1樓：半邊井
鑑於封建豪族門閥制度高度壟斷統治集團的權力，為化解豪族與廣大市井階層的社會矛盾，確立了科舉制度，為所謂市井階層的知識分子精英進入統治階層創造了一定的階梯和條件，緩和了社會的矛盾，拓寬了人才選拔的渠道，為統治階級輸入了部分的新鮮血液，促進了社會的進步和團結，但是後期成為了禁錮社會知識分子的手段，束縛了進步的思想，阻礙了社會的進步和發展。
2樓：絕配の凡塵
請問你說的當時是唐朝還是明清時期？
唐朝：隋朝初創的科舉制度在唐朝時得到很大發展，科舉制成為唐朝選拔**的最重要的方式。它通過較為公開公平的考試，一批批有真才實學的人進入各級政權，這一制度創立後，前後沿用2023年。
明清時期：
明清的科舉考試已變為「八股文」，它禁錮了人們的思想，阻礙了文化的發展。
------請勿抄襲-------
全部都是我自己打出來的，望採納(*^__^*) 。
3樓：匿名使用者
為朝廷提供更多、更可靠、更有真才學的人才；一定程度緩和了社會矛盾，讓貧困人有了條上升的路；**是世家當官的機率減少，減少了**結黨的概率，更易於最高掌權者掌控
4樓：匿名使用者
科舉為中國曆朝發掘、培養了大量人才。一千三百年間科舉產生的進士接近十萬，舉人、秀才數以百萬。當然其中並非全是有識之士，但能過五關斬六將，通過科考成進士者，多數都非等閒之輩。
宋、明兩代以及清朝漢人的名臣能相、國家棟梁之中，進士出身的佔了絕大多數。明朝英宗之後的慣例更是「非進士不進翰林，非翰林不入內閣」，科舉成為高階**必經之路。利瑪竇在明代中葉時到中國，所見負責管治全國的士大夫階層，便是由科舉制度所產生。
科舉對於知識的普及和民間的讀書風氣，亦起了相當的推動作用。雖然這種推動是出於一般人對功名的追求，而不是對知識或靈性的渴望；但客觀上由於科舉入仕成為了風尚，中國的文風普遍得到了提高。明清兩朝時，中國的讀書人以秀才計，大部份時間都不下五十萬人；把童生算在內則以百萬計。
當中除少數人能在仕途上更進一步外，多數人都成為在各地生活的基層知識份子，這樣對知識的普及起了一定作用。而且由於這些讀書人都是在相同制度下的產物，學習的亦是相同「聖賢書」，故此亦間接維持了中國各地文化及思想的統一和向心力。
5樓：匿名使用者
到科舉考試的演變也密切相關。 科舉制度之八股取士，在一定程度上禁錮了當時是什麼時候？如果是隋朝唐朝就是起了積極的作用，促進文化與社會進步，但
6樓：匿名使用者
1.打破世家大族在朝堂**上的壟斷。
2.為國家朝堂選拔人才。
3.加強了皇帝的統治。
7樓：匿名使用者
打擊了門閥世族，使普通人通過努力走上仕途，改變了**的組成結構。在當時算是相對公平的制度了。
8樓：匿名使用者
隋唐開始實行科舉制度
作用嘛，選拔人才唄，使一部分寒窗苦讀的學子取得功名，而不是官宦子弟
科舉制度在當時起了什麼作用
科舉制在當時有什麼積極作用?
9樓：穆爾卡依
科舉是古代選拔**的一種制度，在科舉出現以前，**都是從權貴子弟中選拔，平民出身的人想要入士必須有在朝**的推薦才可以做官，許多出身低微但有真才實學的人，卻不能到**和地方擔任**
為中國曆朝發掘、培養了大量人材。一千三百年間科舉產生的進士接近十萬，舉人、秀才數以百萬。當然其中並非全是有識之士，但能過五關斬六將，通過科考成進士者，多數都非等閒之輩。
宋、明兩代以及清朝漢人的名臣能相、國家棟梁之中，進士出身的佔了絕大多數。明朝英宗之後的慣例更是「非進士不進翰林，非翰林不入內閣」，科舉成為高階**必經之路
10樓：小平安小貓貓
和現在考公務員一樣，是古代的文官選拔制度。
11樓：雲上有海
相對的公平，貧苦學子的希望。
唐朝的科舉制給當時的社會帶來了什麼好處?
