1樓：8萬4千法門
淨空法師---老師一定叫你選一門，不會叫你選很多門，選很多門不會成就。
八萬四千法門，你選擇一門，有人選擇兩三門，沒有老師指導了；有老師指導，老師一定叫你選一門，不會叫你選很多門，選很多門不會成就。像我們這一個房子，四面都有門進來，無論走哪一個門都能走進來，你同時要走兩個門、三個門，你是決定走不進來；你要想走近來，你必須把其他的放棄，只走一門你就走進來了。不肯放棄的變成什麼？
變成學者專家，把佛所講的都變成知識，不是智慧。走一門，一門生智慧。
諸位要曉得，一心，那個心是定的；有妄想就是三心二意了，有雜念心想的就多了，那個是煩惱，是知識，不生智慧。智慧的心永遠清淨、永遠平等，只許一個念頭，不能有第二個念頭。這個道理一定要懂！
我們看自古以來開悟的，都是學一門開悟的，沒有學很多。這些話我們在年輕的時候，老師曾經跟我們講過，我們自以為聰明，沒有依教奉行，到晚年後悔莫及。我們勸別人，別人也不相信。
所以我們年輕的時候廣學多聞，學的經論太多了，以為宗門、教下，我們樣樣都懂。我到香港來講經，有法師問我，你有沒有學過「五教儀」？學過。
有沒有學過「四教儀」？學過。「五教儀」是賢首，華嚴宗的；「四教儀」是天台，法華宗的；法相、唯識宗的，統統學，這是什麼？
這是知識。
現在才曉得，年輕的時候好高騖遠，想做通家，結果一樣也沒通。古聖先賢教我們做專家，不要做通家，一門通。沒想到他一門通了，門門都通，真是個通家。
原來通家是一門成就的，不是從很多門成就的，不是。一門成就的，專家搖身一變就是通家，古人表演給我們看的，非常可惜，我們年輕，功夫、道心不夠，智慧沒有能現前，吃虧是自己，不是別人。所以我到晚年專門搞一部經，《無量壽經》，夏蓮居老居士的會集本；一部註解，黃念祖老居士的集註，別的全放下了，心清淨，這有一點智慧，這一部經真通了，一切經全通了，你拿到手裡沒有障礙，全通，智慧現前。
2樓：因緣法
一般認為，初學佛要「一門深入」，有相當的基礎後不妨法門無量誓願學。而誓願學無量法門的原因，是普度眾生的需要，而不是為了其它。
地藏法門和藥師法門同修好嗎
3樓：匿名使用者
可以修兩種。但同一時間內一定是有主有次。
建議在一段時間，比如一兩三年，以地藏法門為主，藥師法門的功課為輔。最好三年。之後，可以倒過來主次。
可看此文《普勸淨宗道侶兼持誦地藏經》弘一大師講述
這是地藏法門的殊勝之處。從基礎開始做起，就是先消業障。所以建議先以地藏法門為主。
業障基本消除的情況下（以三年為例），轉以培植福德、求生淨土為主。藥師法門無比殊勝，往世沒有培植大福德之人連藥師佛的名號都無法聽聞。
斷惡修善，以斷惡為先。從負到零，就要先消業障。然後培福，是從0到有。
注意點一：
佛法有這麼多法門，門門平等，都是無上至寶。但於你有用的，是你最有信心的那一門。因為「信」是道源功德母。
你最有信心的就是對你最適合，能發揮最大功效的法門。如若有任何懷疑，往日皆是作無用功了。
注意點二：
既然抱定了一門，就要死心塌地地修持這一門，哪怕別人把其他法門介紹的花好桃好，你都不能動心。非唯此，不能證果也、不能解脫也。
所以你的問題也是這樣，如果修持a，只能是兼修b，不要太雜。雜則無效，也說明你對主修法門的信心欠奉。也不能貪心。
知道金剛經[法尚應舍]這句嗎。如你對一法門有信心，就要抱著[至死不渝]的想法和決心，才能最終成就。（前提是你修持的是正確的法門，不是偽的）
而且一個法門當中，也有很多本佛經，例如淨宗的經典也有很多。佛經的選擇上同樣不能雜。以[一]為佳。
二三至多。且有主有次。因普通人上班、家庭等等，平時時間不會太多的，所以更不能雜了。
你可以看看淨空老法師的[一門深入、長時薰修]的文章和**。
修行，也要[聞、思、修]皆行。
只是個人建議。僅供參考。
藥師法門和地藏法門哪個簡單一點，哪個容易修行要在
4樓：匿名使用者
法法平等，無有優劣。人人根性不同，才說八萬四千法門。如人生病，藥無貴賤，醫病者良。人都人蔘貴，如果感冒中署了能吃嗎?
