程朱理學進行了長達數百年的論爭。其實,他們的學說本質上是一專致的,都以封建主義的屬三綱五常為基礎,以維護封建統治為目的,把經學哲學化。他們的分歧,只是主觀唯心主義與客觀唯心主義的區別。他們的論爭只是唯心主義內部的學派之爭。程朱理學和陸王心學 有什麼區別和聯絡 相同點 1.思想 同屬儒學範疇...
程朱理學 陸王心學是哲學嗎？這些跟西方的哲學有什麼區別
它們是哲學的，屬於中哲，程朱理學和陸王心學是宋明哲學的兩大派，注重形而上，立足於儒家，有取於佛老，對整個儒家做了新的發展，值得一說的是，這兩個學派不僅在中國影響非常大，而且對中國整個周邊地區的影響也很大。西方的哲學思維與中國的哲學思維是不一樣的，而且西哲的發展也是歷經了很長的一段時間，從古希臘哲學到...