12樓：
鞏固了中國的封建統治。
具體來說，首先為什麼中國的封建統治會持續兩千多年呢？而歐洲的封建統治卻早早的結束了呢？歐洲實行的是世襲制，也就是說生來是貴族就是貴族，是平民就是平民，不可改變。
這使得中下層階級對貴族奢侈行為相當不滿，社會矛盾突出而得不到解決，唯一的方法就是武力。而中國則不然，唐朝設科舉制，無論平民還是貴族要想出仕做官就得通過科舉考試，當了官才有權利，有了權力才有利益，例如范仲淹和歐陽修都是自幼苦讀，以致成為後人的楷模。
13樓：※菰ㄠ煋※淚
讓更多的有識之士通過平等的手段為國家效力
不必侷限與身份、等級的要求
也鞏固了封建統治者的對當時中國的統治
使得國家更加穩定
在科舉制度的基礎下，才有了唐朝的兩大「盛世」的出現
科舉制度在中國古代曾起什麼作用？
14樓：懸匏居士
科舉制度產生於隋朝,是對魏晉門閥制度的否定,當時是進步的,一直到明清還不失為世界先進的**選拔制度,只是延續既久,流弊頗多.
科舉制度的積極意義有
(1)有利於消除地方和**在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來以舉薦為主的官吏選拔制度。
(2)有利於籠絡人才，緩和了階級矛盾，擴大了統治階級的基礎。
(3)提高了**的素質，推動了隋唐教育的發展，促進了文化的發展。
15樓：匿名使用者
隋唐開創唐時完善直到晚清以才學為準選拔**的制度。隋文帝廢九品中正制而採用分科考試辦法選拔官吏，到隋煬帝時始建進士科，科舉制形成。唐貞觀時增加進士和明經兩科；唐武周（武則天）時大量增加科考取士人數，首創武劇和殿試，並實行「自薦求官」制；唐開元時確立**主持考試定製，提高科舉考試地位，並設集賢書院，科舉制度得到繼承和完善。
北宋明確殿試定製，嚴格科考程式，減少考試科目，實行糊名方法，增加錄取名額；王安石變法中廢除明經諸科，重視經義、時務、律令和斷案，整頓太學，科舉制度進一步發展。明清時期實行「八股取士」，科舉制走向反面。科舉制是門閥衰落和庶族興起的產物，是封建薦才選官制度的重大進步，它有利於人才輩出和政局穩定，是加強**統治的重要%
16樓：歲月不寒
科舉制度在中國歷史上具有十分深遠的影響。從隋唐創立科舉制度，直到晚清廢止，實行達一千多年。一個有著上千年生命力的制度，肯定有其存在的深層原因。
而其最終被歷史所淘汰，亦肯定有其被淘汰的內在理由。本文試圖通過對科舉制度歷史作用及其侷限的分析，**其中的奧祕所在。
一 許多論述科舉制歷史作用的文章，都把著眼點放在科舉制對優秀人才的選拔上面。科舉制初創時起，就有不少人強調科舉制的「得人」。《新唐書·選舉志》就以進士科為代表，說：
「大抵眾科之目，進士尤為貴，其得人亦最為盛焉。」後世史家不辨其理，往往也沿著這一條思路論證，甚至可以羅列出一大批科舉出身的卓越人才，以支援自己的論點。
但是，如果再作進一步的思考，就會發現，舉出一批通過科舉選拔出來的優秀人才，並不能說明科舉制度就優於其他選拔官吏的制度。因為通過其他途徑做官的，照樣有不少出類拔萃者。在這裡，個案沒有說服力。
從邏輯上來推論，要說明科舉制度比其他制度在選拔人才上具有優勢，不在於你能舉出多少事例，而在於你對科舉出身者和非科舉出身者各自的優秀人才比例有無統計學意義上的資料。但是，由於歷史資料的限制，要對科舉出身的官吏進行統計，就已經十分困難，而要對非科舉出身的官吏進行統計，那更是難上其難。所以，從選拔優秀人才的角度**科舉制的歷史作用，在現有資料條件下幾乎是難以進行的。
