1樓：貞觀之風
唐代的科舉分常舉、制舉兩種。所謂常舉是
指每年分科舉行的科舉；制舉是指由皇帝臨時下詔舉行的科舉。
由於常舉和制舉選拔人才的目的不同，因此在考試內容、考生**、考試方法上有很大區別，而常舉以其長期性、固定性的優點成為了科舉中最重要的部分。
最重要的科舉內容是常舉，常舉的主要科目是：秀才、明經、進士、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉、童子等。
秀才一科要求對有關國家的大政方略問題，作策論五篇。旨在選拔一些具有巨集觀全域性意識的高階人才，因此對考生要求非常高。
如果被推薦而來而未能得，所薦州長官甚至還要受處分，以至於後來參加考試人數非常少，唐高宗時曾被停止過，此後也處於名存實亡的狀態。
2樓：love馨依蘭
科舉在唐代的逐漸成熟
由於隋煬帝楊廣的統治極其殘暴，隋朝在只歷經了兩朝37年之後，便被蜂擁的起義浪潮所推翻。李唐王朝經過南征北討之後，建立起來。唐王朝建立之初，為了吸收中小地主階層中的知識人才，曾經一度沿用隋朝科舉制度：
「武德四年，復置秀才、進士兩科」。又「高祖武德四年四月十一日，敕諸州學士及白丁，有明經及秀才、俊士、進士明於理體，為鄉曲所稱者，委本縣考試，州長重覆，取上等人，每年十月隨物入貢。至五年十月，諸州共貢明經一百四十三人，秀才六人，俊士三十九人，進士三十人。
」由此可知，唐高祖武德四年決定恢復隋朝設定的明經、秀才、進士等科，並於武德五年即正式開科取士。武德九年(626)六月四日，李淵次子李世民發動兵變，殺其兄、弟建成、元吉，挾持李淵，迫其立已為太子，史稱「玄武門之變」。不久，李淵宣佈退位，李世民登基，史稱唐太宗。
唐太宗勵精圖志，不斷對唐朝的各項政策、制度進行改革， 在這種情況下科舉制度也逐漸成熟完善起來。_^\t~
(一)參加科舉者的主要**
由於唐代以來官學、私學教育的不斷昌盛，培養了大量具有較高文化素質的人才。例如貞觀以後，僅國學生就有8000餘人④。國學生是參加科舉的重要力量，因為他們在各級官學學習，考試合格後被送至尚書省參加科舉，因此被稱為「生徒」；自學成才繼而向地方**投牒自舉，經考試合格後同地方貢品一起被送入京參加科舉者，謂之「鄉貢」。
唐朝對「鄉貢」報考者的要求也不甚嚴格，除作* 犯科者不得 參加外，只要求商人或工人不得參加，應該說是比較開明的⑤ 「生徒、鄉貢」這二種人是科舉的主要**。
(二)科舉的主要科目及內容
唐代的科舉分常舉、制舉兩種。所謂常舉是指每年分科舉行的科舉；制舉是指由皇帝臨時下詔舉行的科舉。由於常舉和制舉選拔人才的目的不同，因此在考試內容、考生**、考試方法上有很大區別，而常舉以其長期性、固定性的優點成為了科舉中最重要的部分。
本文在這裡討論的僅是最重要的常舉。常舉的主要科目是：秀才、明經、進士、明法、明字、明算、一史、三史、開元禮、道舉、童子等。
秀才一科要求對有關國家的大政方略問題，作策論五篇。旨在選拔一些具有巨集觀全域性意識的高階人才，因此對考生要求非常高，如果被推薦而來而未能得，所薦州長官甚至還要受處分，以至於後來參加考試人數非常少，唐高宗時曾被停止過，此後也處於名存實亡的狀態。
3樓：匿名使用者
唐朝繼承並發展了這一制度。唐朝的科舉分為常科與制科兩類。常科每年舉行，制科則是皇帝臨時設定的科目。
常科的考生有生徒和鄉貢，常科名目很多，依據應舉人的條件和考試內容分為秀才、明經、進士、明法、明書、明算等科。生徒是在國子監（國子學、弘文館、崇文館）、各地學館入學考試合格的學生。鄉貢則是通過府試、州試的人，又稱舉人；考頭名的稱解元。
通過朝庭尚書省的省試者稱為進士及第，考頭名的稱狀元，其餘分甲第和乙第。