藥師法門和淨土法門能同時修嗎?
5樓：匿名使用者
你不如把全世界所有宗教都一起修了吧
6樓：持戒孝行
可以的，師兄去讀藥師經，藥師經中可以找到答案。
求修藥師法門和地藏法門的現世好處
7樓：匿名使用者
師兄不必客氣，我們都一樣。至於學佛，想得到快樂，任何法門都是可以，關鍵是要專注一心。找準一個自己能夠聽進去，學進去，容易接受的佛經或佛像，專注的去修行，才能得到學佛的利益。
想要身體健壯、長壽，想要家庭和睦安樂，甚至想要成佛作祖，都需要踏踏實實的「一門深入」。 「一門深入」很重要。佛沒有具體的形象，無需執著那一位佛，因為他們在本質的心性-----即法身，是同樣的，你專心念一位佛，就是跟所有的佛。
就如你當領導的祕書，只要你把這一位領導侍奉好了，所有的領導都會賞識你。領導與佛是同理的。《地藏經》是對初學佛者最有益的經典。
論壇上有很多師兄，在這方面都比我強。您可以向他們請教。 藥師佛我沒有學習過，不敢胡說。
但我聽說藥師佛專門醫治病痛，給人安詳。師兄若想學習藥師佛的經典，可以求問其他師兄。南無阿彌陀佛！
8樓：匿名使用者
修藥師法門可以得到身體健康！佛的世界其實都可以叫作淨土，但從你的字面看來，你似乎願意往生西方極樂世界，西方極樂世界的教主是阿彌陀佛，此世界是一念往生，最容易的。藥師佛是東方琉璃世界的教主，南方世界是寶生佛，北方世界是不空佛。
9樓：匿名使用者
您的願望有點矛盾，我說說，您莫怪。是我們這個世界好呢？還是淨土好呢？1、要是淨土好，那何必要長壽呢？2、如果我們這個世界好，何必去淨土，死後還轉生為人不是更好嗎？
可以同時修藥師法門和淨土法門嗎
10樓：aaa**王
佛菩薩的**都是對治眾生不同問題而來的 我們只是使用而已 不是修行什麼法門的
法門這個詞是後人自己定義的是不對的！沒這個說法的 我們都是修行佛法的 都求生淨土的
藥師佛法門適合什麼人修
11樓：梓諾時代
佛門適合所有人都適合修行，不論是哪個法門
地藏佔察法門與世間的算卦占卜有什麼區別
1 我清楚告抄訴大家，地藏菩薩木襲 輪相法，簡bai稱佔察輪，是地藏菩du薩恩賜眾生的佔察工具，zhi能觀宇宙一切萬事萬物dao而無誤 這是地藏菩薩大威神力及無比大誓願的顯現，非世間任何一種術數占卜可比，但任何人也可跟從學習 替人佔察問題根本不需任何資料，甚至對方姓名，一樣準確非凡，這是佛門最偉大的...
我主修藥師佛的法門，可以輔修綠度母嗎
可以的。其實修阿彌陀佛淨土與藥師淨土都是相同的。你願修綠度母，是一種加行。你重感情。如果能從修的當中，使自己的慈悲心增長，那就與藥師法門相應了。藥師法門中的法藥，就包括度母加持的法門。你不是衝突，而是重複了。不衝突。如果你求的出世間的解脫，那麼最好是一門深入，長時熏習，才會有成就。如果你求的是世間的...
誰知道藥師佛觀世音菩薩地藏王菩薩彌勒菩薩這四尊佛該怎麼擺放
擺高臺成一排,佛放中間,菩薩兩邊。向著光明處,地方乾淨就可以了 以你左手邊起，依次為 觀音菩薩，藥師菩薩，彌勒菩薩，地藏王菩薩 這是全佛圖的供奉擺設 阿彌陀佛 釋迦牟尼佛 藥師佛普賢菩薩 龍女 觀世音菩薩 善財 普賢菩薩伽藍菩薩 地藏菩薩 韋陀菩薩 彌勒菩薩 我家供養了釋迦摩尼佛，藥師佛，關音菩薩，...