退一萬步說，即使能夠進行統計學意義上的分析，也絲毫無助於疑難的解決。隋唐以前，沒有實行科舉制。但我們根本無法證明，在實行科舉制以後，官吏隊伍的優秀比例要比實行科舉制以前大。
誰也無法肯定，唐宋元明清的優秀官吏就比戰國秦漢的優秀官吏多。因此，用科舉制有利於優秀人才的選拔來說明其歷史作用，在學術研究上是缺乏可靠性的。
筆者試圖從另一個角度來**這一問題。即：科舉制的歷史作用，不在於其對優秀人才的選拔，而在於其對中國封建政治統治需要的滿足。
從這一角度來研究，不敢說就能十分圓滿地解決上述難題，但起碼可以從另一條途徑啟發研究者的思路。一種選拔官吏的制度，能否長期存在下去，首當其衝的，是能否滿足統治者的政治需要；而能否滿足統治者的需要，又是得到統治者的重視的前提。科舉制正是在這一點上，表現出了其優於其他選官制度的作用。
二 從滿足中國封建政治統治需要的角度出發，科舉制的歷史作用，首先表現在它與**集權的政治體制具有極大的親和力，高度適應了中國封建社會成熟以後不斷強化**集權的需要。
眾所周知，科舉制與隋唐以前實行的軍功、察舉、闢除等制度相比，有一個十分明顯的區別，就是科舉制的自上而下方式。軍功制的實施，有賴於自下而上的軍功考核彙報；察舉制的實施，有賴於自下而上的層層推薦；闢除制的實施，是把用人權直接交給了下面。而科舉制則大不相同，它的標準完全由**確定，用人完全由**取捨，是一種自上而下的選拔官吏方式。
地方上的用人自主權被**主持的科舉考試完全剝奪。
當然，科舉制在具體實施中，也是從下到上執行的。在唐代的科舉中，是先「鄉貢」而後「省試」；一直到明清，也是先「鄉試」而後「會試」。但是，這種先下後上，只是一個先後次序問題，而不是選官的主動權自下而上的問題。
唐代的「鄉貢」，已經完全不同於察舉制下的推薦，更不同於闢除制下的自行任免，地方官不過是奉命行事，按照**規定的具體選官標準進行預選而已。明清的「鄉試」，實際上已經成為全部由**操辦的全國統一的分割槽考試。這種統一的選官標準和方式，排除了地方官吏對政策的解釋權力。
相比之下，漢代實行的察舉制和闢除制，與**集權的背離是顯而易見的。在察舉和闢除制下，即使**有關於用人標準的規定，解釋權卻掌握在地方的舉主手裡。從法學的意義上講，誰擁有法律的解釋權，誰就具有實際意義上的立法權。
因此，漢代在建立了**集權的**統治體制後，用人權力卻通過察舉和闢除落到了地方大員手裡。漢末出現的地方割據，不能不說與察舉制和闢除製造成的「門生故吏遍天下」式地方勢力集團有密切關聯。後世史家認為，察舉和闢除造成了地方長官和屬吏之間的宗主關係和人身依附關係，「各媚其主，而不知有天子」(王夫之：
《讀通鑑論》)。科舉制則完全不需要地方**解釋，也就不存在地方**的用人權，**集權的精神，在科舉制創立以後得到了徹底體現。科舉制度下產生於地方的「鄉貢」、「舉人」，誰也不會認為自己的「貢」、「舉」是出於某一地方官的恩典。
更重要的是，即使讀書人取得了「鄉貢」頭銜或初級功名，也必須經過全國統一考試才能決定取捨。這樣，地方**的選人權力就完全被科舉制剝奪殆盡，官吏的產生方式同**集權的要求十分相應，不可能再通過選官造成妨礙**集權的地方勢力。地方大員可以通過其他途徑結成私黨，那則是科舉制度以外的問題，如唐代藩鎮的「入幕」，清初吳三桂的「西選」，正好從反面證明了這一點。