唐朝初年，由吏部考功員外郎主持科舉考試，開元二十四年（726年），以郎官地位太輕，改由禮部侍郎主持。唐代科舉中最常見的科目是進士和明經。進士一般試帖經、雜文、策論，分別考記誦、辭章和政見時務。
明經一般試帖經、經義、策論。所以進士和明經的區別主要在於辭章和經義。當時人重進士和輕明經。
進士每年錄取名額不過三十人，加上明經也只有百人左右。
除了每年的常科考試外，還有臨時不定期由皇帝親自主持的科舉考試，叫制科。唐代制科的科目見於記載的就有百種，如博學巨集詞科、文經邦國科、達於教化科、可以理人科等。參加制科的人不僅有白身，也包括有出身和官職的人。
應試者可以由他人舉薦，也可自薦。開元以後，全國參加制科的人「多則兩千，少猶不減千人」，所以「所收百才有一」。考試以策論為主，也考經史和詩賦。
錄取後「文策高者，特賜與美官，其次與出身」。制舉以開元時期為最盛，文宗太和以後就很少舉行了。
武則天主政時，曾首創了由皇帝主持，覆核進士資格的殿試；和取武將的武科舉。但是二者在唐朝時並未有成為定例。
唐代的科舉仍然留有一定的舉察制影子。例如：士子在應試前，流行把自己的作品呈送社會名流，希望名流能向主考推薦。
除了武則天主政的一段時間外，唐代的科舉沒有糊名的習慣。考官在評卷時，考生的名聲往往是考慮因素之一。這樣做的原意跟舉察一樣，是希望可以兼顧人材在試場外的表現。
但同時這亦無可避免造成了不公平，出現士子與考官之間的利益瓜葛。到了唐末吏治敗壞時，弊病更甚。
整個唐朝的科舉取士約一萬人。唐代的宰相中，百份之八十是進士出身，可見科舉的成效。但科舉亦並非唐代**招納人材的唯一方法，門蔭入仕和雜色入流也是唐代重要的入仕途徑。
到了唐代後期，出身寒門由科舉入仕者漸多，與世族門蔭入仕者形成兩大官僚派系集團，互相傾軋，史稱「牛李黨爭」。
唐朝的新科進士僅授予的官職遠較後代進士低微。例如，唐朝秀才科上上第授正八品上官職，明經科的上上第授從八品下官職而進士、明法兩科，甲第授從九品上；乙第只能當最小的官從九品下。著名詩人王維考中狀元后當的太樂丞，就是從八品下的小官。
因此，唐朝的科舉類似於現代的基層公務員招考。
4樓：匿名使用者
那時候，人民分為士、農、工、商四等，其社會地位，士最高，因為都是作官的；農民的利益最受重視，名譽最好；工、商兩個階層最沒有社會地位，而以商人為尤。
除此之外，還有吏（衙門裡的辦事員、警察、執行刑罰的人等）、和尚、道士，加上犯過罪被流放的人（按照中國古代的法律，沒有剝奪人身自由的懲罰，監牢裡關的全是等待審判和執行的人。懲罰大致罰款、肉刑和流放等等）。在這些人中，只有士與農的子弟允許參加科舉考試，其它階層的人都不許做官。
另外，品行不好、臭名昭著的；犯了大逆不道之罪的人的直系親屬也都不能入仕。在農業社會，農民當然是絕大多數，而其它類人，常被視為社會的邊緣現象。
每年深冬，**及各州、縣的官辦學校要把學員挑出來，進行初步考試，把優秀的推舉到尚書省（類似***）應考。不從這些官辦學校畢業出來的人，叫做鄉貢。先由鄰里、鄉親保舉、推薦，地方長官驗證後，也一起送到尚書省。
地方保舉不當，不僅被錯舉的人不能予試，就連他的所有同鄉都要受到牽連，被剝奪考試的資格。到了省裡，要把名字、年齡、地址、籍貫等重要資料寫在牒子（個人履歷）上，由戶部（管理戶口的部門）核查過了，印證了推舉人的推舉，交給吏部（人事部門）的考功員外郎（專門考核下級**的功過勞苦，以定其升遷的），進行考試。
考試的科目和評卷標準
科舉本來是分科考試選舉的意思，後來到宋神宗以後，經王安石倡議，才漸漸歸一了。唐朝科舉考試，學生按所選專業特長不同，分科報考，分為秀才、明經、開元禮、三傳、史科、進士、童子科和明法、算學、書學等類。
考試方法有帖經，就是默寫**；大義，就是背誦或默寫先儒對經典的註釋；策，是依據經典或考量時政，對具體問題提出解答；論，是對歷史事件和人物的評價；以及詩、雜文、賦等。十歲以下應考的稱為童子科，只考朗誦。
秀才考五道方略對策，按照文字通順與否和道理講得好壞評分。行文通順，道理透徹的為上上第，其次為上中、上下和中上第，這四等為及格，其它為不及格。明經先要默寫**，然後背誦經典註釋，再回答時事政治三道題，也是頭四等為及格。
考歷史的叫史科，考的內容主要是《史記》、《前、後漢書》和《三國志》。口試對文辭的註釋一百條，然後問對策三條。口試對百分之七十，對策答好兩條的就算及格了。
十歲以下的孩子應童子科，以朗誦為主，考一部經典，再加上《孝經》和《論語》。
唐朝初年，秀才科等級最高。貞觀年間，有一個州被推舉應考秀才科的，沒有一人及格，太宗大怒，處罰了州長，並廢除了秀才科的考試。後來時有時無，到了玄宗天寶年以後，就名存實亡了。
從此，知識分子仕進，就以進士與明經兩科為主，而最看重進士。進士考試的科目、方法縷有更改：開始是先考五道對策，然後默寫大經一種。
經和策全通，為甲第；對策答好四道，默寫**對了百分之四十以上，為乙第。繼而要求進士先寫兩篇雜文，文辭通順、熟悉格律，才考對策。到玄宗天寶年間，要求進士先考**，然後做詩、文和賦，全通過了，再考五道對策，對策全好，才算是及格。
後來時而要考官書文章、時而要考**、經義，最後定為：第一場考詩和賦；第二場考論議；第三場考對策；第四場考**。後世批評唐朝以詩取士，就是這裡來的。
學歷與資格
在唐代，最高一級的考試是由禮部侍郎主持的省試，一般在長安舉行，中唐以後，也有時分別在長安和洛陽兩地舉行。凡是被舉送參加省試的考生，可稱「舉人」。省試被錄取稱「及第」，第一名稱「狀元」。
在唐代，考中進士只是有了出身，即具備了做官的資格，要經過史部選試合格，才被授予官職。
唐朝**的等級叫做品位，共有九品，稱為「流內」。
在這九品之下，還有所謂的「流外官」，主要是所謂的「吏」，既辦事員。一到三品中又分「正」、「從」，「正」在「從」之上。四品到九品，除去分「正」、「從」，還各分「上」、「下」，如五品中就有四階，分別為「正五品上」、「正五品下」、「從五品上」和「從五品下」。
總計起來，共為三十階，用來區分貴賤、高下、輕重和優劣。
科舉制度帶來了什麼影響，科舉制度的影響有什麼
科舉制度傳入西方 科舉制度在中國擁有1300多年的歷史，可謂是深入人心不僅如此，它還傳到了朝鮮 日本 越南等國家，對東方文明的民展作出了卓越貢獻。但是可能還有許多人不知道，科舉制度也傳到了西方，並且產生了重大影響。現在西方各國普遍實行的文官制度就脫胎於中國的科舉制度。在推行現代文官考試製度之前，西方...
科舉制度什么時候廢除的，科舉制度什麼時候廢除的？
1 科舉制度在1904年被徹底廢止。1904年清廷頒佈 奏定學堂章程 此時，科舉考試已改八股為策論，但尚未廢除。因科舉為利祿所在，人們趨之若鶩，新式學校難以發展，因此清廷詔準袁世凱 張之洞所奏，將育人 取才合於學校一途。2 簡介 科舉制，又稱科舉 科舉制度，是中國古代通過考試選拔官吏的制度。由於採用...
科舉制度創立的意義
樓主你好,下面的答案希望你滿意 科舉制度的創立是 集權的需要,是選士制度發展的必然結果。隋朝統一中國後,為了加強 集權,鞏固統一,首先加強官制與官制密切相關的選士制度的改革。這是因為 1 要加強 集權,必須把選用人才的大權集中在 的手裡 2 要鞏固統治,必須最大限度地網羅和籠絡知識分子,為他們提供參...