正因為科舉制度高度適應了加強**集權的需要，所以，得到了隋唐以降統治者的高度重視。在科舉制創立之初，李世民曾有一句名言。他看著新科進士從門中魚貫而入，得意地說：
「天下英雄盡入吾□中矣！」顯然，李世民的眼裡，不僅僅看到了新科進士是人才，而是看到了原來「各為其主」
唐朝 唐朝實行科舉制度，的確滿足了封建君主**政治的要求，收到了集權**、鞏固封建統治的效果。第一，官吏選用大權由**朝廷來行使，這就加強了全國政權的統一和集中。第二，選官有統一標準，全國要想做官的人都以全力去適應這些標準，這就加強了思想的統一。
第三，向各地方的庶族地主、平民開啟了門路，刺激、網羅了一批中下層知識分子，使他們有了參與政權的機會，這就調和了階級矛盾，擴大了統治階級的基礎。第四，科舉看起來好像是最公平不過的，任何人只要讀好書，就有資格應考做官，這樣不僅掩飾了官僚政治的階級實質，還可吸引全社會的知識分子，使他們埋頭讀書，養成極其馴服的性格，不易發生不滿封建統治的不穩思想。這也就是科舉考試製度之所以能在封建社會裡維持一千三百年之久的根本原因。
唐朝的科舉制度在我國封建社會的選士制度上，有了新的發展，它總結了漢代到魏晉南北朝的選士經驗教訓，比較詳明嚴密地開創了考試取士的規模，具有一定的客觀標準，多少要憑點才學，在當時的歷史條件下，就可能使一般出身低微的知識分子有進入仕途的機會，打破舊的嚴格的封建等級界線，選拔某些有才幹的人，與察舉和九品中正制相比較，它是比較進步、比較合理、比較符合歷史發展要求的制度，對當時社會的發展起了一定的積極作用。
今年是廢除科舉制度100週年，然而，100年來，科舉廢止引發的迴響至今仍綿延不絕。今天，中國文化的現代程序正羈絆著諸多的爭端，同樣糾纏著爭端的還有中國當今的現代教育機制。在過去100年時間中，我覺得需要理性和冷靜態度對待科舉制度。
值得思考就是從隋唐開始，延至明清，科舉制度持續了近一千三百多年，這些都是我們不能忽略。很多人思考科舉制度總是以文學作品中虛構出來的范進、孔乙己當成科舉人物的代表，以為科舉制造就的都是這種型別的腐儒，卻忽略了大量真實的傑出的科舉人才。研究一種制度，我們應該從歷史真實一面去伎跡
分析科舉制形成的原因和作用分析科舉制在當時產生了哪些影響
統治階層改革舊有制度，更為了富國強兵，破格任用一些地位低下而才幹出眾的人。戰國時期出現 軍功爵制度 又興起 養士 之風，招攬有才幹 善言辭的人才，不論出身，為國君 諸侯服務。到秦代則以 闢田 和軍功為選官依據。但這些都不是完備的選官制度。到了漢代，為了適應國家統治的需要，建立了一整套選拔官吏的制度，...
科舉制對當時社會產生了什麼影響，科舉制的創立對當時社會產生了什麼積極影響
漢代實行 察舉制 由各地方 推薦品德良好的人，入朝為官，以 孝廉 為考核標準，可是逐漸到後期，做官的機會被當地的地主霸佔，許多平民無法報效國家。晉朝的時候，實行 九品中正制 由 的子嗣入朝為官，以 士族 為考核標準 到了隋唐時期，實行了科舉制，以考試來測量一個人的能力，以 才敢 為考核標準，這種制度...
隋設科舉制的根本目的,隋唐科舉制度的作用和特點
科舉制極大bai程度改善之前的用人制du度,徹底zhi打破血緣世襲關係和世族 dao的壟斷 朝為田版 舍郎,暮登權天子堂 部分社會中下層有能力的讀書人進入社會上層,獲得施展才智的機會。但後期從內容到形式嚴重束縛了應考者,使許多知識分子不講求實際學問,束縛思想。隋唐科舉制度的作用和特點 隋唐科舉制度的...